淺談學(xué)校功能的偏離及思考

游 瀟

(河北大學(xué) 河北 保定 071000)

淺談學(xué)校功能的偏離及思考

游 瀟

(河北大學(xué) 河北 保定 071000)

隨著人類文明的不斷進(jìn)步和教育改革的熱潮，學(xué)校教育的功能變得日益豐富且不可替代，但同時(shí)學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任也越來(lái)越多，有些應(yīng)有的功能沒(méi)有被充分的發(fā)揮出來(lái)，甚至發(fā)生嚴(yán)重的偏離。思考學(xué)校功能偏離的問(wèn)題是使學(xué)校功能正常發(fā)揮的關(guān)鍵，也是不斷推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要一步。

學(xué)校功能; 偏離; 危害

人類的文化發(fā)展歷史表明，學(xué)校的出現(xiàn)是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)分工的必然結(jié)果，也是文化傳播的需要?；谶@樣的發(fā)展歷程，那么學(xué)校功能應(yīng)該是什么呢？有學(xué)者指出：學(xué)校功能就是學(xué)校作為一種為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供專門性服務(wù)的教育教學(xué)場(chǎng)所或組織所能夠表現(xiàn)出來(lái)的性能、功效或作用。[1]那么學(xué)校功能偏離又是指什么呢？筆者認(rèn)為，學(xué)校功能的偏離就是指，在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校所發(fā)揮的作用與學(xué)校的精神或?qū)W校發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)有了偏差甚至背離現(xiàn)象。

1 學(xué)校功能偏離的表現(xiàn)

1.1 過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)使孩子們不再快樂(lè)

中小學(xué)階段的學(xué)生正是處于天真、活潑、愛(ài)玩的年齡階段，然而現(xiàn)在的很多中小學(xué)生都不再那么快樂(lè)，原因就是“永遠(yuǎn)也寫不完的作業(yè)和永遠(yuǎn)考不完的測(cè)試”。在大量的作業(yè)面前，學(xué)生不再有時(shí)間去發(fā)展他們的個(gè)性，不再有精力去發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使他們失去了童年的快樂(lè)和自由甚至在此過(guò)程中，讓他們失去了自信，變得自卑。

為什么會(huì)有如此多的學(xué)習(xí)任務(wù)呢？原因無(wú)非是那一場(chǎng)一場(chǎng)的考試了。考試，作為一種比較公平公正的選拔人才的方式是無(wú)可非議的，在學(xué)校教學(xué)中使用也是非常有效且必不可少的手段，它可以檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，起到激勵(lì)和監(jiān)督的效果，同時(shí)也可以反映出教師的教學(xué)問(wèn)題。但是，考試并不是學(xué)校教育的目的，如果學(xué)校的教學(xué)都是為了考試而進(jìn)行，這顯然是違背了學(xué)校存在的目的和意義，這樣就使考試作用變得片面和狹隘，教育也變得充滿功利色彩。在此借用我國(guó)著名教育學(xué)家魯潔老師的話來(lái)揭露學(xué)校教育功能的偏離：“我們當(dāng)下的教育往往是很殘酷的，它在很多方面已經(jīng)失去了教育的本意和真意。教育的本意應(yīng)當(dāng)是：它賦予人以價(jià)值，并且不斷地提高這種價(jià)值，使得受過(guò)教育的人的生命更具意義，更能為其他人，為社會(huì)所接納、所需要、所尊重。但事實(shí)是教育往往被異化。學(xué)生們被篩選，被分等，有的人被攜上‘劣等品’而被淘汰，乃至一生都蓋上了這種‘劣等’的烙印。學(xué)校使得相當(dāng)一部分學(xué)生變得毫無(wú)價(jià)值，教育否定他們學(xué)校遺棄他們，他們既在學(xué)校中不被教師們視為學(xué)生，也繼而往往為社會(huì)，為家庭，乃至為自己所否定所遺棄?！盵2]

現(xiàn)行教育中，因?qū)W校功能的偏離導(dǎo)致的悲劇越來(lái)越多，由于在學(xué)校考試中得不到較高的分?jǐn)?shù)而選擇自暴自棄的青少年也越來(lái)越多。這些都是學(xué)校教育功能偏離所導(dǎo)致的悲劇。

