“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的智慧鄉(xiāng)村建設(shè)新途徑

袁政，楊小軍

（浙江理工大學(xué)，杭州 310018）

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的智慧鄉(xiāng)村建設(shè)新途徑

袁政，楊小軍

（浙江理工大學(xué)，杭州 310018）

世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)永久落戶，為周邊的傳統(tǒng)水鄉(xiāng)格局注入新的基因。文章順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下新型鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展需求，以烏鎮(zhèn)橫港村作為研究目標(biāo)，通過對(duì)基地深入調(diào)研和相關(guān)案例研究，嘗試從中整合互聯(lián)網(wǎng)思維與鄉(xiāng)村文化、生活、農(nóng)業(yè)的發(fā)展策略，探討構(gòu)建于智慧文化、智慧宜居、智慧農(nóng)業(yè)三元聯(lián)動(dòng)的城郊型鄉(xiāng)村建設(shè)模式。

互聯(lián)網(wǎng)+；智慧鄉(xiāng)村；橫港村

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)與人工智能等新科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正逐步滲入城鄉(xiāng)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之中，電子信息高速流通為城鄉(xiāng)的互動(dòng)提供橋梁，智慧鄉(xiāng)村電子信息網(wǎng)絡(luò)社區(qū)由此得到構(gòu)架。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和鄉(xiāng)村社區(qū)有機(jī)的疊合、滲透和再生，為鄉(xiāng)村帶來更多的資源和市場。互聯(lián)網(wǎng)思維活化了鄉(xiāng)村自身的運(yùn)行機(jī)制，合理利用和激發(fā)了內(nèi)部資源因子。成功地將地域經(jīng)濟(jì)和生態(tài)、文化有機(jī)結(jié)合在一起，為智慧鄉(xiāng)村提供更豐富的內(nèi)涵。

一、智慧鄉(xiāng)村的詮釋

新型城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定的階段，我國智慧城市建設(shè)方興未艾，鄉(xiāng)村建設(shè)也逐步走向智慧型道路。智慧鄉(xiāng)村是不同于智慧城市的一種新興概念體，是以現(xiàn)代先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，以提高農(nóng)民的生活水平和建立智能化文化、產(chǎn)業(yè)價(jià)值體系為目標(biāo)，創(chuàng)造集休閑旅游、文化體驗(yàn)、農(nóng)耕養(yǎng)殖等多功能業(yè)態(tài)環(huán)境。

馬化騰在《互聯(lián)網(wǎng)+：國家戰(zhàn)略行動(dòng)路線圖》中論述通信技術(shù)與各行業(yè)的跨界融合的新前景，并以貴州省黎平銅關(guān)村“筑夢新鄉(xiāng)村”項(xiàng)目為例，介紹了國內(nèi)首次將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)推廣偏遠(yuǎn)山村的鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)。曾曄等人探討以“互聯(lián)網(wǎng)+”為手段介入楊家灣村村莊規(guī)劃，創(chuàng)新提出了“產(chǎn)”“網(wǎng)”“村”三元聚合型的產(chǎn)村融合模式。歐陽鵬等人聚焦烏鎮(zhèn)小鎮(zhèn)的智慧規(guī)劃，在尊重烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)水鄉(xiāng)格局的基礎(chǔ)上介入互聯(lián)網(wǎng)基因，提出了“呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化去中心化”的互聯(lián)網(wǎng)空間組織模式。上述文獻(xiàn)分別從移動(dòng)信息文化傳播、產(chǎn)村融合規(guī)劃和智慧空間組織模式三大方面，總結(jié)出“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下鄉(xiāng)村發(fā)展策略，對(duì)本文謀篇智慧鄉(xiāng)村提供相應(yīng)的設(shè)計(jì)視角和思維模式借鑒。

二、智慧鄉(xiāng)村的基本特征

（一）空間形態(tài)——人+物+網(wǎng)的連接

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的出現(xiàn)打破了地域性的隔閡，來自不同專業(yè)技術(shù)背景的工作人群進(jìn)行線上合作，不再受空間距離的制約。在空間形態(tài)上呈現(xiàn)分散化布局，通過網(wǎng)絡(luò)將人與人、人與物相連接。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單一的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)不再適應(yīng)創(chuàng)客者的需求，未來鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)的工作環(huán)境呈現(xiàn)“創(chuàng)客+產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”休閑化特征，工作環(huán)境、休閑空間和宜居空間邊界發(fā)生模糊，將出現(xiàn)緊密聯(lián)系的復(fù)合形態(tài)。

