不負(fù)老媽不負(fù)卿

★文/陳 倉(cāng)

不負(fù)老媽不負(fù)卿

★文/陳 倉(cāng)

從1980年代至今，漢語文化圈的廣播電視節(jié)目中反復(fù)熱炒一個(gè)老生常談的話題——“當(dāng)你老婆和老媽同時(shí)落水，你先救誰？”推而廣之，泛而化之，“當(dāng)你女友和老媽同時(shí)落水，你先救誰？”“當(dāng)你熱戀女友和老媽同時(shí)落水，你先救誰？”這個(gè)話題的核心論題，簡(jiǎn)而言之，叫做“男子漢抉擇困境”。

關(guān)于“男子漢抉擇困境”，如果用道德、法律、感情三種尺度裁量，永遠(yuǎn)是公說公有理婆說婆有理，眾說紛紜，莫衷一是，不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。法諺說，法律是最低的道德，法律也是道德底線與邊界。在《民法通則》基礎(chǔ)上，新頒布的《民法總則》細(xì)化了監(jiān)護(hù)制度，為解決“男子漢抉擇困境”提供了制度標(biāo)尺。《民法總則》確立“家庭監(jiān)護(hù)為基礎(chǔ)，社會(huì)監(jiān)護(hù)為補(bǔ)充，國(guó)家監(jiān)護(hù)為兜底”的監(jiān)護(hù)制度框架，明確了家庭內(nèi)部“順序監(jiān)護(hù)”次序。在家庭內(nèi)部，對(duì)于無行為能力、限制行為能力的成年人，監(jiān)護(hù)責(zé)任人的順序依次為：配偶、父母子女、祖父母、外祖父母、兄、姐，以及其他近親屬。據(jù)此，如果遇到意外事故，作為監(jiān)護(hù)人的男子漢，如果必須做出艱難選擇，必須首先依據(jù)法定順序救助。在法定監(jiān)護(hù)順序中，配偶是第一順位，沒有并列選項(xiàng)，必須無條件優(yōu)先救助對(duì)方。作為第二第三順位，父母子女并列，兄姐也并列，當(dāng)事人可以自主選擇，酌情取舍，局外人無可非議。當(dāng)老婆和老媽同時(shí)落水時(shí)，如果老公先救老媽，后救老婆，且導(dǎo)致老婆溺亡，雖然符合“百善孝為先”的道德原則，但違背法律優(yōu)先的世俗生活規(guī)則，可能遭到老婆父母家人的譴責(zé)與問責(zé)。按照《民法總則》規(guī)定，作為父母親，岳父母是老婆的第二順位監(jiān)護(hù)人，他們有權(quán)維護(hù)女兒的合法權(quán)益，對(duì)女兒有監(jiān)護(hù)權(quán)，對(duì)女婿有監(jiān)督問責(zé)權(quán)。民法是國(guó)家與人民的約定，也是人民與人民的約定。2017年10月1日《民法總則》正式生效之后，當(dāng)老婆和老媽同時(shí)落水時(shí)，作為監(jiān)護(hù)人，老公必須忍痛含淚，優(yōu)先救老婆，然后救老媽。

“當(dāng)你女友和老媽同時(shí)落水，你先救誰？”這是法理與情理，人性與人情的內(nèi)在沖突。按照《民法總則》和刑法有關(guān)司法解釋規(guī)定，作為法定監(jiān)護(hù)人、特定義務(wù)人，危急時(shí)刻，男子漢必須義無反顧地優(yōu)先救助老媽，否則涉嫌故意不作為的犯罪。男女朋友之間沒有法律關(guān)系，雖有道德責(zé)任，有強(qiáng)烈的感情聯(lián)結(jié)，有海誓山盟，有不離不棄的口頭約定，但沒有法律義務(wù)，迫于情勢(shì)，舍女友，救母親，不會(huì)涉嫌“不作為犯罪”。

“當(dāng)你熱戀女友和老媽同時(shí)落水，你先救誰？”這個(gè)抉擇困境，首先是個(gè)心理學(xué)問題，其次是人性、人情、道德和法律問題。在明確法律責(zé)任、道德義務(wù)的前提下，這個(gè)問題本該有標(biāo)準(zhǔn)答案，其實(shí)不然。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己的本心，在自我、本我和超我之間做出選擇時(shí)，在“主我”“物我”與“鏡我”之間必須做出抉擇時(shí)，難免六神無主，痛心疾首。陜北民歌中有大量歌曲描述熱戀中的男女情態(tài)。熱戀中，“人里頭挑人就屬哥哥（妹妹）好”，這是人之常情。在個(gè)人感情譜系表中，熱戀男女彼此將對(duì)方并列第一，獨(dú)一無二。雙方海誓山盟，老天作證，上帝見證，生死相依，不離不棄：“百靈子過河沉不了底，忘了娘老子忘不了你！”“寧讓皇上的江山亂，莫讓咱二人關(guān)系斷?！鼻嗄耆颂幵谌祟愖匀槐菊娴臓顟B(tài)時(shí)，天理人情高于國(guó)法家規(guī)。一個(gè)男子漢，如果因?yàn)樽袷胤?，?jiān)守道德，導(dǎo)致熱戀女友溺水死亡，作為海誓山盟者，面對(duì)死者，死者為大，面朝高山大海，擬或應(yīng)該做出信守承諾的壯烈抉擇??？至少應(yīng)該對(duì)死者父母盡必要的人道主義責(zé)任與義務(wù)。惟其如此，方可不負(fù)老媽不負(fù)卿，不欺本心不騙人。

（摘自《諷刺與幽默》）

編輯/劉萬里