俄羅斯傳統(tǒng)梅津裝飾畫(huà)

Safutina+Anna

【摘要】在俄羅斯最常見(jiàn)和最古老的手工藝品當(dāng)中，最具代表性的就是傳統(tǒng)木制工藝品的裝飾畫(huà)，它是俄羅斯民族文化的重要組成部分。許多世紀(jì)以來(lái)俄羅斯人民創(chuàng)造了種類(lèi)繁多的裝飾畫(huà)，梅津裝飾畫(huà)是其中之一。梅津裝飾畫(huà)的最大的特征就是它的象征性，從表面上來(lái)看非常簡(jiǎn)單，平面的，像小孩畫(huà)的花紋，但實(shí)際上每一個(gè)小元素都包含了很早以前居住在俄羅斯北方斯拉夫人的世界觀。研究這些元素能夠還原俄羅斯的歷史和風(fēng)俗，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、俄羅斯人民的思想和愿望。

【關(guān)鍵詞】梅津裝飾畫(huà)；俄羅斯民間工藝；木繪

一、梅津裝飾畫(huà)的起源與發(fā)展

（一）梅津裝飾畫(huà)起源的地理位置及生態(tài)環(huán)境

梅津裝飾畫(huà)的名字，像許多其他的俄羅斯民間工藝的名字一樣，來(lái)自它起源的地名。梅津河位于俄羅斯北部的阿爾漢格爾斯克州，這條河邊上有一個(gè)小村子，名字叫帕拉謝列。從十九世紀(jì)末這個(gè)地方屬于梅津裝飾畫(huà)的中心，因此在各種研究藝術(shù)史上都能看到另一個(gè)梅津裝飾畫(huà)的名字，就是帕拉謝列裝飾畫(huà)。

眾所周知，俄羅斯北方的氣候比較惡劣，當(dāng)?shù)卮迕竦纳钜埠苄量?。但不管天氣有多惡劣，帕拉謝列村周?chē)纳趾秃恿骺偰軌蝠B(yǎng)育當(dāng)?shù)氐娜嗣?。在森林里有很多珍貴的毛皮獸、野生的鳥(niǎo)，在河里一年四季都有各種各樣的魚(yú)類(lèi)。因此大多數(shù)農(nóng)村居民都是獵人和漁民。但如果沒(méi)有勞動(dòng)工具就沒(méi)法捕到動(dòng)物和魚(yú)，因此木材加工在當(dāng)?shù)厝说纳钪邪l(fā)揮了重要作用。木匠不僅建造木房和教堂，還要進(jìn)行與木材加工有關(guān)的工作，包括制作和彩繪紡車(chē)。自古以來(lái)只有男人能從事制作和裝飾木制工藝品。木坯的材料來(lái)自附近的森林，用樺樹(shù)做的木坯比云杉的要更珍貴，因?yàn)檫@樣的木料更加結(jié)實(shí)，因此用云杉做的物品經(jīng)常被賣(mài)掉，而用樺樹(shù)做的留給自己家用。一般到了秋天和冬天農(nóng)閑的時(shí)候，三、四個(gè)男人聚在一個(gè)家里彩繪這些木坯。當(dāng)時(shí)梅津裝飾畫(huà)彩繪用的最多的是紡車(chē)，但也有各種家庭用品，比如勺子、盒子、箱子等。

（二）梅津裝飾畫(huà)的起源

梅津裝飾畫(huà)屬于最古老的俄羅斯民間工藝之一。到現(xiàn)在還是沒(méi)人知道梅津裝飾畫(huà)的準(zhǔn)確起源，有些研究者把它跟科米共和國(guó)的裝飾畫(huà)相比較，覺(jué)得它起源于古希臘的圖畫(huà)。值得注意的是梅津裝飾畫(huà)跟當(dāng)?shù)啬痉可系难b飾畫(huà)是完全不同的。對(duì)于梅津裝飾畫(huà)起源的觀點(diǎn)眾口不一，但我認(rèn)為最有可能的是梅津裝飾畫(huà)起源于俄羅斯北方的巖畫(huà)。它們都有相同的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，梅津裝飾畫(huà)沒(méi)有那種常見(jiàn)的傳統(tǒng)俄羅斯畫(huà)的多色性，所運(yùn)用的色彩和元素跟巖畫(huà)一樣看上去簡(jiǎn)潔原始，但都包含了很深刻的意義。

（三）梅津裝飾畫(huà)的歷史發(fā)展

到目前為止還不是很確定梅津裝飾畫(huà)的起源時(shí)間，但在19世紀(jì)它已經(jīng)進(jìn)入了流行高峰期。當(dāng)時(shí)在帕拉謝列村里最著名的梅津裝飾畫(huà)工藝師有五個(gè)家庭，他們分別是阿克謝諾夫、諾維科夫、費(fèi)多托夫、希紹夫和庫(kù)濟(jì)明。