1.2 忽略對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

目前，學(xué)校里的教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)選拔甄別方面的功能，這就使得無(wú)論是老師還是學(xué)生，甚至包括家長(zhǎng)，都是在為了一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)而努力。老師的教學(xué)工作過(guò)多地注重書本上的知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，家長(zhǎng)和學(xué)生也幾乎把所有的精力都放在學(xué)習(xí)書本知識(shí)上，放棄了對(duì)孩子興趣的培養(yǎng)。久而久之，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)都無(wú)法得到應(yīng)有的發(fā)展。這是我們目前的基礎(chǔ)教育中，學(xué)校面臨的巨大問(wèn)題。

實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)于中小學(xué)生的發(fā)展極其重要。尤其是在童年，從小培養(yǎng)兒童的實(shí)踐動(dòng)手能力，對(duì)于兒童的智力發(fā)展、勞動(dòng)習(xí)慣和良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)都有十分重要的意義。實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的目的，書本上的知識(shí)只有用于實(shí)踐之中才可以真正的掌握，而不只是為了考試而學(xué)習(xí)。創(chuàng)新意識(shí)的重要性更是人盡皆知的。創(chuàng)新是決定一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神力量，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新能力實(shí)際上就是國(guó)家發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國(guó)家和民族解決自身生存、發(fā)展問(wèn)題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。

然而，在我國(guó)目前的基礎(chǔ)教育體系中，能夠讓所有學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)的培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的活動(dòng)少之又少，在一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村基礎(chǔ)教育中甚至完全沒(méi)有體現(xiàn)。

1.3 道德教育流于形式，法制教育嚴(yán)重缺失

中小學(xué)時(shí)期是學(xué)生各方面快速增長(zhǎng)的時(shí)期，也是形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要階段。道德教育是我們學(xué)校教育的重要一部分，很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)有思想品德課程，然而在對(duì)某地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，80%的學(xué)生有過(guò)抄襲作業(yè)的現(xiàn)象；62%的學(xué)生認(rèn)為“爺爺奶奶勤儉節(jié)約的行為”是一種過(guò)時(shí)的消費(fèi)觀；更有接近70%的學(xué)生不知道父母的生日；甚至還有45%的孩子認(rèn)為“拾金不昧”是一種“愚蠢”的行為?！爸刂怯?，輕德育”仍然是目前學(xué)校教育存在的主要問(wèn)題之一。作為一個(gè)法治的國(guó)家，我國(guó)一直把青少年作為法制教育的重點(diǎn)對(duì)象，而學(xué)校作為中小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，理應(yīng)承擔(dān)此項(xiàng)義務(wù)，但在對(duì)未成年犯罪成員進(jìn)行調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)高達(dá)77.5%成員表示“法律意識(shí)淡薄。

2 學(xué)校功能偏離的原因

2.1 沒(méi)有跟上社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

由于社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，人們的行為方式、生活方式、價(jià)值體系等方面都發(fā)生了變化，對(duì)人才的需要也不再是僅僅局限于知識(shí)層面，只有一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)或者較高的學(xué)歷是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的需要。盡管近些年，學(xué)校的功能隨著時(shí)代的變化也做出了相應(yīng)的調(diào)整，但真正培養(yǎng)出全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜瞬胚€需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。

2.2 忽略“人”作為個(gè)體的存在

很多學(xué)校打著“因材施教”的名義對(duì)學(xué)生進(jìn)行“分班”，學(xué)生被貼上不同的標(biāo)簽：尖子生、中等生、差生。這些標(biāo)簽影響了孩子們真實(shí)的成長(zhǎng)，“差生”在同學(xué)們的嘲笑中長(zhǎng)大，“中等生”安于現(xiàn)狀，即使是那些“尖子生”也并沒(méi)有真正健康的成長(zhǎng)，因?yàn)樗麄冎皇强荚嚂r(shí)的“機(jī)器”。甚至有一些教師為了提高班級(jí)整體的平均分?jǐn)?shù)，竟然不允許班里的“差生”參加期末考試。這樣的學(xué)生怎么可能對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣、對(duì)學(xué)校充滿向往呢？這種不把學(xué)生作為“人”的教育，怎么可能不讓學(xué)校功能發(fā)生偏離呢？

3 討論與總結(jié)

在今天這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，必須適應(yīng)時(shí)代更新制度，學(xué)校的教育也必須做出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)和調(diào)整以便學(xué)校功能的正常發(fā)揮，培養(yǎng)出真正適應(yīng)時(shí)代的人才。

[1] 李興洲，《學(xué)校功能與現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)》，開(kāi)明出版社，2007

[2] 魯潔,《超越與創(chuàng)新》，人民教育出版社，2001

游瀟(1994-)，女，漢族，河北邯鄲人，教育學(xué)碩士，河北大學(xué)，教育學(xué)原理，研究方向：教育管理。

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