陳明霞

(江西師范大學國際教育學院 江西 南昌 330000)

“愛卿傳”在日本
——上田秋成的“夜宿荒宅”賞析

陳明霞

(江西師范大學國際教育學院 江西 南昌 330000)

1776年，上田秋成發(fā)表《夜宿荒宅》(收錄于《雨月物語》)。上田秋成在創(chuàng)作《雨月物語》直接或間接的受到了《剪燈新話》的影響，例如“夜宿荒宅”是由“愛卿傳”改寫而來，但作者又不是簡單的改寫，而是在對原作的消化基礎上進行再創(chuàng)作，通過背景更換、道具換用、內(nèi)容更改等方法，賦予其日本本土化的內(nèi)涵，使得作品整體上融入日本的社會風土人情。本文試從結構情節(jié)、主題背景、審美意義上等分析“夜宿荒宅”如何對“愛卿傳”進行改編與升華的，并進一步探究其更深層次原因。

愛卿傳；上田秋成；賞析

江戶時代以《水滸傳》、《三言二拍》為代表的白話小說大量傳入日本，與日本傳統(tǒng)文學融會貫通，極大地影響了日本文壇。歷代以中國小說“原本”的“翻案小說”層出不窮。其先由淺井了意的《伽婢子》開翻案之先河，繼而由都賀鐘庭《英草子》開創(chuàng)“江戶讀本”之新局面，至上田秋成《雨月物語》則達到了一個高峰。《剪燈新話》對于日本文壇的影響經(jīng)歷了由形式到內(nèi)容，由外表到精神的滲透過程。上田秋成(1734-1809)出生于商人之都的大阪府，原是“浮世草子”作家。不滿足于前人單純的改編明代傳奇和志怪小說的做法，以日本社會為背景，采取虛實結合的寫法，形成其翻案小說的日本本土化特色。《雨月物語》被稱為日本傳奇小說中的最高峰?！兑顾藁恼肥巧咸锴锍傻亩唐≌f集《雨月物語》的其中一篇。

《夜宿荒宅》是一篇典型的翻案小說。寫的是一個名為勝四郎的農(nóng)民散漫懶惰，祖上傳下的祖業(yè)喪失殆盡，為了重振家業(yè)，不顧妻子宮木反對，外出經(jīng)商。約好秋天回來，可是適逢鐮倉戰(zhàn)亂，關卡阻斷，在異鄉(xiāng)滯留7年之久。家鄉(xiāng)遭遇戰(zhàn)亂，村里人大都逃離家園，宮木屢遭誘惑調(diào)戲不為所動，堅守貞操，深居幽閨，不肯離開。當勝四郎遠道歸來之時，田園荒蕪，故里難辨，卻見自家燈火，妻子宮木安然無恙，與妻久別重逢，互訴衷腸，相偎就寢，共享天倫之樂。然第二天醒來，舉目四望，茅舍已不復存在，四周雜草叢生，妻子早已無影無蹤。自己竟躺臥在一座孤墳之上，此時他才如夢初醒，妻子早已不在人世，與自己相會的是妻子的亡魂。

一 情節(jié)內(nèi)容上，《愛卿傳》寫羅愛卿的丈夫趙六進京謀官，適值張士誠兵起，道路阻塞，歸家不得，滯留京城三載。愛卿在家侍奉趙母，至敬至孝，后趙母病死，愛卿為亂兵脅迫，自縊而死。戰(zhàn)事既定，趙六返鄉(xiāng)，城廓與住宅已毀，母妻不知去向。后得一老翁指引，得謁母妻墓。旬日卿后，趙六與妻亡靈相會，告以別后生活艱辛，自縊原由，并約定來生相會。此外，《夜宿荒宅》中有一近乎直譯《齊天樂》詩作。以上可知，《夜宿荒宅》里處處有《愛卿傳》的影子，主線皆是丈夫外出遇戰(zhàn)亂未按時歸，與妻子亡魂相會。然而上田秋成在借鑒《愛卿傳》時，根據(jù)作品主題的需要，作了必要的取舍和改動。如愛卿原為妓女，而宮木只是普通婦女；愛卿積極勸丈夫進京做官，宮木對丈夫外出經(jīng)商加以勸阻；趙六外出是為了做官，勝四郎是為了重振家業(yè)；愛卿自縊是為了保全名節(jié)，宮木是相思過度而死；愛卿投胎重生，而宮木與丈夫陰陽兩隔。

