神兵利器：中國(guó)古代斬馬刀

寰宇

在中國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)上，有一類兵器稱為斬馬刀，其主要用于劈砍騎兵的馬腿。斬馬刀發(fā)源于何時(shí)？其在中國(guó)歷朝歷代的應(yīng)用如何？請(qǐng)看——

西漢時(shí)期：斬馬刀發(fā)源于斬馬劍

斬馬刀是對(duì)中國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)上專門用于劈砍、戳擊騎兵馬腿的刀類兵器的泛稱，其也可用于砍擊騎兵和步兵，最早發(fā)源于西漢時(shí)期的一種尚方寶劍——斬馬劍。

《漢書·王莽傳》記載：“莽使虎賁以斬馬劍挫忠……”這是最早出現(xiàn)“斬馬劍”一詞的文獻(xiàn)。“莽”是指西漢時(shí)期的王莽，公元8年12月，王莽篡位稱帝，改國(guó)號(hào)為“新”。衛(wèi)將軍王涉、國(guó)師劉歆和大司馬董忠等人密謀劫持王莽，因?yàn)橛?jì)劃敗露，董忠被虎賁軍使用斬馬劍處死，王涉、劉歆也被迫自殺?！盎①S”二字，最早出現(xiàn)于武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，據(jù)孔子編撰的《尚書》記載：“武王有戎車三百輛，虎賁三百人?！边@段文獻(xiàn)的意思是說(shuō)周武王的英勇戰(zhàn)士像老虎奔入羊群一般，所向無(wú)敵。此后，各朝各代，凡軍中驍楚者，無(wú)不被冠以“虎賁”二字，虎賁軍成為精銳軍隊(duì)的代名詞。

東漢時(shí)期著名史學(xué)家班固（公元32～92年）編撰的《漢書·朱云傳》記載：“至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見(jiàn)，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其馀。上問(wèn)：‘誰(shuí)也？對(duì)曰：‘安昌侯張禹。上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下。云攀殿檻，檻折。云呼曰：‘臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？御史遂將云去，于是左將軍辛慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下曰：‘此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死相爭(zhēng)。慶忌叩頭流血，上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：‘勿易！因而輯之，以旌直臣?！?/p>

這段文獻(xiàn)的意思是，漢成帝劉驁（公元前51～公元前7年）在位時(shí)，時(shí)任丞相、被封為安昌侯的張禹晉升為皇帝的老師，很受漢成帝的尊重。朱云上書求見(jiàn)漢成帝，在諸位大臣的面前，對(duì)漢成帝說(shuō)：“今朝廷內(nèi)有一位大臣，上不能正主，下無(wú)以利民，站著高位不干事，只拿俸祿不謀政。臣請(qǐng)陛下賜給尚方斬馬劍，殺掉這個(gè)奸臣，以激勵(lì)其他官員。漢成帝問(wèn)：“此人是誰(shuí)？”朱云回答：“安昌侯張禹?！睗h成帝大怒，說(shuō)：“小臣居下毀謗上官，公然在朝廷辱罵帝師，罪死不赦?！庇贩蠲浦煸葡碌?，欲斬之。朱云死死抓住御殿欄檻不放，欄檻被折斷。朱云此時(shí)大聲疾呼：“臣在九泉之下與關(guān)龍逄、比干作伴足矣，臣死不足惜，但未知朝廷該怎么辦（其意是陛下將蒙受殺直諫大臣的惡名）？”御史強(qiáng)行把朱云拖下準(zhǔn)備處斬。在場(chǎng)的左將軍辛慶忌摘掉自己的官帽，解下官印和綬帶，叩頭殿下說(shuō)：“朱云性情狂直，假如他說(shuō)得有點(diǎn)道理，不能殺；說(shuō)得不對(duì)，也應(yīng)該寬恕他。臣愿以死相爭(zhēng)取，請(qǐng)求免他一死?！毙翍c忌將頭都磕流血了，漢成帝怒氣稍解，免了朱云死罪。事后，當(dāng)修復(fù)被折斷的欄檻時(shí)，漢成帝說(shuō)：“不換新的，原樣修復(fù)，以表彰忠臣冒死直諫的精神。”

