□ 文/關(guān)琮嚴(yán) 魏驪臻

高校馬克思主義新聞?dòng)^教育與實(shí)踐拓展

□ 文/關(guān)琮嚴(yán) 魏驪臻

本文從馬克思主義新聞?dòng)^與媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，深入挖掘二者的人文價(jià)值，尋求高校馬克思主義新聞?dòng)^教育和媒介素養(yǎng)教育融合推進(jìn)的內(nèi)在基礎(chǔ)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和成功做法，提出二者融合推進(jìn)的建議，以期對(duì)高校馬克思主義新聞?dòng)^教育實(shí)踐有所裨益。

馬克思主義新聞?dòng)^ 媒介素養(yǎng) 融合推進(jìn) 高校

大學(xué)生，作為媒介消費(fèi)的主力軍，由于新聞信息甄別力尚不夠成熟，經(jīng)常陷入新聞信息的汪洋大海，茫然不知所措，甚至落入陷阱，為其所害。與此同時(shí)，在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，大學(xué)生群體作為新聞信息生產(chǎn)的重要力量，生產(chǎn)信息的良莠也關(guān)系整個(gè)媒介信息環(huán)境的好壞。不管是新聞信息甄別與解讀，還是新聞信息生產(chǎn)，根本上都受到新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念的制約，因此，樹(shù)立科學(xué)正確的新聞?dòng)^至關(guān)重要。

一、馬克思主義新聞?dòng)^的深化與拓展

（一）拓展馬克思主義新聞?dòng)^的職業(yè)范疇。新聞?dòng)^是對(duì)新聞現(xiàn)象、新聞活動(dòng)等的性質(zhì)、地位、作用、意義、衡量標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的總的看法，是對(duì)新聞工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則與思想方法的集中概括。[1]任何一種新聞?dòng)^的形成都是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，都要扎根于本土的新聞實(shí)踐。我國(guó)在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，不斷完善并發(fā)展了馬克思主義，成為指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論體系，其中就包括馬克思主義新聞?dòng)^。馬克思主義新聞?dòng)^“是指馬克思主義對(duì)于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的總的看法。它涉及諸如新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問(wèn)題……它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在新聞傳播領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。它告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動(dòng)中的各種問(wèn)題?！盵2]

從上述定義來(lái)看，需要明確新聞?dòng)^并非脫離于人的“三觀”（人生觀、世界觀、價(jià)值觀），而是人的“三觀”對(duì)新聞現(xiàn)象、新聞活動(dòng)審視后得出的看法和觀念的總括。樹(shù)立積極正確的新聞?dòng)^必須先要有積極正確的“三觀”。在廣大受眾媒介話語(yǔ)權(quán)日益放大的背景下，如何樹(shù)立積極健康的新聞?dòng)^，已經(jīng)不再隸屬于新聞職業(yè)范疇，而是一個(gè)社會(huì)命題。

（二）深化馬克思主義新聞?dòng)^的人文內(nèi)涵。新聞活動(dòng)作為人們一項(xiàng)最主要的文化活動(dòng)，其根本目的就是要在充分尊重人性的基礎(chǔ)上，為人的全面發(fā)展服務(wù)。馬克思主義新聞?dòng)^自創(chuàng)立之初就有鮮明的人本傾向，突出體現(xiàn)在報(bào)刊的人民性上。馬克思曾經(jīng)指出“好的”人民報(bào)刊和諧地融合了人民精神的一切真正要素。[3]后來(lái)，葛蘭西“提出人民文化和文化的人民性的觀點(diǎn)，他對(duì)文化及報(bào)紙的人民性作了富有哲理的闡釋?！盵4]毛澤東的新聞思想對(duì)人民性進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，汲取馬克思主義群眾路線的精髓，主張要充分肯定人民群眾的主體作用，發(fā)揮其積極性創(chuàng)造性，參與辦報(bào)。在后來(lái)的發(fā)展中，人民性的內(nèi)涵繼續(xù)延伸，例如江澤民提出的“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍?！盵5]胡錦濤提出的“思想政治工作、新聞?shì)浾摴ぷ鳎f(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”[6]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人民性，就是把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本，以人為本?！盵7]

