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      編碼解碼理論下的網(wǎng)絡(luò)綜藝熱
      ——以《爸爸去哪兒第四季》為例

      2017-11-25 11:08:41雷思瑩
      小品文選刊 2017年16期
      關(guān)鍵詞:霍爾解碼編碼

      雷思瑩

      (成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)

      編碼解碼理論下的網(wǎng)絡(luò)綜藝熱
      ——以《爸爸去哪兒第四季》為例

      雷思瑩

      (成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)

      “限娛令”的相關(guān)規(guī)定陸續(xù)出臺(tái),衛(wèi)視平臺(tái)的綜藝節(jié)目力量被削弱,網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目掀起大熱。本文利用斯圖亞特·霍爾的編碼解碼理論,分析網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒第四季》。從制作團(tuán)隊(duì)的精心編碼和受眾的不同解碼兩個(gè)維度來探討網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目帶來熱度的緣由。

      編碼;解碼;文化研究

      1 前言

      《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視推出的親子戶外真人秀,此前已在湖南衛(wèi)視播出三季,頗受好評(píng)。受“限娛令”的影響,《爸爸去哪兒第四季》由湖南廣電下芒果TV和優(yōu)酷全網(wǎng)聯(lián)合獨(dú)播,成為火熱的網(wǎng)絡(luò)綜藝代表作之一。

      斯圖亞特·霍爾認(rèn)為,編碼和解碼的符碼并不是完全對(duì)稱的?!靶畔⒃趥鞑フ甙凑漳撤N意識(shí)形態(tài)進(jìn)行編碼之后進(jìn)入流通環(huán)節(jié),而編碼者就對(duì)其失去了控制權(quán)。受眾對(duì)媒介文化產(chǎn)品的解碼,則與他們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中的地位和立場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的。”筆者在本文將運(yùn)用霍爾的編碼解碼理論,解讀《爸爸去哪兒第四季》這類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目掀起熱浪的緣由。

      2 編碼

      霍爾認(rèn)為,“生產(chǎn)建構(gòu)了信息”,即編碼。任何信息都不是自然生成的,人們?cè)趥鞑バ畔⒅埃呀?jīng)通過應(yīng)用中的知識(shí)對(duì)信息進(jìn)行了建構(gòu)。因此,電視話語是在被賦予意義和思想的情況下產(chǎn)生的?!栋职秩ツ膬旱谒募尽肥浅休d著制作方大量編碼的一檔節(jié)目。這些編碼的成功設(shè)置成為它走紅至關(guān)重要的因素。

      2.1 特色嘉賓組合碰撞新火花?!栋职秩ツ膬旱谒募尽匪?qǐng)的節(jié)目嘉賓各具特色。這正是制作方的人設(shè)編碼。

      沙溢喜劇演員的形象早已深入人心,沙溢父子自然作為節(jié)目中的搞笑擔(dān)當(dāng)。歌唱家蔡國慶,年齡偏大,是團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖。田亮曾帶女兒參加過《爸爸去哪兒第一季》,是現(xiàn)在節(jié)目中的“老前輩”人設(shè)。演員張倫碩,體力擔(dān)當(dāng),與鐘麗緹的姐弟戀話題度高?,F(xiàn)役擊劍運(yùn)動(dòng)員董力,外形俊朗,在節(jié)目中是陽光稚嫩的“實(shí)習(xí)奶爸”形象。黃致列是韓國歌手,他與亦航就是被打造為有文化差異的跨國父子組合。即使從節(jié)目第七期,黃致列被香港演員向佐替換,也可以看出是節(jié)目組有意打造類似組合。

      2.2 多元化宣傳制造話題度。節(jié)目在未播之前宣傳得力。通過官方微博播放宣傳預(yù)告片,通過明星認(rèn)證微博預(yù)告和透露一些拍攝小花絮,宣傳造勢(shì),呼喚粉絲們回歸。

      制造熱度話題。制作團(tuán)隊(duì)結(jié)合每位明星的特質(zhì)制造話題,為這檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目積攢高人氣與高熱度。比如,在里約奧運(yùn)會(huì)剛剛閉幕時(shí)期,推出高顏值、大長(zhǎng)腿的擊劍運(yùn)動(dòng)員董力的討論話題。

      配套紀(jì)錄片延續(xù)熱度。制作方在每期拍攝正片的同時(shí),拍攝了紀(jì)錄片《爸爸帶娃記》,在每周一至周三上午播紀(jì)錄片,讓綜藝的熱度一直蔓延。

      2.3 風(fēng)格延續(xù)與內(nèi)容創(chuàng)新。延續(xù)一貫風(fēng)格。在節(jié)目整體格調(diào)上,制作團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持打造快樂、溫暖、感動(dòng)的親子教育片。在節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置上,堅(jiān)持尋找不同特色的節(jié)目錄制地,“村長(zhǎng)”以百變?cè)煨统霈F(xiàn),帶給觀眾不一樣的新鮮感。在節(jié)目制作剪輯上,采用一貫的兒童式的“文字+拼音”組合方式命名游戲單元,增添嘉賓可愛頭像標(biāo)明對(duì)話,用特色文字還原萌娃的話,制造笑點(diǎn)。

