胥磊

（武漢體育學(xué)院，湖北 武漢 430079）

我國排球文化研究綜述

胥磊

（武漢體育學(xué)院，湖北 武漢 430079）

A Summary of Volleyball Culture in China

作為一種文化現(xiàn)象的排球運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，對排球文化的研究尚未成熟。通過對目前國內(nèi)有關(guān)排球文化研究文獻(xiàn)的綜述，分析得出了目前研究的現(xiàn)狀，為日后此領(lǐng)域的研究提供參考。

排球文化；研究；綜述

1 排球文化概念理解

1.1 國內(nèi)外“文化”理解

“文化”一詞，英文和法文均為Culture，它們的詞義均來源于拉丁文的Colere，本義為耕作和植物培育，后來引申到精神領(lǐng)域，有化育人類心靈、智慧、情操、風(fēng)尚之義。日本學(xué)者譯介此詞時(shí)，借用古漢語中表示文治教化的“文化”一詞作譯。［1］

國內(nèi)對文化概念的界定很多。有代表性的《辭?！范x為：從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義來說，是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。

1.2 國內(nèi)外“體育文化”理解

人們對體育文化概念的研究早于對體育概念的研究，體育文化的歷史可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期，但是無論是在國內(nèi)還是國外“體育文化”的概念卻都是近代出現(xiàn)的。

國外對體育文化理解一般為“Physical Culture”譯為“體育文化”，比較有代表性的是國際體育名詞委員會(huì)主席尼古·阿萊克塞博士編撰出版的《體育運(yùn)動(dòng)詞匯》中將 “體育文化”歸屬于“文化”類別，認(rèn)為其基本含義是：廣義文化的一個(gè)組成部分（領(lǐng)域），它是各種利用身體練習(xí)來提高人的生物學(xué)和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)設(shè)施的總和。

上世紀(jì)80年代盧元鎮(zhèn)教授《體育運(yùn)動(dòng)的文化學(xué)斷想》一文引發(fā)了國內(nèi)對體育文化的探討并持續(xù)至今，認(rèn)為：體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和，大體包括體育人士、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度和體育物質(zhì)條件，一般包括體育物質(zhì)文化、體育制度文化和體育觀念文化三個(gè)層次［2］。

熊曉正《文化、體育、體育文化》一文中認(rèn)為：“體育文化就其研究的對象來講，主要是群體的體育意識(shí)。而體育意識(shí)是一種潛在的，只有通過一定‘載體’才能表現(xiàn)出來的‘文化’形態(tài)。因此，體育的社會(huì)關(guān)系，體育的發(fā)展機(jī)制,體育的社會(huì)功能都可以作為‘體育文化’的研究內(nèi)容?！?/p>

1.2 對“排球文化”理解

對于什么是排球文化，當(dāng)前中國學(xué)術(shù)界給出的界定很少，也比較籠統(tǒng)。郭向榮、陳鐵成在《我國排球運(yùn)動(dòng)職業(yè)化進(jìn)程中的運(yùn)動(dòng)文化特征與分析》一文中認(rèn)為，體育是一種文化現(xiàn)象，而排球文化是體育文化的一部分，是人類在排球運(yùn)動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

2 對排球文化研究綜述

2.1 從文化學(xué)角度、社會(huì)學(xué)理論角度對排球文化的社會(huì)價(jià)值的研究

周紅律在《對排球運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)理論的探討》中從排球文化的傳承性、時(shí)代性和民族性的特點(diǎn)及其文化的結(jié)構(gòu)思想、管理體制、技戰(zhàn)術(shù)打法三個(gè)結(jié)構(gòu)層面顯示了排球文化的深度；從排球運(yùn)動(dòng)參與的大眾化展現(xiàn)了排球文化的寬度；同時(shí)通過排球運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值、政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值三個(gè)方面揭示了排球文化的高度。從社會(huì)學(xué)的角度闡述分析得出排球文化、大眾排球、社會(huì)價(jià)值三者之間是相互促進(jìn)、相互關(guān)聯(lián)和相互影響的的。