這段文獻(xiàn)不僅是“朱云折檻”、“尸位素餐”的典故由來(lái)，也是“尚方寶劍”詞語(yǔ)的最早出處。秦漢時(shí)期，官府設(shè)有少府，少府設(shè)尚方令，尚方丞，其是掌管、打造御用刀劍、玩好器物的工場(chǎng)及其管理部門，到漢末時(shí)期分為中、左、右3個(gè)尚方部門，之后歷代沿襲此官制。朱云所說(shuō)的“尚方斬馬劍”是尚方寶劍的類型之一，是一種最高權(quán)力的象征。斬馬劍的全長(zhǎng)大于一般的劍，因?yàn)槭腔始夜俑T造，所以材料及制作工藝均很好，劍刃鋒利，并且冠以“尚方”的特別稱謂。相傳尚方令在月蝕時(shí)鑄造斬馬劍，以供天子及皇族使用。2013年12月，江蘇省南京市六合區(qū)方州廣場(chǎng)地鐵施工區(qū)發(fā)現(xiàn)漢代墓，挖出長(zhǎng)度超過(guò)1m的西漢時(shí)期尚方寶劍——斬馬劍。該劍保存完好，表面無(wú)銹蝕，劍刃鋒利，仍能將民用電線割斷。

唐朝時(shí)期：首現(xiàn)斬馬刀

唐朝時(shí)期，唐玄宗李隆基（公元685～762年）主持編撰的《唐六典》卷十六記載：“刀之式有四：一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。”“陌刀，長(zhǎng)刀也，步兵所持，蓋古之?dāng)囫R劍?！痹撐墨I(xiàn)中的“斷馬劍”，即是指斬馬劍。之所以《唐六典》中出現(xiàn)“斷馬劍”一詞，現(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為，這是古人的誤寫。在古代中國(guó)，因?yàn)槲淖謹(jǐn)?shù)量缺少或文字的規(guī)范要求不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)者經(jīng)常自造字或用音同、意同的文字替代所需表達(dá)的詞語(yǔ)，例如通假字、異體字等。

由于唐代禁止陪葬兵器，也不許民間持有，所以至今考古學(xué)家從唐朝的相關(guān)文獻(xiàn)及出土文物中，未找到對(duì)陌刀造型準(zhǔn)確而詳細(xì)的文字描述及實(shí)物，只是在唐朝以后的宋朝時(shí)期，學(xué)者將唐朝的陌刀描述為“三尖兩刃刀”。北宋著名畫家李公麟（公元1049～1106年）所繪《免胄圖》中，有武將手持“三尖兩刃刀”的畫像。該刀是在較長(zhǎng)的木制刀柄前端安裝刀頭，刀頭設(shè)有3個(gè)刀尖。因此，雖然稱之為“刀”，實(shí)際是帶有較長(zhǎng)刀柄的劍。為了增強(qiáng)劈殺能力，其刀頭要比普通劍寬得多。由于該刀的刀頭呈三叉狀，并且刀尖兩側(cè)均開(kāi)刃，故名“三尖兩刃刀”。該刀全長(zhǎng)約3m，刃長(zhǎng)75cm，質(zhì)量15kg左右。為了用起來(lái)更靈活，也有制成2m左右長(zhǎng)度的。