二，背景上，翟佑生在元末，長在明初，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，他同情遭遇戰(zhàn)亂的人民，譴責戰(zhàn)爭，但封建時代的文人都掙脫不了程朱理學封建禮教的束縛，離不開才子佳人，不可避免的宣揚忠孝節(jié)烈?！稅矍鋫鳌防锏牧_愛卿是賢惠的妻子，孝順的媳婦，貞烈的節(jié)婦女完美形象，趙六則是進京謀官；然上田不是生搬硬套，結合江戶時期資本主義經(jīng)濟發(fā)展，町人文化占據(jù)主導地位此背景，《夜宿荒宅》里的宮木只是位農(nóng)婦，上田著重刻畫其堅貞的性格，勝四郎是赴京經(jīng)商，反映了江戶時期人們經(jīng)商發(fā)家的思想意識和風潮，具有江戶時期的時代特點。

三，主題上，兩者皆寫夫妻離別，譴責戰(zhàn)爭，謳歌堅貞不渝的愛卿。但側重點有異，《愛卿傳》通過女主人公對丈夫守節(jié)，對婆婆盡孝的行為，進行了一番儒家式的道德說教，側重寫戰(zhàn)亂對美好生活的破壞，引發(fā)人們對戰(zhàn)爭的痛恨，顯示作者的儒家倫理道德觀念。而《夜宿荒宅》則完全抹去了原作的儒教色彩，上田所關心的不是那符合儒教倫理的行為本身，而是宮木身處逆境，面對現(xiàn)實的殘酷，始終不改變自己的初衷，這種對愛情和信義的執(zhí)著精神，激發(fā)人們對宮木自身命運的同情。

四，審美意義上，出身青樓的羅愛愛渴望正常平凡的生活，孝敬婆婆，恪守倫理，相夫教子，愈顯其對美好生活的向往，愈突出戰(zhàn)亂對美好人生的戕害，雖憂傷，但不至于絕境，愛卿為丈夫守節(jié)自縊而死帶有報恩性質(zhì)，完全符合儒家倫理道德，悲劇性大打折扣，帶有一點浪漫主義色彩；《夜宿荒宅》則突出了宮木對愛情的忠貞和對丈夫的思念，其詩作和短歌皆可見其執(zhí)著，專一，夫妻相聚的情節(jié)頗具力度，給人以幽艷，凄美的審美感受，屬于嚴格意義上的悲劇，讓人悲傷欲絕，難以承受。

《愛卿傳》情節(jié)曲折，文字流利，愛卿性格突出。《夜宿荒宅》文辭暢達，結構嚴謹，且反戰(zhàn)和歌頌堅貞愛情的主旨更加突出。雖然與《愛卿傳》有許多相似之處，但上田秋成經(jīng)過縝密構思，突出主題，剔除枝節(jié)。小說圍繞堅貞不渝的愛情這一主題，描寫了經(jīng)商緣起，夫妻話別，戰(zhàn)禍驟起，滯留客地，回歸故里，亡靈抒懷，情思綿綿，互訴離恨，既突出戰(zhàn)爭帶給人民的災難，又歌頌了女主人公對愛情的矢志不移。尤其結尾勝四郎與宮木亡靈相會的情節(jié)，作者事先并未交代宮木已然香消玉殞，回到故鄉(xiāng)，愛妻依舊，欣喜異常，一片歡樂氣氛，翌日一醒人去樓空，故人告知愛妻亡故，氣氛由樂轉(zhuǎn)哀，悲劇氣氛達到了高潮。全篇主線明析，主旨突出，特別是結尾以悲劇襯托宮木的堅貞愛情，哀婉動人，有著動人心弦的強烈藝術效果。

由此，我們看到了中國文學在日本的巨大影響，但《夜宿荒宅》雖然脫胎于《愛卿傳》，經(jīng)過上田秋成的精雕細琢，卻成了一件從內(nèi)容形式到精神靈魂都迥異于《愛卿傳》的藝術品，從其情節(jié)改編和主題演變中，說明上田秋成不是簡單的模仿，而是將其融進了本國的，本民族的，還有其生活的時代的血肉里，我們窺見了中日兩國審美文化和接受風格的異同，這對于促進中日兩國文化交流有著重要的啟發(fā)作用?！兑顾藁恼酚捎谠趦?nèi)容上具有時代的，民族的特點，在形式上有很強的感染力，故而一直很受歡迎。

陳明霞，女，江西師范大學國際教育學院2015級在讀研究生。

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