蘇玉鳳《排球文化的特性及社會(huì)價(jià)值探析》指出排球文

許瑞勛、汪全先《排球運(yùn)動(dòng)文化的概念、研究進(jìn)展及研究趨勢》中從國內(nèi)外對文化、體育文化概念的對比入手，對排球運(yùn)動(dòng)文化歷史進(jìn)行探析，總結(jié)分析前人研究成果的基礎(chǔ)上得出排球運(yùn)動(dòng)文化的研究趨勢為：對排球文化結(jié)構(gòu)的深入探究；對排球運(yùn)動(dòng)文化本質(zhì)的研究；對排球運(yùn)動(dòng)文化功能的探討；對排球運(yùn)動(dòng)文化理論體系框架的構(gòu)建；對排球運(yùn)動(dòng)文化的整合研究。

2011年孫杰《排球文化元素審視》中對排球文化的物質(zhì)、制度和精神元素進(jìn)行了梳理，從三方面元素在排球運(yùn)動(dòng)中所處層面和所起到的作用方面分析提出了排球文化元素相輔相成、相互促進(jìn)，共同建設(shè)和發(fā)展來推動(dòng)我國排球運(yùn)動(dòng)整體進(jìn)步的觀點(diǎn)。

2.2 對排球文化形成的內(nèi)部因素與影響發(fā)展的外部動(dòng)因的研究

王立華《我國排球文化特征形成的內(nèi)部因素分析》從民族心理、思維方式、價(jià)值觀念及發(fā)展規(guī)律等內(nèi)部因素著手，分析了我國排球文化特征形成的原因，總結(jié)出我國排球文化的發(fā)展有著深厚的民族色彩。同時(shí)，在《探析影響我國排球文化發(fā)展的外部動(dòng)因》依據(jù)排球運(yùn)動(dòng)在我國發(fā)展歷程，通過對我國排球文化的外部影響因素的分析，得出政治上的波動(dòng)與穩(wěn)定直接影響我國排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為排球的發(fā)展提供了完善的場地和設(shè)備；我國排球受傳統(tǒng)文化的影響還表現(xiàn)出中國特有的文化色彩。

2.3 某些排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展較好地區(qū)排球文化的個(gè)案研究

翁秋河、田東在《海南鄉(xiāng)村排球發(fā)展的前景及特點(diǎn)》基于對海南漢區(qū)部分鄉(xiāng)村排球發(fā)展情況的調(diào)查結(jié)果，從鄉(xiāng)村排球促進(jìn)精神文明建設(shè)、促進(jìn)文化技術(shù)交流、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足觀賞與娛樂的要求以及鄉(xiāng)村排球獨(dú)有特色等方面總結(jié)了鄉(xiāng)村排球發(fā)展的前景與特點(diǎn)，提出開創(chuàng)了單人排球競技的構(gòu)想。

陳子銳、宋晴《文化視野下嶺南地區(qū)九人制排球運(yùn)動(dòng)的調(diào)查研究》通過我國排球發(fā)源地嶺南地區(qū)九人制排球運(yùn)動(dòng)的調(diào)查分析，得出九人制排球自在當(dāng)?shù)亻_展至今已發(fā)展成為一項(xiàng)具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的體育項(xiàng)目，推動(dòng)了當(dāng)?shù)嘏徘蜻\(yùn)動(dòng)的發(fā)展、促進(jìn)了群眾體育文化生活的開展、對聯(lián)系海外華僑和規(guī)范群眾行為起了積極的作用，同時(shí)也針對相關(guān)文字性匱乏和群眾對九人制排球文化建設(shè)重視程度不夠等不足使九人制排球在多元文化沖擊的今天面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的對策：通過對歷史資料整理工作促進(jìn)九人制排球文化的傳播，同時(shí)努力建設(shè)嶺南地區(qū)排球文化，積極打造嶺南地區(qū)“排球城市”文化名片。