      增設(shè)創(chuàng)意內(nèi)容。在嘉賓邀請(qǐng)上,第四季節(jié)目采用“原生父子+實(shí)習(xí)父子”的混搭組合。新的組合方式能夠照顧新老粉絲。在節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置方面,增添了飛渡黃河、橫穿沙漠、尋找臥底等更驚險(xiǎn)或有趣的游戲。

      3 解碼

      “基于編碼和解碼的不對(duì)稱性和語言內(nèi)涵的流變性、開放性,傳播活動(dòng)中的完全不失真的傳播是不可能的,觀眾并不根據(jù)占主導(dǎo)地位的或較受偏愛的代碼解讀意義?!币虼?,霍爾假設(shè)了三種受眾解讀立場(chǎng)——傾向式解讀、協(xié)商式解讀、對(duì)抗式解讀。

      3.1 傾向式解讀。傾向式解讀是“完全明晰的傳播”的理想典型情況,電視觀眾所解讀到的信息,完全符合編碼者在構(gòu)建意義時(shí)符碼信息范疇,解碼者與編碼者達(dá)成一致。

      從微博等社交媒體平臺(tái)可以看出,在《爸爸去哪兒第四季》中,大多數(shù)觀眾的解讀立場(chǎng)都是屬于傾向式解讀立場(chǎng)。這部分觀眾成為資深粉絲,積極參與明星萌娃微博互動(dòng)。他們?cè)谟^看節(jié)目中常常收獲快樂與感動(dòng),贊許節(jié)目的良心制作,并不斷鼓動(dòng)朋友加入觀看行列。

      3.2 協(xié)商式解讀。受眾一方面承認(rèn)支配意識(shí)形態(tài)的權(quán)威,另一方面強(qiáng)調(diào)自身的特定情況,受眾與支配意識(shí)形態(tài)處于一種矛盾的商議過程。表現(xiàn)為受眾既承認(rèn)編碼者所構(gòu)建的符碼意義,又對(duì)其產(chǎn)生異議,保持一種較為中立的態(tài)度。

      在微博上,有少數(shù)觀眾對(duì)《爸爸去哪兒第四季》的解讀是站在協(xié)商式解讀的立場(chǎng)上。他們有傾向與對(duì)抗的矛盾心理。一部分觀眾深受萌娃吸引,但又詬病片子剪輯不好。還有觀眾一方面喜歡追看節(jié)目,但另一方面又認(rèn)為明星不應(yīng)該“消費(fèi)”孩子。

      3.3 對(duì)抗式解讀?;魻栒J(rèn)為,“雖然主流意識(shí)形態(tài)話語在主導(dǎo)媒體文本中處于優(yōu)先解讀地位,但這并非說明所有的受眾都會(huì)自動(dòng)作出這種選擇,解碼者的社會(huì)狀況會(huì)激勵(lì)他們采用不同的姿態(tài)來對(duì)待同一媒體文本”。即受眾有可能以一種全然相反的方式解碼信息。

      在《爸爸去哪兒第四季》中,素人萌娃“阿拉蕾”和實(shí)習(xí)爸爸董力頗受歡迎。但隨著節(jié)目進(jìn)展,“CP”等有導(dǎo)向性的宣傳詞語出現(xiàn),加上同吃同住等情景設(shè)置,引來部分觀眾進(jìn)行對(duì)抗式解讀。他們認(rèn)為小女孩和陌生男性生活欠妥,擔(dān)憂剪輯播出的畫面會(huì)對(duì)未成年性別教育帶來錯(cuò)誤示范。盡管制作團(tuán)隊(duì)立即回應(yīng)強(qiáng)調(diào)節(jié)目錄制中有大量工作人員,完全杜絕了嘉賓與萌娃單獨(dú)相處的風(fēng)險(xiǎn),換衣服、洗澡等隱私行為也有專門女編導(dǎo)負(fù)責(zé)。但仍有受眾不接受解釋。

      4 結(jié)語

      綜上所述,網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒第四季》之所以能夠掀起熱度,一方面是因?yàn)楣?jié)目制作團(tuán)隊(duì)在編碼時(shí)就構(gòu)筑豐富的內(nèi)涵,盡善盡美。另一方面,三種不同的受眾解讀立場(chǎng),無論是贊許褒揚(yáng),還是飽受爭(zhēng)議,都為節(jié)目制造了更多話題。不過,一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目不僅需要高的認(rèn)知度,美譽(yù)度也是其長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵。所以,網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,傳播者應(yīng)更多了解受眾態(tài)度,順應(yīng)市場(chǎng)需求,力求創(chuàng)新,做到可持續(xù)發(fā)展。

      [1] 石雁.霍爾編碼/解碼理論視閾下的電視法治節(jié)目解讀[J].傳媒,2016(7):88-90.

      [2] 羅鋼,劉象愚.文化研究讀本[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,2000.

      [3] 章輝.電視話語與階級(jí)斗爭(zhēng):斯圖亞特·霍爾《編碼/解碼》的文本主題[J].學(xué)習(xí)與探索,2012(4):123-128.

      雷思瑩(1993-),女,漢族,四川什邡人,研究生在讀,成都體育學(xué)院體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè),研究方向:體育新聞與傳播。

      G206

      A

      1672-5832(2017)08-0078-01

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