從上述發(fā)展可以看出馬克思主義新聞?dòng)^一以貫之的人本指向，這種指向浸透的不僅僅是新聞理想，還是馬克思主義新聞?dòng)^教育的基本遵循。馬克思主義新聞?dòng)^人本思想的教育對(duì)象主要是媒體從業(yè)人員，它是在傳統(tǒng)媒介體制框架內(nèi)，提出的新聞價(jià)值論。但隨著媒介環(huán)境發(fā)生變化，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，新媒體迅速崛起，新聞的制作者和傳播者很多是非專(zhuān)業(yè)人員，馬克思主義新聞?dòng)^教育理應(yīng)順應(yīng)趨勢(shì)，把教育對(duì)象拓展至廣大受眾，尤其是高校大學(xué)生。

二、馬克思主義新聞?dòng)^教育與媒介素養(yǎng)教育融合的可能性

當(dāng)前，形形色色的社會(huì)思潮對(duì)高校大學(xué)生作用明顯，主要表現(xiàn)為“大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，傳統(tǒng)灌輸式的大學(xué)生思想教育的功能大大降低；部分大學(xué)生道德意識(shí)模糊；西方文化和生活方式對(duì)大學(xué)生影響非常大。”[8]大學(xué)生作為新媒體的主要使用者和自媒體傳播者理應(yīng)樹(shù)立積極正確的新聞?dòng)^，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。目前，高校馬克思主義新聞?dòng)^教育對(duì)象僅限于新聞專(zhuān)業(yè)在校學(xué)生，將教育對(duì)象擴(kuò)展至全體高校學(xué)生是當(dāng)前媒介環(huán)境和傳播格局變化的必然要求。如何尋找突破口，將馬克思主義新聞?dòng)^教育變?yōu)橥ㄗR(shí)教育，將是未來(lái)高校思想政治教育和新聞專(zhuān)業(yè)教育共同面臨的課題。

將馬克思主義新聞?dòng)^教育進(jìn)行普及推廣是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，這個(gè)基礎(chǔ)就是高校開(kāi)展的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)的概念產(chǎn)生于上世紀(jì)30年代的英國(guó)，“是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。它包括對(duì)媒介信息的獲取、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和參與能力?！盵9]“媒介素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的能力，而是通過(guò)后來(lái)的媒介教育習(xí)得的?！盵10]

媒介素養(yǎng)教育旨在召喚廣大受眾的媒介理性及批判意識(shí)，培養(yǎng)媒介生存能力，應(yīng)對(duì)日益蔓延的流行文化和紛繁復(fù)雜的媒介環(huán)境。媒介素養(yǎng)教育立足人的理性與新聞信息鑒別能力的建構(gòu)，注重發(fā)展人的媒介生存能力，其人本觀念與馬克思主義新聞?dòng)^教育的核心理念不謀而合。加之在現(xiàn)代媒介環(huán)境下，傳受角色日益模糊，受眾的媒介參與能力空前提升，二者教育對(duì)象的交叉融合已成必然。不同的是，媒介素養(yǎng)教育重技能與批判思維的培養(yǎng)，新聞?dòng)^教育重觀念體系的塑造，二者處于不同的層次，就好比術(shù)與道的關(guān)系。

目前有一些相關(guān)研究頗有啟發(fā)意義，有研究者認(rèn)為“馬克思主義新聞?dòng)^以‘信念、理想、責(zé)任’為主題的思想，為高校的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提供了方向和指導(dǎo)?！盵11]還有研究者認(rèn)為“充分挖掘馬克思關(guān)于新聞的中介觀、自由觀、本質(zhì)觀和批判觀在人文教育工作中的價(jià)值，不僅會(huì)促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展，而且有利于實(shí)現(xiàn)新聞傳播的人文價(jià)值，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧?！盵12]這些研究從理論層面探討了馬克思主義新聞?dòng)^教育邁出專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和媒介素養(yǎng)教育融會(huì)貫通的可能，為馬克思主義新聞?dòng)^教育納入高校大學(xué)生人文通識(shí)教育指明了方向。

對(duì)高校而言，既有媒介素養(yǎng)教育的任務(wù)，同時(shí)還有馬克思主義新聞?dòng)^教育的任務(wù)。將二者有機(jī)結(jié)合，在馬克思主義新聞?dòng)^的精神指引下，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，造就具有“國(guó)家意識(shí)、正確立場(chǎng)、人民情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國(guó)際視野”的青年一代將是未來(lái)高校思想政治教育的一項(xiàng)重要工作。

三、部分高校馬克思主義新聞?dòng)^教育的做法與啟示

部分高校已經(jīng)在積極探索對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育的路徑。有學(xué)者主張“應(yīng)將馬克思主義的一般原理與傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色相結(jié)合，在幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，從抽象上升到具體……形成理論自覺(jué)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)者與傳播者?！盵13]