（二）互動(dòng)體驗(yàn)——參與和互動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善了信息的流通方式，從單向變成了雙向甚至是多向。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求是從低級(jí)逐步升高的過程。因此互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“參與互動(dòng)”將極大地調(diào)動(dòng)人們多種意義感官，更加受到人們的追捧和喜愛。鄉(xiāng)村記憶和文化的傳承不再停留在走馬觀花，豐富的互動(dòng)參與給參觀者留下更深的印象，同時(shí)也為兒童打造寓教于樂的數(shù)字文化體驗(yàn)空間。傳統(tǒng)文化因子與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞，構(gòu)筑江南水鄉(xiāng)與互聯(lián)網(wǎng)的完美融合。

圖1 橫港村現(xiàn)狀圖

（三）融合功能——跨界融合，連接一切

“跨界融合，連接一切”是互聯(lián)網(wǎng)+的精神核心內(nèi)涵，如“互聯(lián)網(wǎng)+金融”產(chǎn)生了眾籌項(xiàng)目，“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)灌溉，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得其他產(chǎn)業(yè)跨界融合成為可能。新的產(chǎn)業(yè)將呈出現(xiàn)新的業(yè)態(tài)需求，以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通和居住三大傳統(tǒng)空間為基礎(chǔ)，在智慧鄉(xiāng)村規(guī)劃結(jié)構(gòu)中納入旅游休閑、創(chuàng)客物流和農(nóng)田觀光等新興功能，打造產(chǎn)業(yè)復(fù)合，游居完備的鄉(xiāng)村功能型融合模式。

三、智慧鄉(xiāng)村的建設(shè)途徑

（一）村莊概述

本文研究對(duì)象橫港村，位于浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)東南部，距桐鄉(xiāng)市區(qū)約12公里，交通便利。村域面積3.95平方公里，其中耕地面積占70%，共有22個(gè)村民小組716戶，2634人。村內(nèi)擁有大面積的農(nóng)田以及豐富的農(nóng)作物，主要種植水稻、桑樹和杭白菊等作物。同時(shí)也擁有極為豐富的文化資源環(huán)境，白酒、醬園、染坊、竹編等都是當(dāng)?shù)貥O具特色的文化產(chǎn)業(yè)（圖1）。通過對(duì)橫港村進(jìn)行SWOT整體分析，充分發(fā)揮橫港村的地理區(qū)位優(yōu)勢，抓住烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)對(duì)村莊輻射影響的機(jī)遇，將村莊戰(zhàn)略性發(fā)展定位為新型智慧鄉(xiāng)村。（表1）

表1 橫港村SWOT分析

（二）建設(shè)策略

智慧橫港村旨在“互聯(lián)網(wǎng)+”的引導(dǎo)下，充分挖掘村內(nèi)現(xiàn)有農(nóng)田、河道以及閑置的房屋優(yōu)勢。尊重并延續(xù)江南水鄉(xiāng)“一字形”傳統(tǒng)格局，以沿河水系為公共中心場所，并將農(nóng)田賦予多種可能性板塊。形成“以河為脈，文化活力核心、農(nóng)田單元模塊化”的空間組織結(jié)構(gòu)。面向橫港村民、游客和駐村創(chuàng)客等人群的需求特征，營造活力聚合型空間和多元文化產(chǎn)業(yè)融合的智慧鄉(xiāng)村。

1.構(gòu)建鄉(xiāng)村智慧宜居

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維將草根眾籌、周末農(nóng)夫、互聯(lián)網(wǎng)交易、智慧養(yǎng)老服務(wù)等融入鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中，規(guī)劃形成三條貫穿河流南北的特色街區(qū)，并分別植入餐飲住宿、展示和休閑養(yǎng)老空間，以達(dá)到激活街道生活服務(wù)功能。讓更多體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的城市人記住鄉(xiāng)愁，帶走鄉(xiāng)思，與當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑒?chuàng)造鄉(xiāng)村宜居新模式。

（1）智慧生活管理：規(guī)劃將“互聯(lián)網(wǎng)+”引入新建的文化禮堂，搭建成鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)生活平臺(tái)管理中心，輻射服務(wù)整個(gè)村域街道環(huán)境。促進(jìn)線上和線下的共同信息化管理，以及村莊日常信息數(shù)據(jù)的收集與整合。