潘兵的《臺(tái)山僑鄉(xiāng)排球文化探析》從時(shí)代性、民族性的體育文化基本特征和東西方體育文化習(xí)慣闡釋體育文化概念入手，總結(jié)臺(tái)山傳統(tǒng)排球文化有交融性、教育性、傳承性、區(qū)域性和大眾性等地方性文化特色。

2.4 不同領(lǐng)域的排球文化的研究

2.4.1 學(xué)校排球文化的研究

（1）重點(diǎn)在內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

李曉瑩《試論提高校園排球文化》根據(jù)自身帶隊(duì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了普通高校間排球比賽取得較好成績的原因?yàn)閷W(xué)校高度重視的體育教學(xué)與體育訓(xùn)練和豐富的校園排球文化。

康帆、孫杰《校園排球文化的結(jié)構(gòu)審視》 通過審視校園排球文化的結(jié)構(gòu)層次，梳理了校園排球文化的層級和脈絡(luò)，指出要正確認(rèn)識(shí)排球文化層級和結(jié)構(gòu)，提出在形式和內(nèi)容層面共同建設(shè)和發(fā)展的觀點(diǎn)。

余新麗《排球文化在校園文化中的價(jià)值及地位》旨在促進(jìn)人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)校園排球文化，促進(jìn)排球文化與校園文化兩者更好的協(xié)調(diào)發(fā)展與進(jìn)步。從文化價(jià)值學(xué)的角度，圍繞排球文化在校園文化中的價(jià)值及地位闡述了排球文化特有的健身價(jià)值、蘊(yùn)含的教育價(jià)值、包含的娛樂價(jià)值、隱藏的政治價(jià)值、促進(jìn)和諧校園的價(jià)值、潛在的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值和營造良好學(xué)校氛圍等其他價(jià)值。

（2）重點(diǎn)在培養(yǎng)構(gòu)建與發(fā)展

馬建國、吳澤斌《淺談學(xué)校排球文化的培養(yǎng)》通過對排球文化及其在學(xué)校的意義的闡述，從快樂體育、科學(xué)的教法和組織、師生關(guān)系在課堂的應(yīng)用和課外體育活動(dòng)通過體育競賽和講座、知識(shí)競答、課余體育訓(xùn)練等幾個(gè)不同的方面討論了在學(xué)校培養(yǎng)排球文化的途徑。

蒙祖兵《高校排球文化的功能及實(shí)現(xiàn)途徑》通過對高校文化的探討，重點(diǎn)闡述了高校排球文化的健康功能、教育功能、示范功能和凝聚功能等；通過從排球文化傳播、排球課程教學(xué)、排球課外活動(dòng)和師資及場館設(shè)施等實(shí)現(xiàn)途徑上為排球文化的可持續(xù)發(fā)展提出了建議。

江麗梅、韓正好《構(gòu)建校園排球文化》探討了校園排球文化的釋義以及健身性、社會(huì)性、民族性、教育性和娛樂性的特征，從激發(fā)運(yùn)動(dòng)欲望、培養(yǎng)健身意識(shí)；豐富課余生活、促進(jìn)身心健康；優(yōu)化校園環(huán)境、培養(yǎng)社會(huì)英才；發(fā)揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)四個(gè)方面分析了校園排球文化的功能，列舉了構(gòu)建校園排球文化的具體途徑為：加強(qiáng)校園排球設(shè)施建設(shè)；以比賽為依托拓展校園排球文化；以排球規(guī)則和相關(guān)制度為支撐規(guī)范校園排球文化；以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段傳播校園排球文化；以社團(tuán)俱樂部等方式擴(kuò)展校園排球文化。

任在雷《淺談中國排球運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)、普及與發(fā)展》中指出學(xué)校排球教育中排球文化的缺失是影響排球運(yùn)動(dòng)在高校發(fā)展的一大障礙，并對高校排球文化的構(gòu)建提出了建議，概括為：構(gòu)建新型師生關(guān)系，注重快樂體育在教學(xué)中應(yīng)用，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加大場地設(shè)施投入，利用課外活動(dòng)向?qū)W生宣傳排球文化。

