申丹丹

隨著一代代人的傳承、開拓、發(fā)展，中國的雕刻藝術(shù)進入了一個新時期。

雕刻藝術(shù)在中國已有幾千年的歷史，大型陵墓石刻肇始于漢代墓前的石人、石獸。存世的古代陵墓石刻主要為南朝宋、齊、梁、陳及唐、北宋、明、清各代帝陵和大臣貴戚墓的遺存。其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時期。隨著一代代人的傳承、開拓、發(fā)展，中國的雕刻藝術(shù)進入了一個新時期。

石影雕手藝其實早在明代就有了，“我剛?cè)胄械臅r候大部分人都是手工制作，而這幾年有了電動的按摩器，雖然大大提高了速度，但是對于人物的刻畫，沒辦法做到傳神。”方士英一邊制作手里的人物作品一邊說道。

石影雕藝術(shù)，顧名思義，在石頭上雕刻畫作。每一錐都是人工一次次敲打上去的，相比機械的便捷，手工的制作顯得復雜又漫長，但也只有手的溫度，才可以將這畫作的靈氣刻出來，在冰冷的石板上呈現(xiàn)出立體又精美的圖案。作為吳橋縣民間石影雕藝術(shù)家、省民間工藝美術(shù)大師，方士英自1987年就從事石影雕藝術(shù)，至今已20多年。她自幼酷愛美術(shù)，追求藝術(shù)的完美，在不斷鉆研、創(chuàng)新的過程中把石影雕融入了藝術(shù)靈魂，形成了自己獨特的風格，創(chuàng)作了堪稱一絕的影雕。她的作品栩栩如生，山水、花鳥、動物、魚蟲以及人物照片無不能塑造，且作品獨具神韻，深受各界人士歡迎。

20年努力鉆研

方士英1971年生于山東，她自小酷愛美術(shù)，對石影雕不斷鉆研，在改造的過程中把石影雕融入了藝術(shù)靈魂，且自成一家，創(chuàng)作了堪稱一絕的影雕。她的雕刻完全顛覆了傳統(tǒng)的“相似”概念，而是作品與實物完全一致，當你只看見她的作品的時候，你根本無法相信自己的眼睛，總以為這是用電腦、機械或印刷而成的，當你親眼目睹現(xiàn)場制作過程時，則驚嘆不已，覺得不可思議，不敢想象是她用純手工制作出來的。她制作出的作品栩栩如生，異?？季?，除了山水、花鳥、動物、魚蟲，人物的照片也能刻出來沒有半點走樣，其作品特點獨具神韻，任何一幅作品不達到完美的藝術(shù)境界就堅決不要。因此她的作品遠銷歐美各國，深受各界人士歡迎。憑借自己出色的工藝，她廣交海內(nèi)外朋友，并獲得他們的鼎力支持和幫助。

她的作品多次在各種展會上獲得獎項，作品《周恩來》榮獲第九屆全國工藝品旅游品禮品博覽會“中國藝術(shù)”優(yōu)秀作品評比“金獎”，作品《溫家寶》榮獲第九屆全國工藝品旅游品禮品博覽會“中國藝術(shù)”優(yōu)秀作品評比“銀獎”等等。2010年1月，她榮獲河北省輕工業(yè)廳、河北省文學藝術(shù)界聯(lián)合會河北省民間藝術(shù)美術(shù)大師評委會授予的“河北省民間工藝美術(shù)大師（石影雕類）”稱號。

把生命融入作品里

“我是把自己對生命、對藝術(shù)的熱愛融入在自己的作品里，每一副作品都是全心投入而成。做藝術(shù)也必須要有這種耐住寂寞，潛心鉆研的精神?！碧崞鹱约簾釔鄣氖聵I(yè)，寡言少語的方士英身上便有了特有的光芒。而在石影雕藝術(shù)的范疇里，方士英女士用真情和汗水刻下了匠心不滅、初心不改的工匠印跡。她的作品栩栩如生，山水、花鳥、動物、魚蟲以及人物照片無不能塑造，且作品獨具神韻，深受各界人士歡迎。在她身上，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)手藝人的工匠精神，是對藝術(shù)的一種精神和品德的注入。

“簡直太像了，不可思議！”隨著金剛錐一點一點戳著大理石板，一縷縷衣褶、一個個結(jié)構(gòu)逐一顯現(xiàn)出來。我不禁驚嘆她作品中人物的眼睛炯炯有神。據(jù)方士英介紹，這種傳神的刻畫，只有用手才可以做到，手感就是通過不同的力度傳入石刻中。她說在做人物眼睛的時候，完全不敢呼吸，生怕呼吸影響了手上的力度，從而影響了細節(jié)的刻畫。