從1920年起，經(jīng)歷了俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次世界大戰(zhàn)，這種民間工藝幾乎消失殆盡，直到1960年經(jīng)梅津裝飾畫(huà)老工藝師后代的傳承才開(kāi)始復(fù)興。現(xiàn)在位于阿爾漢格爾斯克州的“白海城的花紋”企業(yè)里，以及分布在俄羅斯各城市里的其他企業(yè)都在做運(yùn)用梅津裝飾畫(huà)的紀(jì)念品，各種用木頭做的托盤(pán)、盅碗、板子、勺子，等等。梅津裝飾畫(huà)的制作工藝跟很早以前相比，除了現(xiàn)在大多數(shù)工藝師都是女人外，基本上沒(méi)有很大的變化。為了讓孩子更了解自己國(guó)家的文化和歷史，現(xiàn)在很多學(xué)校都把梅津裝飾畫(huà)工藝編入到藝術(shù)課程里。

二、梅津裝飾畫(huà)的藝術(shù)特征和意義

（一）色彩元素的特征性

傳統(tǒng)上，梅津裝飾畫(huà)只運(yùn)用兩個(gè)顏色：黑色和紅色。最早工藝師用的所有染料都來(lái)自大自然，所以選的當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的紅色泥灰?guī)r和黑的煙炱作為顏料。同時(shí)俄羅斯祖先認(rèn)為紅色代表著活力、火、血液和快樂(lè)，而黑色是土地、宇宙、死亡和悲傷的象征。但19世紀(jì)20年代有一段時(shí)間有些工藝師用綠色代替紅色。

（二）構(gòu)成元素的特征性

如果要從各種用梅津裝飾畫(huà)彩繪的家用品中選的話，最突出的要數(shù)紡車(chē)了。用梅津裝飾畫(huà)彩繪的紡車(chē)主要畫(huà)面的特點(diǎn)是構(gòu)成元素的多層次性。正面的整個(gè)畫(huà)面可以分成三層，每?jī)蓪又虚g都由幾何花紋或者紅色直線來(lái)劃分（圖1）。在下層和中層里主要構(gòu)成元素是馬和鹿，上層是鳥(niǎo)。上層的鳥(niǎo)圍繞“穿筘”，方格組成的“穿筘”表示各種耕作的田地。十字形的和菱形的“穿筘”表示家庭富裕。有時(shí)候在中層也會(huì)出現(xiàn)鳥(niǎo)的圖案。三層畫(huà)面的構(gòu)想可能來(lái)自當(dāng)時(shí)北方各民族巫師的世界觀，針對(duì)三個(gè)世界：上層是天堂、神仙住的地方，下層寓意暗藏的地下世界，中層就是人間。反面上畫(huà)家經(jīng)常會(huì)畫(huà)一些風(fēng)俗畫(huà)，像航行的輪船（圖2）、獵人跟小狗、散步的夫婦，有時(shí)候會(huì)寫(xiě)一些話，比如“愛(ài)誰(shuí)，就送給誰(shuí)”。結(jié)婚的時(shí)候或者老婆生孩子的時(shí)候，男人就把這樣的紡車(chē)送給自己的妻子。當(dāng)時(shí)紡車(chē)作為一個(gè)女人的象征，去晚間集會(huì)的時(shí)候每個(gè)女人都會(huì)帶上自己的紡車(chē)，女孩出嫁的時(shí)候也會(huì)把自己的紡車(chē)帶過(guò)去。每一個(gè)家庭都認(rèn)為紡車(chē)是一件非常寶貴的東西，而且非常珍惜并謹(jǐn)慎地收藏它。

為了更加深刻地了解梅津裝飾畫(huà)的意義，筆者把梅津裝飾畫(huà)的主要元素分開(kāi)解釋?zhuān)?/p>

土地（圖3）：直線同時(shí)可以表示天和地，構(gòu)圖的時(shí)候直線畫(huà)在畫(huà)面的下方，就是地面，在上方則代表天空。在很多創(chuàng)世神話中人類(lèi)的始祖是用土壤、泥巴做出來(lái)的，因此土地對(duì)我們的祖先來(lái)說(shuō)代表著母性、安全和肥力，也是一種賴(lài)以生存的東西。在梅津裝飾畫(huà)中還有很多表示土地的圖標(biāo)，最常見(jiàn)的是正方形，但也有三角形和斜方形。斜方形是一個(gè)移動(dòng)的正方形，也可以說(shuō)是復(fù)活的土地。各種小山、丘陵也屬于土地的標(biāo)志。

水：最常見(jiàn)的代表水的象征是波紋線和曲折線，波紋線加上直線可以表示天空的水和土地里的水，波紋線加上斜直線表示下雨（圖4）。在民間故事里河和海常常用來(lái)分離人間和冥界，因此可以說(shuō)水是代表過(guò)渡狀態(tài)，并且我們祖先認(rèn)為水是生活的來(lái)源。最早波紋線表示蛇，因?yàn)樯吒趾统睗裼嘘P(guān)，因此后來(lái)波紋線變成了水的象征。