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院走在馬克思主義新聞?dòng)^教育教學(xué)的前列，李彬教授對(duì)其教育教學(xué)的特色具體總結(jié)為三個(gè)方面和三個(gè)特點(diǎn)：“所謂三個(gè)方面，一是在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)層和全體師生中宣講馬克思主義新聞?dòng)^。二是推動(dòng)‘馬克思主義新聞?dòng)^’的課程建設(shè)和籌辦‘清華大學(xué)馬克思主義新聞學(xué)與新聞教育改革研究中心’。三是推進(jìn)‘開(kāi)放式辦學(xué)’，打通馬克思主義新聞?dòng)^與專(zhuān)業(yè)課程、人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)、校內(nèi)新聞教育與校外新聞實(shí)踐、中國(guó)發(fā)展道路與世界文明傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)等?！薄八^三個(gè)特色，可以歸結(jié)為‘大’‘深’‘實(shí)’三個(gè)字……大是引領(lǐng)和塑造一種博大的情懷和境界……深是力求通過(guò)馬克思主義新聞?dòng)^教育，將學(xué)生的思想、感情和關(guān)注點(diǎn)從‘高高在上’轉(zhuǎn)向‘深入底層’……所謂‘實(shí)’，乃指實(shí)際、實(shí)在、實(shí)效、實(shí)打?qū)?、?shí)事求是等?！盵14]

徐泓教授總結(jié)了北京大學(xué)馬克思主義新聞?dòng)^教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。具體采取三項(xiàng)措施：“第一，重視和加強(qiáng)歷史傳統(tǒng)教育。第二，重視和加強(qiáng)國(guó)情時(shí)事教育。第三，重視和加強(qiáng)媒體實(shí)踐教育?！盵15]湖北是全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^教學(xué)試點(diǎn)省份，圍繞解決學(xué)界與業(yè)界、理論與實(shí)踐脫節(jié)分離的難題，開(kāi)展了“雙掛”活動(dòng)。主要措施有三個(gè)方面：“其一，國(guó)情社情、業(yè)界實(shí)踐進(jìn)課堂。其二，吸引學(xué)生參與媒體節(jié)目制作。其三，教師接上實(shí)踐的‘地氣’?！盵16]還有相關(guān)成功案例及先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不一一例舉。

總體來(lái)看，目前高校馬克思主義新聞?dòng)^教育從“道”的層面落實(shí)到“術(shù)”的層面，致力于將馬克思主義新聞?dòng)^通過(guò)豐富的新聞實(shí)踐進(jìn)行具體闡釋?zhuān)寣W(xué)生切身感受和領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。教育手段多樣，方式靈活，立足國(guó)情，扎根基層，現(xiàn)在已經(jīng)在新聞專(zhuān)業(yè)教學(xué)中有一些成功的做法和經(jīng)驗(yàn)。這也為深挖馬克思主義新聞?dòng)^的人文內(nèi)涵，打通專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)的隔膜，實(shí)現(xiàn)馬克思主義新聞?dòng)^教育與媒介素養(yǎng)教育融合貫通提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和有益借鑒。

四、馬克思主義新聞?dòng)^教育與媒介素養(yǎng)教育融合推進(jìn)的幾點(diǎn)建議

借鑒部分高校在馬克思主義新聞?dòng)^教育中的成功做法，結(jié)合媒介素養(yǎng)通識(shí)教育的前期經(jīng)驗(yàn)，就如何統(tǒng)籌二者，開(kāi)展融合教育可以做以下嘗試。

首先，需要明確“人文精神是馬克思主義不可或缺的重要內(nèi)容。”[17]這是馬克思主義新聞?dòng)^教育與媒介素養(yǎng)教育融合發(fā)展的理念基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，打破專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)的界限，牢固樹(shù)立以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)的媒介素養(yǎng)教育理念，提煉?cǎi)R克思主義新聞?dòng)^的核心內(nèi)涵并與生動(dòng)的媒介實(shí)踐相結(jié)合，從而形成馬克思新聞?dòng)^人文通識(shí)教材。

其次，提煉主旨，與時(shí)俱進(jìn)，確立目標(biāo)體系。綜合馬克思主義新聞?dòng)^基本內(nèi)涵和媒介素養(yǎng)核心內(nèi)容，結(jié)合新媒介環(huán)境的現(xiàn)實(shí)要求，確立“國(guó)家意識(shí)、正確立場(chǎng)、人民情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國(guó)際視野”為融合教育的目標(biāo)體系。所有的教育實(shí)踐與教學(xué)都圍繞上述目標(biāo)展開(kāi)。