別具匠心的手法

方士英笑稱，她的作品之所以叫石影雕，是因其“形象逼真猶如攝影”而得名。其制作工藝就是把繪畫和雕刻兩者的技法特點優(yōu)勢互補，雕制過程中不允許出錯，首重“腕力”，對“眼力”之要求更為嚴苛，尤以雕制肖像為最難。雕制時，她的手、腦、眼要互動且精心協(xié)作，同時采用一根及其普通、尖銳的金鋼錐，純手工經(jīng)過“千次”“萬次”甚至“幾十萬次”的推擊敲打，擊破石材表面致使出現(xiàn)一點點的圓形小凹槽，然后根據(jù)連點成線、連線成面以及點的大小深淺和點與點之間疏密的原理進行雕制，其特點是鑿點多變不規(guī)則，從而使畫面的明暗、層次結(jié)構(gòu)得以體現(xiàn)，達到“唯美至真”的攝影效果，再加以精心裝裱，一幅精美絕倫的藝術(shù)作品就展現(xiàn)在人們面前，真是“奇”“妙”“絕”“怪哉”，該工藝還被國務(wù)院譽為“中華一絕”，其獨特的工藝、別具匠心的制作手法，向世人展示了中華藝術(shù)的精髓所在。

方士英還介紹說，純手工影雕一般是慢工出細活，耗時多，不太容易大批量加工。石影雕作品由于所選材料的材質(zhì)堅硬，不變質(zhì)，不怕日曬雨淋，因而克服了其他裝飾畫年久會發(fā)黃、褪色的缺點，可以永久保存。這是石影雕畫與別的裝飾畫藝術(shù)品相比最顯著的特點，能使之千年不腐、萬年不變。其不僅是饋贈之工藝佳品，更是具有很高藝術(shù)欣賞價值的美術(shù)收藏作品！

沉寂30年后崛起

方士英告訴記者，影雕堪稱“中華一絕”，是對其藝術(shù)品位的肯定，然歷經(jīng)近30年的發(fā)展，誠如魯迅先生所言：真是一代不如一代。從20世紀70年代到80年代末，影雕整整沉寂了10多年，至80年代末到90年代初才漸為推廣，現(xiàn)今活躍在石影雕界者，幾乎均是當時學藝的一批，當時的思想觀念及高利潤，成就了多精品與影雕的繁榮。至90年代中期，學影雕者蜂擁而至，商潮下急功近利、惡性競爭加劇，相互壓價的結(jié)果導致影雕藝術(shù)品的質(zhì)量逐漸下滑。如今又新增機械（俗稱“按摩器”）加工，以次充好層出不窮，使得整個業(yè)界呈無序發(fā)展。除少量技藝出眾者，大量工人選擇轉(zhuǎn)行。加之許多女孩歷經(jīng)結(jié)婚生子階段，多數(shù)選擇遠離影雕。此外，90年代后期所學者，出色者寥寥無幾，影雕大有后繼乏人之憂。

雕刻，是藝術(shù)種類的一個冷門，至今看不到市場的動態(tài)和商機前景，方士英卻在自己的藝術(shù)世界里執(zhí)著地追求她的藝術(shù)理想，體現(xiàn)出熱情的藝術(shù)精神。在如今喧鬧的市場經(jīng)濟時代，她耐得住寂寞，把所有的時間、精力、情懷和智慧全投入到雕刻藝術(shù)里，并不斷地探索、追求新的藝術(shù)風格。無疑她是寂寞的，但也是充實的；她是清貧的，但也是富有的。通過努力、刻苦的創(chuàng)作，她在雕刻藝術(shù)領(lǐng)域里碩果累累。

方士英的雕刻完全顛覆了傳統(tǒng)的相似概念，是神與形的完美結(jié)合。

問及有關(guān)以后石影雕發(fā)展之路的時候，方士英一臉的憂愁，她嘆息著說，希望網(wǎng)絡(luò)媒體能幫她大量宣傳，讓更多的人了解她的藝術(shù)，認可她的藝術(shù)，喜愛她的藝術(shù)，傳承她的藝術(shù)。方士英還說，不管以后的藝術(shù)道路多么艱難，她都會繼續(xù)傾盡全力把中國民間藝術(shù)石影雕發(fā)揚廣大。endprint