火：我們祖先認(rèn)為火是一個(gè)有生命的東西，它能夠變大，死而復(fù)生。這些癥候讓古人覺(jué)得火是太陽(yáng)的化身，因此在很多情況下火跟太陽(yáng)的象征是一樣的（圖5）。在畫(huà)面上所有接近圓形的元素，讓我們想到火和太陽(yáng)。螺線代表太陽(yáng)在天空中的移動(dòng)，但也有很多別的意思，其中圓形的螺線是時(shí)間和換季的象征。在梅津裝飾畫(huà)里斜十字形也表示太陽(yáng)。

自然力：能量的象征?？梢园阉?huà)在畫(huà)面的任何地方，看起來(lái)像一團(tuán)團(tuán)灰塵在鹿腳下面，或者在空中表示宇宙能量（圖6）。雷的標(biāo)志是一個(gè)圓形，里面好像有六瓣的花（圖6）。俄羅斯祖先相信這樣的標(biāo)志會(huì)保護(hù)他們，不讓發(fā)生火災(zāi)，因此經(jīng)常還會(huì)把雷的標(biāo)志刻在木屋頂上。

鹿：根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的想法，鹿會(huì)給人們帶來(lái)幸福和快樂(lè)，同時(shí)表示新的開(kāi)始，當(dāng)作精神財(cái)富。鹿也是下雨的象征，鹿角碰到黑云的時(shí)候會(huì)引起暴雪或者大雨。因此畫(huà)鹿的時(shí)候鹿角畫(huà)得比樹(shù)還要大，看上去像樹(shù)枝一樣，鹿的頭頂住天空。在畫(huà)面當(dāng)中一排鹿的位置總會(huì)比一排馬的位置更上面，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為鹿更重要，它是生活的來(lái)源。（圖7）

馬：在民間實(shí)用裝飾藝術(shù)里馬是一個(gè)關(guān)鍵的元素。按照古代斯拉夫人的信仰，每個(gè)早上馬把太陽(yáng)舉起到天空上，往左邊跑的馬表示日出，往右邊的是日落。兩個(gè)面對(duì)面站著的馬表示日至。馬代表幸福、富裕、和睦的大家庭。（圖7）

鳥(niǎo)：鳥(niǎo)的元素在梅津裝飾畫(huà)里有很多含義。它代表溫暖、陽(yáng)光，預(yù)示豐收和福利。同時(shí)鳥(niǎo)是水的象征，不僅整只鳥(niǎo)，就連羽毛也包含了這層意義。最簡(jiǎn)單的也是最早的鳥(niǎo)標(biāo)志是“S”形的標(biāo)志。在梅津裝飾畫(huà)里最常見(jiàn)的是天鵝和鴨子的形象。鴨子是很特別的鳥(niǎo)，早上馬把太陽(yáng)舉起到天空上，晚上鴨子把太陽(yáng)帶回到陰間，保持晝夜交替。天鵝是我們祖先死亡以后的靈魂，他們?cè)诒Ｗo(hù)我們，防止我們受到誘惑或犯下罪過(guò)，在困難的時(shí)候還會(huì)幫助我們。天鵝的形象同時(shí)跟各種自然力，像雨、雪、陽(yáng)光等有關(guān)。（圖8）

植物：剛開(kāi)始的時(shí)候在梅津裝飾畫(huà)里植物畫(huà)得很簡(jiǎn)單，像上視圖一樣，但現(xiàn)在越來(lái)越多的工藝師把植物畫(huà)得更加真實(shí)。實(shí)際上按傳統(tǒng)的梅津裝飾畫(huà)工藝師的想法幼芽是最突出的代表植物的形象，因?yàn)樗梢源砣魏沃参?。幼芽代表生命?shù)，經(jīng)常畫(huà)得跟三葉草一樣。畫(huà)幼根的時(shí)候經(jīng)常畫(huà)它的剖面圖，但有時(shí)候把幼根單獨(dú)畫(huà)在田地里（圖9）。現(xiàn)在的工藝師經(jīng)常會(huì)畫(huà)一些花，傳統(tǒng)上梅津裝飾畫(huà)里沒(méi)有這樣的元素。

樹(shù)：在梅津河附近的森林里，最常見(jiàn)的樹(shù)是云杉。因此梅津裝飾畫(huà)里經(jīng)常能看到各種云杉的形象（圖10）。云杉在梅津裝飾畫(huà)里表示陽(yáng)氣。最早的工藝師在樹(shù)下面還會(huì)畫(huà)樹(shù)根，但在現(xiàn)代的作品中很少能看到樹(shù)根。

梅津裝飾畫(huà)的畫(huà)面總體來(lái)說(shuō)看上去很靜止，但由于構(gòu)成元素的多次重復(fù)會(huì)帶來(lái)一種動(dòng)感。

結(jié)語(yǔ)

梅津裝飾畫(huà)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史歲月不僅沒(méi)有被遺忘，而且得到進(jìn)一步的升華?，F(xiàn)在梅津裝飾畫(huà)的元素已經(jīng)不再是俄羅斯傳統(tǒng)木制工藝品的專(zhuān)利，而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面被廣泛運(yùn)用。但利用梅津裝飾畫(huà)元素的時(shí)候，要注意它們傳承的精神內(nèi)涵。只有充分地理解這些元素，才能更好地運(yùn)用它們。

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