北宋時(shí)期曾公亮（公元999～1078年）、丁度（公元990～1053年）編撰的《武經(jīng)總要》中記載并繪制有多種兵器，將掉刀、屈刀、偃月刀、戟刀、眉尖刀、鳳嘴刀、筆刀這7種長(zhǎng)柄戰(zhàn)刀，加上單手使用的短刀“手刀”，一共8種北宋時(shí)期常見(jiàn)的軍刀，合稱為“刀八色”。同時(shí)，《武經(jīng)總要》記載：7種長(zhǎng)柄戰(zhàn)刀可稱為陌刀。從此書中繪制的掉刀造型看，其也是一種三尖兩刃刀，只是刀頭的三尖形狀比李公麟所繪《免胄圖》中武將手持的三尖兩刃刀造型簡(jiǎn)單。到了明朝時(shí)期，又將這種三尖兩刃刀稱為二郎刀。二郎刀名稱的由來(lái)，出于明朝小說(shuō)《封神演義》以及《西游記》中的二郎神楊戩。由于這些小說(shuō)流傳甚廣，人們就將這種兵器習(xí)慣地稱之為二郎刀。另外，《水滸傳》中的九紋龍史進(jìn)，也善使這種三尖兩刃刀。endprint

唐朝著名軍事家李靖（公元571～649年）編撰的《衛(wèi)公兵法》記載：“其弩手去賊一百五十步即發(fā)箭，弓手去賊六十步即發(fā)箭。若賊至二十步內(nèi)，即射手、弩手俱舍弓弩，令駐隊(duì)人收。其弓弩手先絡(luò)膊，將刀棒自隨，即與戰(zhàn)鋒隊(duì)齊入奮擊。其馬軍、跳蕩、奇兵亦不得輒動(dòng)。若步兵被賊蹙回，其跳蕩、奇兵、馬軍即迎前騰擊，步兵即須卻回，整頓援前。若跳蕩及奇兵、馬軍被賊排退，戰(zhàn)鋒等隊(duì)即須齊進(jìn)奮擊。其賊卻退，奇兵及馬軍亦不得遠(yuǎn)趁，審知賊警怖散亂，然可乘馬追趁?！?/p>

“諸軍弩手，隨多少布列。五十人為一隊(duì)，人持弩一具，箭五十支，人各絡(luò)膊，將陌刀棒一具，各于本軍戰(zhàn)隊(duì)前雁行分立，調(diào)弩上牙，去賊一百五十步內(nèi)戰(zhàn)，齊發(fā)弩箭；賊若來(lái)逼，相去二十步即停弩，持刀棒，從戰(zhàn)鋒等隊(duì)過(guò)前奮擊，違者斬?！?/p>

將這兩段文獻(xiàn)譯為白話文，其大意為：唐朝軍隊(duì)已經(jīng)有大規(guī)模作戰(zhàn)的陣法，并且陣法中的戰(zhàn)兵有明確的分工和職責(zé)。陣法中有戰(zhàn)鋒隊(duì)、駐隊(duì)等，還設(shè)有步兵、馬軍。其中，步兵包括弩手、弓箭手、跳蕩（銳卒）及奇兵等多種戰(zhàn)兵。

當(dāng)敵人距離弩手一百五十步時(shí)，弩兵開(kāi)始射箭；當(dāng)敵人距離弓箭手六十步時(shí)，弓箭手開(kāi)始射箭；如果敵人攻入二十步以內(nèi)時(shí)，弩手、弓箭手均扔下弓弩，讓駐隊(duì)的人收回。弩手、弓箭手則執(zhí)隨身攜帶陌刀棒與戰(zhàn)鋒隊(duì)齊入奮擊。此時(shí)，馬軍、跳蕩、奇兵不必出動(dòng)。如果步兵被敵人逼迫而回退，跳蕩、奇兵、馬軍即迎前騰擊，步兵趁此機(jī)會(huì)后退，整頓后準(zhǔn)備再援。如果跳蕩、奇兵、馬軍被敵人擊退，戰(zhàn)鋒等各隊(duì)立即齊進(jìn)奮擊。此時(shí)敵軍若退卻，奇兵及馬軍不得追擊較遠(yuǎn)，必須仔細(xì)觀察，確認(rèn)敵人真的是驚慌恐怖散亂了，才可乘馬追擊。

各軍中的弩手，可根據(jù)需要布列人數(shù)。通常以50人為一隊(duì)，每人持弩1具，箭50支，人各絡(luò)膊，攜帶陌刀棒一具，各于本軍戰(zhàn)隊(duì)前雁行分立，調(diào)弩上弦，距離敵人一百五十步之內(nèi)開(kāi)戰(zhàn)，齊發(fā)弩箭；敵人若近逼，距離二十步時(shí)即停弩，持刀棒，從戰(zhàn)鋒等隊(duì)過(guò)前奮擊，違者斬。

