靜氣

王勉

翁同龢曾撰一副對(duì)聯(lián)：每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無古賢。道出了自古以來的圣賢之人，都是有“靜氣”之人。

他是晚清時(shí)期風(fēng)云人物，曾做過兩朝皇帝老師，是個(gè)飽讀詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸之士。他所言的“靜氣”，是閱盡歷史而得出的結(jié)論。靜氣是一種人生態(tài)度，靜氣也是一種面對(duì)周遭世界的氣度?？v觀古今，凡能成大事者，都有一個(gè)共性：在驚天動(dòng)地的重大事件發(fā)生時(shí)，不緊張慌亂，不手足無措，不面如土色，不自亂陣腳，往往沉著鎮(zhèn)定，從容應(yīng)對(duì)，從而化險(xiǎn)為夷。這也就是古人所說，在山崩地裂面前，面不改色，心靜如水，談笑自若。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！边@是由靜氣而生的一種處世態(tài)度，是很高的人生境界。這種境界，常人盡管難達(dá)到，但在失意迷茫時(shí)，靜心，聚氣，慎對(duì)，品味，還是會(huì)有所得。靜氣，是一個(gè)涵養(yǎng)修煉的過程，在此過程中追求的是平衡，達(dá)到的是和諧，積蓄的是底蘊(yùn)，凝煉的是精神。

胸懷靜氣，超越自我，就是一種浩然處世的態(tài)度。

諸葛亮在給兒子的信中說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”佳句流傳至今，被許多成功者引為座右銘。

諸葛是高人，對(duì)人生之悟性超過常人。他一指胸前，一指遠(yuǎn)方，示兒寧?kù)o，訴說著靜氣才能讓人不驚慌失措，不心煩意亂，不神不守舍，不急火攻心，從而去掉身上的匠氣、俗氣、躁氣，從而行得更遠(yuǎn)的道理。這種遠(yuǎn)，不單是指路遙，而是眼界之遠(yuǎn)、心胸之遠(yuǎn)、思想之遠(yuǎn)。這種遠(yuǎn)，使靜氣更有底氣，天將要塌，也依然沉得住氣。

秦國(guó)有百萬雄兵，東晉主帥謝安率兵不足十萬迎戰(zhàn)，明知兵力懸殊，卻不慌不忙下棋，前方軍報(bào)傳來，他看一眼照下不誤。旁人斗膽問戰(zhàn)況，“小兒輩遂已破敵”。號(hào)稱虎狼之師的秦兵在這種寧?kù)o的敘述下，于淝水灰飛煙滅。三國(guó)魏將司馬懿率大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來，諸葛亮以2500名老弱病殘之兵，卻沉穩(wěn)如常，大開四城門，從容登城樓，憑欄焚香彈琴，此一幕是詐，卻因?yàn)椤氨硌菡摺卑察o從容到極致，憑借氣場(chǎng)嚇退了多疑的司馬懿。

大事面前有靜氣，修身道行深幾許？只道說易做難。故而，靜氣是種大氣度，是一種定力。

毛澤東有氣吞山河的豪邁，也有氣定神閑的沉穩(wěn)。他曾揮毫作詩(shī)：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。”這是一代偉人的靜氣。

還在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東身上所具備的處變不驚的冷靜，就讓敵人不寒而栗。長(zhǎng)征途中，面對(duì)幾十萬敵人圍追堵截，隊(duì)伍幾至絕境，毛澤東和戰(zhàn)友們頭腦清醒，沒有自亂陣腳，以超凡的意志力帶領(lǐng)紅軍爬雪山過草地，飛奪瀘定橋，智占婁山關(guān)，四渡赤水巧用兵，一次又一次逢兇化吉，使長(zhǎng)征走向勝利。就是在艱苦卓絕的井岡山歲月里，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)異常慘烈，四周面臨敵人重兵層層圍困中，毛澤東還寫出“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”的詩(shī)句，表達(dá)從容不迫、以不變應(yīng)萬變的大無畏氣概。此等靜氣，背后是非一朝一夕形成的意志與品格。

代表中國(guó)首次飛上太空的航天英雄楊利偉，在飛船航行過程中身處狹窄空間，操作復(fù)雜儀器，其難度之大不言而喻。但他的心率，始終保持在每分鐘70次左右，完全是在一種心若止水的狀態(tài)。人們?cè)陔娨暽纤姉罾麄ピ诖撝械谋砬?，沒有絲毫驚慌和不安，是那么的平靜和坦然。

靜氣是大氣，更是一種正氣。膽小如鼠之輩身上，是不可能有的；心懷鬼胎之流那里，也不可能見到。靜氣是堅(jiān)韌的意志，是不敗的信念。

（常朔摘自《解放日?qǐng)?bào)》2017年7月30日）endprint