第三，課程設(shè)置多樣化，拓寬學(xué)生選擇空間。最基本的是要突出通識(shí)教育的特點(diǎn)，集納新聞專(zhuān)業(yè)教育中的通識(shí)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)高校公共課。同時(shí)，鼓勵(lì)非新聞專(zhuān)業(yè)大學(xué)生選修馬克思主義新聞理論的相關(guān)課程。邀請(qǐng)學(xué)界、業(yè)界代表，面向全校定期舉辦馬克思主義新聞?dòng)^系列專(zhuān)題報(bào)告，每期內(nèi)容在校報(bào)和校園網(wǎng)上設(shè)專(zhuān)欄刊載。

第四，線上線下相結(jié)合。建立新媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生與非新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生線上交流互動(dòng)。充分利用學(xué)校媒體資源，建立線下實(shí)踐教育平臺(tái)，鼓勵(lì)非新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生與新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生共同參與新聞實(shí)踐。密切與當(dāng)?shù)匦麄鞑块T(mén)的合作，共同承擔(dān)馬克思主義新聞?dòng)^教育工作。

第五，建立有效的評(píng)估反饋機(jī)制。建立旨在及時(shí)反映學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐效果的評(píng)測(cè)機(jī)制，確保對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^教育情況的及時(shí)了解和對(duì)教育措施的及時(shí)改進(jìn)。

（作者關(guān)琮嚴(yán)是湖州師范學(xué)院文學(xué)院副教授，魏驪臻是湖州師范學(xué)院文學(xué)院綜合辦教學(xué)秘書(shū)；本文得到2016年學(xué)校黨建和思想政治工作研究項(xiàng)目“高校馬克思主義新聞?dòng)^教育與實(shí)踐路徑研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：DS16106〉的資助。）

【注釋】

[1]吳光玲:《黨報(bào)記者服務(wù)公眾利益探析》《中國(guó)地市報(bào)人》2010年第6期。

[2]鄭保衛(wèi):《馬克思主義新聞?dòng)^的形成與特點(diǎn)》,《中國(guó)記者》2001年第5期。

[3]《馬克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995年第2版,第397頁(yè)。

[4]童兵:《馬克思主義新聞?dòng)^形成的時(shí)代條件和在今天的發(fā)展》,《當(dāng)代傳播》2014年第1期。

[5]盛沛林:《輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之?！獙W(xué)習(xí)江澤民總書(shū)記視察人民日?qǐng)?bào)社的重要講話》,《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年第6期。

[6]童兵:《在以人為本中實(shí)施輿論引導(dǎo)》,光明網(wǎng)2012年10月30日。

[7]童兵:《馬克思主義新聞?dòng)^形成的時(shí)代條件和在今天的發(fā)展》,《當(dāng)代傳播》2014年第1期。

[8]蔣慶哲、田輝:《馬克思主義中國(guó)化在青年大學(xué)生中的傳播研究》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2014年版,第182頁(yè)。

[9]張志安、沈國(guó)麟:《媒介素養(yǎng)：一個(gè)亟待重視的全民教育課題》,《新聞?dòng)浾摺?004年第5期。

[10]顧斌:《媒介素養(yǎng)教育的多維視野》,《當(dāng)代傳播》2006年第3期。

[11]顧華寧、周圖伽:《馬克思主義新聞?dòng)^下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育》,《新聞戰(zhàn)線》2014年第5期。

[12]孫佩鋒:《論馬克思新聞?dòng)^及其當(dāng)代人文教育價(jià)值》,《教育與教學(xué)研究》,2011年第6期。

[13]喬麗英:《從抽象上升到具體,凸顯馬克思主義新聞?dòng)^及藝術(shù)觀——傳媒類(lèi)院校<馬克思主義基本原理概論>教學(xué)新探》,《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第1期。

[14]李彬:《范敬宜與清華馬克思主義新聞?dòng)^教育述略》,《中國(guó)記者》2011年第6期。

[15]徐泓：《春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲——馬克思主義新聞?dòng)^教育在北京大學(xué)的實(shí)踐》,《中國(guó)記者》2009年第5期。

[16]劉旻：《學(xué)界業(yè)界互動(dòng)下“馬克思主義新聞?dòng)^”教育的實(shí)踐探索》,《中國(guó)記者》2012年第5期。

[17]童兵:《科學(xué)和人文的新聞?dòng)^》,《新聞大學(xué)》2001年夏季刊。

編輯 張 壘 leizhangbox@163.com