由此看出，唐朝軍隊(duì)中的弩手隨身攜帶陌刀棒。陌刀棒的形制，刀柄由木棒制成，木棒前端加裝陌刀。

五代時(shí)期后晉丞相劉昫（公元887～946年）主持編撰的《舊唐書》卷五十六，有描述隋末唐初的猛將闞稜：“善用大刀，長(zhǎng)一丈，施兩刃……”闞稜善用的兩刃長(zhǎng)刀屬于陌刀的一種類型，其全長(zhǎng)為一丈，即長(zhǎng)度為3m多。

陌刀是漢民族在與善騎射的游牧族之間戰(zhàn)爭(zhēng)中改變自己馬少不精的劣勢(shì)，發(fā)揮步兵優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵兵器之一。陌刀軍的參戰(zhàn)，在諸多唐朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)例中起到了決定性的作用，其為唐朝軍隊(duì)的征戰(zhàn)立下汗馬功勞。例如：唐朝名將李嗣業(yè)（生年不詳，卒于公元759年）一生屢建奇功，尤其在安史之亂的生死存亡中，為軍前驅(qū)，率領(lǐng)陌刀隊(duì)“如墻前進(jìn)”，所向披靡。李嗣業(yè)是京兆高陵（現(xiàn)今陜西省三原縣境內(nèi)）人，身高2.1m，膂力出眾。年輕的李嗣業(yè)每次戰(zhàn)斗都奮不顧身、沖鋒在前，很快升為昭武校尉。天寶初年（公元742年），其應(yīng)募安西（現(xiàn)今甘肅省境內(nèi)的安西縣），在西域?yàn)榇筇菩Я?。?dāng)時(shí)，軍中推廣陌刀，李嗣業(yè)善使這種兵器，很快脫穎而出，成為赫赫有名的陌刀將。天寶六年，李嗣業(yè)跟隨當(dāng)時(shí)的安西都知兵馬使高仙芝出征小勃律國(guó)，在唐軍的必經(jīng)之地連云堡（今阿富汗東北的薩爾哈德），吐蕃軍隊(duì)依山旁水，修筑工事，嚴(yán)陣以待。高仙芝任命李嗣業(yè)和田珍分別為左、右陌刀將，下了一道命令：“中午以前必須攻占連云堡，不然都得死?！睉?zhàn)斗開(kāi)始后，李嗣業(yè)身先士卒，從最險(xiǎn)峻的地方爬上山頭，陌刀揮舞，敵人鬼哭狼嚎，死尸遍地，掉下懸崖、淹死水中的有十之七、八，唐軍一舉拿下了連云堡。然后乘勝前進(jìn)，直搗小勃律國(guó)，俘虜小勃律王和他的妻子吐蕃公主，唐軍奪回了克什米爾以西和以北的地區(qū)?；剀娭?，李嗣業(yè)因功升為疏勒鎮(zhèn)守使，捍衛(wèi)大唐帝國(guó)的邊疆地區(qū)。疏勒鎮(zhèn)位于現(xiàn)今喀什地區(qū)境內(nèi)，唐朝時(shí)期是安西四鎮(zhèn)中最靠西邊的一個(gè)軍鎮(zhèn)。

宋朝時(shí)期：斬馬刀形制多樣

宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)的主要對(duì)手同樣是北方游牧民族，為了對(duì)付遼金的騎兵，長(zhǎng)刀、長(zhǎng)矛、斧鉞等成為軍隊(duì)的主要兵器。南宋時(shí)期，在郾城之戰(zhàn)中，岳飛率領(lǐng)岳家軍使用麻扎刀、提刀、長(zhǎng)斧大破金軍的“連環(huán)馬”。元朝丞相脫脫（公元1314～1355年）、阿魯圖（生卒年不詳）先后主持編撰的《宋史·岳飛傳》記載：“是役也，以萬(wàn)五千騎來(lái)，飛戒步卒以麻札刀入陣，勿仰視，第斫馬足?！痹里w在《奏郾城捷狀》中描述：“將士各持麻扎刀、提刀、大斧與敵手拽廝劈?！?/p>