劉文軍《高職院校排球文化構(gòu)建研究》針對高職院文化氛圍、學(xué)生心理及運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等獨(dú)有的特點(diǎn)，從校園排球文化的健身性和社會(huì)性入手，強(qiáng)調(diào)高職院校排球文化的構(gòu)建要突出高職院校的特色，分析得出高職院校構(gòu)建排球文化的重點(diǎn)為：領(lǐng)導(dǎo)的支持、教師的引導(dǎo)、學(xué)校排球聯(lián)賽的開展、場地器材的配備。

2.4.2 企業(yè)排球文化

王榮生《排球文化與企業(yè)發(fā)展》從排球運(yùn)動(dòng)對內(nèi)對職工健身、團(tuán)體凝聚力建設(shè)方面積極作用推廣到對外作為文化宣傳手段來作為企業(yè)間進(jìn)行交流的一種方式，論述了排球運(yùn)動(dòng)對塑造企業(yè)文化、提高企業(yè)知名度、增強(qiáng)企業(yè)競爭力、為企業(yè)改革與發(fā)展發(fā)揮所起到的獨(dú)特作用。

3 結(jié)語

盡管對文化、體育文化概念的界定比較多，但對排球文化概念目前國內(nèi)尚無簡要、準(zhǔn)確的界定。國內(nèi)對排球文化研究方面主要從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)視角來研究排球文化的社會(huì)價(jià)值，并通過對排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展較好的地區(qū)的個(gè)案研究來借以推廣指導(dǎo)其他地區(qū)排球文化的發(fā)展，重點(diǎn)從校園排球文化結(jié)構(gòu)描述、文化學(xué)角度的審視來揭示校園排球文化的內(nèi)涵及在校園文化建設(shè)中的作用、價(jià)值，并為校園排球文化的發(fā)展提出了建議和舉措，而對企業(yè)、鄉(xiāng)村排球文化的研究較少。

從研究現(xiàn)狀可以看到，目前排球文化已經(jīng)引起了很多學(xué)者的注意但發(fā)展仍未成熟，目前仍尚無一整套完成的理論框架來支撐排球文化的發(fā)展；排球文化地區(qū)之間發(fā)展具有不平衡性，如何將不同地區(qū)間的排球文化進(jìn)行融合并通過先發(fā)展、發(fā)展好帶動(dòng)后發(fā)展、發(fā)展慢仍是我們需要關(guān)注的問題，此外應(yīng)該如何處理中西排球文化交流方面的問題也是目前存在的問題；同時(shí)排球文化研究的主要領(lǐng)域主要集中在了學(xué)校這與學(xué)校排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展較好有很大的關(guān)系，對企業(yè)、社區(qū)等其他領(lǐng)域排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展促進(jìn)以及排球文化的研究還有待加強(qiáng)。

［1］ 邵漢明.中國文化研究二十年［M］.北京∶人民出版社, 2003∶413.

［2］ 郭永波.籃球文化的理論框架構(gòu)建［D］.北京∶北京體育大學(xué),2004∶14.

胥磊（1988-），湖北武漢人，碩士，助教，研究方向：排球教學(xué)與訓(xùn)練、體育教學(xué)與訓(xùn)練。化內(nèi)涵中指出排球文化可以分為相互適應(yīng)、相互聯(lián)系的分別為排球文化系統(tǒng)外層、中層和內(nèi)層的排球物質(zhì)文化、排球制度文化和排球精神文化三個(gè)層次。又依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分類，同時(shí)從符合現(xiàn)代人攻擊性得以宣泄的心理，滿足人們追求機(jī)會(huì)均等、公平競爭的需求和顯示現(xiàn)代人追求張揚(yáng)個(gè)性的目標(biāo)三方面闡述排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)價(jià)值，指出在排球運(yùn)動(dòng)參與有助于表現(xiàn)人本質(zhì)力量、培養(yǎng)個(gè)性、豐富人們精神世界等在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人文化觀念和文化追求方面的重要作用。