（2）智慧眾創(chuàng)空間：對(duì)場地建筑進(jìn)行“C2C+O2O”文創(chuàng)平臺(tái)的植入，以滿足其新形態(tài)下辦公的需求。運(yùn)用集合交通、改造商鋪、加建居室、立面改造、單元改建等方法，激活建筑功能、豐富生活服務(wù)形態(tài)、同時(shí)尊重了鄉(xiāng)村場地原始特色。

（3）智慧養(yǎng)老服務(wù)：“智慧養(yǎng)老”平臺(tái)由線上、線下兩部分組成，線上主要通過老人隨身攜帶的智能居家護(hù)理設(shè)備實(shí)時(shí)監(jiān)測，線下平臺(tái)為橫港村居家養(yǎng)老服務(wù)中心，通過對(duì)老人的身體評(píng)估針對(duì)性的制定菜單式服務(wù)套餐，滿足不同年齡階段老人的需求。

2.打造分區(qū)智慧農(nóng)業(yè)

農(nóng)田是鄉(xiāng)村重要的空間載體和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。通過互聯(lián)網(wǎng)使之與更多的外地客戶連接起來，將農(nóng)田資源賦予多種可能性，既滿足農(nóng)田和農(nóng)產(chǎn)品日常耕作的物質(zhì)需求，又將成為鄉(xiāng)村未來休閑觀光的重要節(jié)點(diǎn)。根據(jù)橫港村農(nóng)田的資源部署和周邊環(huán)境，從北向南規(guī)劃成五個(gè)區(qū)域：認(rèn)養(yǎng)眾籌實(shí)驗(yàn)田、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)科研田、農(nóng)業(yè)倉庫儲(chǔ)存區(qū)、休閑觀光旅游區(qū)。并依附農(nóng)田地形地貌架起寬窄不一的游田步道，不同身份需求的人可選擇相應(yīng)步道到達(dá)指定地點(diǎn)。

（1）眾籌農(nóng)業(yè)與認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)區(qū)：通過網(wǎng)絡(luò)搜索與宣傳推出農(nóng)產(chǎn)品購買和農(nóng)田認(rèn)養(yǎng)眾籌項(xiàng)目。購買者可通過資金眾籌與當(dāng)?shù)卮迕窈献鞣N植指定農(nóng)作物，同時(shí)在農(nóng)田中設(shè)置農(nóng)業(yè)物流倉儲(chǔ)，成熟的作物經(jīng)過采摘后可以暫時(shí)儲(chǔ)藏在物流倉庫當(dāng)中，經(jīng)過簡單的粗加工和包裝，依托網(wǎng)絡(luò)信息的反饋，通過物流運(yùn)輸直接送達(dá)至購買者手中。

（2）精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)科研田：在精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)模塊，運(yùn)用傳感器實(shí)時(shí)監(jiān)控種植大棚中的空氣和土壤的溫度、濕度以及二氧化碳和光照。進(jìn)一步精確控制在不同時(shí)季種植適合當(dāng)季的農(nóng)作物，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可視化遠(yuǎn)程診斷和災(zāi)害預(yù)警防范。通過互聯(lián)網(wǎng)線上銷售渠道，將橫港村特色水果，荷花以及水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)品與專業(yè)公司進(jìn)行精細(xì)化合作管理。

（3）休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)：在觀光農(nóng)田南邊種上色彩豐富的郁金香和玫瑰花田，臨近商業(yè)街區(qū)。為村民和觀光游客提供悠閑的田園環(huán)境。在農(nóng)田北部將剩余的土地規(guī)劃為生產(chǎn)用地依次種植大豆、水稻、玉米、果樹形成依次升高的大地景觀。不同生長周期的變化形成豐富的觀賞效果。在滿足種植生產(chǎn)效率的同時(shí)，又增加了農(nóng)田美觀性。

3.保護(hù)活化智慧非遺

將互聯(lián)網(wǎng)思維融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，探究手工藝品走出傳統(tǒng)商業(yè)模式，重塑產(chǎn)業(yè)鏈，建立大數(shù)據(jù)庫平臺(tái)。依托橫港村優(yōu)美的河道環(huán)境，通過對(duì)河道功能更新、沿河建筑保護(hù)以及植入多個(gè)活態(tài)非遺小館，激活河道節(jié)點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間搭起一座橋梁，打造“永不落幕”的非遺節(jié)。

（1）展示模式的變化：“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新形態(tài)打破了非遺文化固有展示模式，在保留傳統(tǒng)技藝特點(diǎn)的前提下，將藝術(shù)與新興技術(shù)進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新加工，對(duì)非遺文化的展示方式使用新技術(shù)進(jìn)行挖掘與拓展，如采用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)來展現(xiàn)其歷史悠久的馬家浜虛擬文化場景。借助信息技術(shù)讓文化遺產(chǎn)“情景還原”，使參觀者產(chǎn)生更深層的觸動(dòng)，進(jìn)一步了解背后的文化魅力。