郾城之戰(zhàn)爆發(fā)于公元1140年，金軍在攻占河南、陜西之后，又向淮南大舉進(jìn)攻。這時(shí)宋高宗趙構(gòu)慌了手腳，急忙下詔讓已經(jīng)辭職在家守母喪的岳飛從襄陽(yáng)出擊，牽制向淮南及陜西進(jìn)攻的金兵。岳飛率領(lǐng)岳家軍數(shù)萬(wàn)人，自湖北出發(fā)，很快進(jìn)入河南中部，連敗金軍，占領(lǐng)軍事重鎮(zhèn)潁昌府（今河南許昌）、淮寧府（今河南淮陽(yáng)），并乘勝收復(fù)了鄭州、西京河南府（今河南洛陽(yáng)東）等地。岳飛還派梁興等人渡過(guò)黃河，聯(lián)合河?xùn)|、河北義軍，痛擊金軍，收復(fù)了許多州縣。

完顏?zhàn)阱觯ń鹭Ｐg(shù)）見(jiàn)岳家軍兵力分散，又探知岳飛只帶有少量軍隊(duì)駐于郾城（今屬河南），決定親率精銳騎兵1.5萬(wàn)人以及步兵10萬(wàn)人，直插郾城，企圖一舉消滅岳家軍的指揮中心。同年農(nóng)歷7月8日，完顏?zhàn)阱雠c龍虎大王、蓋天大王等，在郾城北與岳家軍對(duì)陣。岳飛令其子岳云率輕騎攻入敵陣，往來(lái)沖殺。完顏?zhàn)阱鲅垡?jiàn)騎兵會(huì)戰(zhàn)不能取勝，焦躁萬(wàn)分，于是下令將披掛重鎧的“鐵浮圖”軍投入戰(zhàn)斗?！拌F浮圖”軍每三匹馬用皮索相連，人馬護(hù)甲厚重、攻堅(jiān)能力強(qiáng)，“堵墻而進(jìn)”，主要用于正面沖擊。另以騎兵為左右翼，號(hào)稱“拐子馬”配合作戰(zhàn)。金軍企圖以嚴(yán)整密集的重裝騎兵編隊(duì)來(lái)?yè)魸⒃兰臆姷尿T兵。岳飛則派遣精銳部隊(duì)“背嵬軍”和“游奕軍”等馬軍迎戰(zhàn)，并派步兵持麻扎刀、提刀、大斧等，上砍敵兵，下砍馬足。只要一匹馬仆地，另外兩匹馬就無(wú)法奔馳，“鐵浮圖”軍頓時(shí)亂作一團(tuán)，損失慘重。雙方從下午激戰(zhàn)到天黑，金軍大敗。endprint

宋朝的各種文獻(xiàn)中，對(duì)麻扎刀的形制沒(méi)有詳細(xì)文字描述。據(jù)傳說(shuō)，麻扎刀的形制類似于鉤鐮槍，早期是將鐮刀用麻繩綁扎在長(zhǎng)矛槍上，用于步兵戰(zhàn)斗，后改進(jìn)為在槍矛頭側(cè)面直接加工出1～2個(gè)鐮刀狀倒鉤，專門用于對(duì)付敵人騎兵。當(dāng)騎兵突入陣中，陣中士兵可使用鉤鐮槍橫割馬腿，從而迫使敵軍落馬。