（2）非遺產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售：竹編是一門傳統(tǒng)的非遺手藝，也是橫港村的一項(xiàng)特色經(jīng)濟(jì)，許多村民依靠編制竹凳、竹籃、竹扁、竹籠等竹制品為生。利用互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)平臺(tái)可以有效的恢復(fù)民俗手工藝，同時(shí)給村民帶來經(jīng)濟(jì)效益。構(gòu)建以傳統(tǒng)手工藝為品牌核心的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系，邀請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)師為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，借助網(wǎng)上商業(yè)渠道有效拓展產(chǎn)品的營銷范圍。下載手機(jī)APP實(shí)時(shí)了解橫港村的民俗手工藝特色和最新產(chǎn)品，淘寶等C2C電子商務(wù)平臺(tái)將為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的線上購物體驗(yàn)。建立起“創(chuàng)意+非遺工藝+互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)”的生態(tài)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

（3）非遺文化旅游：深入挖掘橫港村傳統(tǒng)工藝、民俗活動(dòng)、特色美食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其創(chuàng)新改造成旅游體驗(yàn)的產(chǎn)品和節(jié)慶活動(dòng)。橫港村老宅沿河道兩側(cè)布局，擁有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境資源和水鄉(xiāng)文化。嘗試恢復(fù)其原來的水運(yùn)交通，讓游客坐船游走水鄉(xiāng)之間。沿河兩岸注入文化創(chuàng)意和文化體驗(yàn)業(yè)態(tài)，諸如“水上集市”“踏白船”“水閣”“高桿船”等非遺文化以及虛擬水上互動(dòng)游，既保護(hù)和傳承了江南水鄉(xiāng)文化，又為村莊注入互聯(lián)網(wǎng)基因和時(shí)代文化藝術(shù)美。

結(jié)語

在國家“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略以及鄉(xiāng)村社會(huì)信息飛速發(fā)展的趨勢背景下，本文對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”介入下的烏鎮(zhèn)橫港村進(jìn)行深度思考和探索，提出了“智慧宜居+智慧農(nóng)業(yè)+智慧非遺文化”三元聯(lián)動(dòng)的鄉(xiāng)村規(guī)劃策略，期望為激活智慧鄉(xiāng)村、規(guī)劃打造可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌提供一定的借鑒價(jià)值。

本文為2015年浙江理工大學(xué)研究生創(chuàng)新研究項(xiàng)目（YCX15047）的成果本文為2015年浙江理工大學(xué)研究生課程建設(shè)項(xiàng)目（YKC-Z15034）的成果

[1]馬化騰，等.互聯(lián)網(wǎng)+：國家戰(zhàn)略行動(dòng)路線圖[M].北京：中信出版社，2015.

[2]曾曄，熊偉，黃奕曼.“互聯(lián)網(wǎng)+”介入下的城郊型村莊產(chǎn)村融合規(guī)劃策略——以桃江縣楊家灣村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃為例[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2016（8）：75-82.

[3]歐陽鵬，等.烏鎮(zhèn)3.0：面向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的智慧小城鎮(zhèn)規(guī)劃思路探討[J].規(guī)劃師，2016（4）：37-42.

[4]安東尼·湯森.智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的城市未來[M].賽迪研究院專家組，譯.北京：中信出版社，2015.

[5]李孜.可持續(xù)鄉(xiāng)村社區(qū)營建模式探討——互聯(lián)網(wǎng)下的地域認(rèn)同[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊，2015（03）：18-22.

A New Approach to the Construction of Smart Countryside under the Background of“Internet Plus”

YUAN Zheng,YANG Xiao-jun(Zhejiang Sci-Tech University，Hangzhou 310018, China)

The world Internet Conference has been permanently settled in Wuzhen and has injected new genes into the traditional pattern of rivers and lakes. According to the Internet era of new rural construction and development needs, the essay regard the wuzhen henggang village as aim , through the research on the base of in-depth and related cases, attempts from the development strategy to integrate the Internet thinking and rural culture, life and agriculture, to discusses the construction mode of suburban village based on the three links of quot;wisdom culturequot;,quot;wisdom livablequot; and quot;wisdom agriculturequot;.

internet plus; wisdom rural areas; Henggang village

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F59; TP399

A

1008-2832（2017）10-0071-03

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