宋朝人編撰的《玉梅》（作者不詳）記載：“熙寧五年，作坊造斬馬刀，長(zhǎng)三尺余，鐔長(zhǎng)尺余，首為大環(huán)，上出以示蔡挺，挺奏，便于操擊，戰(zhàn)陣之利器也。五月庚辰，朔命置局造數(shù)萬(wàn)口分賜邊臣?！边@段文獻(xiàn)的意思是，在宋神宗熙寧五年（公元1072年），兵器作坊打造出一把斬馬刀，該刀全長(zhǎng)三尺有余，刀鐔長(zhǎng)尺余（宋朝的一尺等于31.4cm），柄首呈大環(huán)狀。宋神宗讓樞密副使蔡挺看此刀，蔡挺回奏宋神宗，認(rèn)為該刀便于操持，是戰(zhàn)陣中的利器。同年農(nóng)歷5月17日，宋神宗下令制造局打造數(shù)萬(wàn)把斬馬刀，賜給守邊的將領(lǐng)們。

由以上文獻(xiàn)可證，宋朝時(shí)期的斬馬刀形制，已經(jīng)出現(xiàn)長(zhǎng)、短兩種類型，并且將可用于斬?fù)赳R腿的諸多刀型歸類于斬馬刀。

明清時(shí)期：斬馬刀有長(zhǎng)有短

明末時(shí)期鄭大郁（生卒年不詳）編撰的《經(jīng)國(guó)雄略》卷五記載：“刀名斬馬，以其有批（劈）砍之妙用在也。形頗似半月，而以之橫截馬腳，如風(fēng)掃折枝。用以攻擊，皆所宜也?！边@段文獻(xiàn)說(shuō)明，明朝時(shí)期的一種斬馬刀刀頭形似半個(gè)月亮。

明末清初王晫（生卒年不詳）編撰的《兵仗記》記載：“斬馬刀，一名砍刀，長(zhǎng)七尺，刃長(zhǎng)三尺，柄長(zhǎng)四尺，下用鐵鉆。馬步水路咸可用?！边@段文獻(xiàn)說(shuō)明，明朝時(shí)期的一種斬馬刀又稱為砍刀，全長(zhǎng)超過(guò)2.1m，刀刃長(zhǎng)超過(guò)0.9m，刀柄長(zhǎng)超過(guò)1.2m，刀柄末端設(shè)有鐵鐏。騎兵、步兵及水兵均可使用斬馬刀。

明末清初計(jì)六奇（生于1622年，卒年不詳）編撰的《明季南略》書中，對(duì)民族英雄鄭成功的軍隊(duì)抗擊清軍有此描述：“……前隊(duì)長(zhǎng)槍，次團(tuán)牌，第二陣‘倭銃（從日本購(gòu)入的火繩槍）……而疾走如飛，突至馬前殺人。其兵三人一伍，一兵執(zhí)團(tuán)牌，蔽兩人，一兵斫馬，一兵砍人，甚銳，一刀揮鐵甲軍馬為兩段。蓋鑄刀時(shí)，用鐵匠百人挨遞打成此一刀，故銳特甚……鄭兵不動(dòng)，俱鐵甲胄鐵面頭子，只露兩足，用長(zhǎng)刀砍騎，銳不可當(dāng)，射中其足，則拔箭更戰(zhàn)，清兵逐遂敗……”

“第一隊(duì)五十人，前有五色旗一面領(lǐng)之。有滾被二人；滾被者，用一大棉被厚二寸，一人執(zhí)之，雙手有刀。如箭至，即張被遮候；箭過(guò)，即卷被持刀滾進(jìn)，斫人馬足，又有團(tuán)牌二人。滾被、團(tuán)牌此四人俱吃雙糧。”

這里說(shuō)的“鄭兵不動(dòng)，俱鐵甲胄鐵面頭子，只露兩足”士兵，便是鄭成功麾下有名的鐵人隊(duì)，鐵人隊(duì)“每班帶班長(zhǎng)六員，配云南斬馬刀各二，牌各二，弓、箭則全班俱執(zhí)。又十班之中，弓箭居四，刀、牌居六。”

在鄭成功率軍攻打臺(tái)灣的戰(zhàn)斗中，鐵人隊(duì)也有出場(chǎng)。當(dāng)時(shí)荷蘭人有如此記錄：“……他們（指鄭成功）的士兵有3種兵器：一些士兵將弓箭掛在背上，左手執(zhí)盾，右手拿很重的劍；另一些士兵則兩手拿著長(zhǎng)木棍，木棍上設(shè)有彎刀。所有的士兵除兩臂和腳外，全身有鐵甲保護(hù)，上面有魚鱗似的鐵甲重疊……以盾牌作掩護(hù)向我方?jīng)_鋒，勇猛無(wú)比，拚命地前進(jìn)，雖然有許多人被打死，其余的人絲毫不管，也不回頭看……”此處所說(shuō)的木棍上設(shè)有彎刀的兵器，就是斬馬刀。另外，此處文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“云南斬馬刀”，是鄭成功所屬部隊(duì)根據(jù)云南邊陲少數(shù)民族早期使用的一種斬馬刀改進(jìn)而成，其形制較短，全長(zhǎng)不超過(guò)1m，刀柄長(zhǎng)約為30cm，主要是單手握持使用。

現(xiàn)今：斬馬刀是紀(jì)念民族英雄的信物

時(shí)至今日，斬馬刀武術(shù)表演作為紀(jì)念民族英雄鄭成功的活動(dòng)項(xiàng)目之一，在海峽兩岸鄭成功文化節(jié)上常常出現(xiàn)。2009～2017年，由國(guó)家文化部、國(guó)臺(tái)辦為指導(dǎo)單位，各省市人民政府承辦的鄭成功文化節(jié)已成功舉辦多屆。舉辦鄭成功文化節(jié)的目的在于大力弘揚(yáng)民族英雄鄭成功的文化精髓，構(gòu)建兩岸交流合作的新渠道、新平臺(tái)，推動(dòng)兩岸在民間藝術(shù)、民間文藝、民間經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域的合作與交流。

第三屆鄭成功文化節(jié)于2011年6月12日在廈門舉行，文化節(jié)以“成功從這里啟航”為主題，內(nèi)容包括鄭成功頌典、鄭成功文化論壇、閩臺(tái)民俗“陣頭”嘉年華（踩街）等活動(dòng)。當(dāng)天上午，在廈門市白鷺洲音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)，舉行了民俗表演。來(lái)自海峽兩岸的藝術(shù)團(tuán)體表演了豐富多彩的節(jié)目，令人賞心悅目。下午，“陣頭”嘉年華節(jié)目在鷺江道旅游客運(yùn)碼頭至海軍碼頭一路巡演，全程約1.2km，來(lái)自兩岸的鄭成功藤牌軍陣、宋江陣、布袋木偶、旱船貢球、哪吒鼓、木屐舞、安平戰(zhàn)勝鼓、大開(kāi)道、高山族“手拉手”舞蹈、鄭家軍旗隊(duì)共十個(gè)民俗“陣頭”，以夸張有趣的表演形式，吸引了大量市民和游客圍觀。

首先登場(chǎng)的是廈門市鼓浪嶼街道表演隊(duì)，表演隊(duì)的隊(duì)員右手握持?jǐn)伛R刀，左手握持藤牌，用逼真的表演，重現(xiàn)了有鄭成功“特種部隊(duì)”美稱的藤牌軍陣，讓人充分感受到那種“嚴(yán)陣當(dāng)之，屹然不倒，望之如堵，其鋒甚銳”的威武氣勢(shì)。當(dāng)年鄭成功的最精銳部隊(duì)是親軍四鎮(zhèn)，即武衛(wèi)左鎮(zhèn)、武衛(wèi)右鎮(zhèn)、虎衛(wèi)左鎮(zhèn)、虎衛(wèi)右鎮(zhèn)，各鎮(zhèn)中均設(shè)有鐵人隊(duì)，鐵人隊(duì)的士兵以藤牌擋住敵方弓箭，滾地至敵陣，以斬馬刀?？绸R腿，讓以鐵騎自得的滿洲兵吃盡苦頭。鐵人隊(duì)也是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的敢死隊(duì)。

編輯/曾振宇endprint