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      它講述的不是“演員的誕生”而是“演員的涅槃”

      2017-12-13 12:46:50
      武漢廣播影視 2017年11期
      關(guān)鍵詞:易烊千璽演技表演者

      鄭 楷

      它講述的不是“演員的誕生”而是“演員的涅槃”

      鄭 楷

      “當(dāng)沒有人把你當(dāng)回事的時候,你要把自己當(dāng)回事,這是自信;當(dāng)很多人把你當(dāng)回事的時候,你千萬不要把自己當(dāng)回事,那是謙遜”。

      最近《演員的誕生》成為全網(wǎng)極具話題性的一檔綜藝節(jié)目,從第一期“章子怡懟鄭爽演技”開始,這檔演技競演類勵志綜藝節(jié)目喚起了大眾對于表演、演技的熱烈討論。這種熱情反而印證了文化事業(yè)的進(jìn)步并沒有折射到表演藝術(shù)之中。相反,讓當(dāng)下時代的觀眾感到遺憾的是,演技在如今的影視領(lǐng)域,已然成為奢侈品。

      與此同時,另一檔同樣討論演技的節(jié)目,卻沒有得到大眾的關(guān)注?;蛟S是訪談的話題過于正式、嚴(yán)肅,或許因?yàn)樗鲎匝胍?、有種曲高和寡之感,總之,《今日影評·表演者言》(以下簡稱《表演者言》)這檔邀請了多位行業(yè)大咖進(jìn)行分享的精神盛筵,雖然在豆瓣評分高達(dá)9.1分,但在視頻網(wǎng)站的播放量,都只是單期幾十萬點(diǎn)擊量的水平。

      如果說《演員的誕生》是用精湛的表演告訴你什么是好的演技,那么《表演者言》這檔節(jié)目則是用實(shí)力派演員們的感悟來告訴你,什么是表演,以及表演應(yīng)該具有的精神氣質(zhì)。這是演員“涅槃重生”后才會有的覺迷之悟。

      《表演者言》:一檔非?!百|(zhì)樸”的節(jié)目

      在央視電影頻道播出的《今日影評》特別節(jié)目《表演者言》,并沒有令人印象深刻的驚艷外表。

      從節(jié)目形式上看,如果與當(dāng)下流行的節(jié)目形式如慢綜藝或是戶外游戲真人秀進(jìn)行對比,毫無疑問《表演者言》是一檔非常簡單、“質(zhì)樸”的節(jié)目。《表演者言》的節(jié)目模式非常簡單,它就是一檔尋常的、體量僅有15分鐘的訪談?wù)嫒诵恪U麄€節(jié)目錄制棚內(nèi)的場景沒有任何多余的修飾,節(jié)目本身的流程也十分清晰、沒有多余的環(huán)節(jié)。

      這種簡單可能會被誤讀為“簡陋”。畢竟,從節(jié)目的風(fēng)格與節(jié)奏來看,這是一檔濃濃的央視范兒節(jié)目。首期節(jié)目里出現(xiàn)的那位主持人,甚至都無法起到正常的串場作用,其存在感甚至可以讓人忽略不計。

      這種源自節(jié)目模式的“簡單”所造成的不良后果,就是盡管節(jié)目有如此多實(shí)力派演員加持,它在互聯(lián)網(wǎng)中的傳播效果卻不甚理想。雖然豆瓣9.1的高分證明其有不錯的口碑,但每期節(jié)目幾十萬的播放量與動輒單期播放量過千萬過億的表現(xiàn)相比,不值一提。

      簡單,毫無疑問是這檔節(jié)目很難被忽視的缺點(diǎn)。但瑕不掩瑜,我更愿意將這種簡單提煉為兩個字:質(zhì)樸。

      與目前以“演技”為討論熱點(diǎn)的話題性節(jié)目《演員的誕生》相比,它沒有一波接一波的話題,沒有場上場外的爭議,沒有學(xué)員之間、學(xué)員與導(dǎo)師之間互飆演技的高潮。它的質(zhì)樸,是娓娓道來,細(xì)水長流。隨意的對話都是歷久彌新的金句:

      “他用生命去看,你用生命去演”;

      “無論是贊譽(yù)還是吐槽,我都要先清楚,我是一個職業(yè)演員,得戳住,得站住”;

      “人在最松弛的時候才是最睿智的地方”;

      “信念對于表演者而言不是無知無畏,而是做好承擔(dān)的心理”。

      或許它沒有炫麗的舞臺,沒有妙語連珠的主持人,訪談的形式略顯學(xué)究,但在當(dāng)下,天價流量明星不斷霸屏、演技成為觀眾眼中的稀缺品、真正的演員得不到應(yīng)有的關(guān)注時,《表演者言》被一些人詬病的“簡單”,反而讓人覺得有返璞歸真的清流之感。

      “用真誠之作,傳遞匠心精神;以純粹之言,傳遞電影文化”。這段話確實(shí)是《表演者言》這檔匠心之作的最好注腳。

      短小精悍的公開課or守先待后的紀(jì)錄片?

      《表演者言》的誕生,與周迅在表演行業(yè)里二十年的沉淀與思考密不可分。與其他實(shí)力派演員不同的是,周迅非科班出身。在與越來越多的年輕演員合作的過程中,她感到有必要為表演藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。

      因此,在熒幕前,她與電影頻道共同發(fā)起了《表演者言》系列節(jié)目;在熒幕后,她與陳坤、陳國富聯(lián)合發(fā)起組織了以“回歸表演本身”為宗旨的的“山下學(xué)堂”。

      在《表演者言》節(jié)目里,周迅雖然是常駐嘉賓,但其角色并不與主持人相雷同,她更多的時候是一個分享者、傾聽者和享受者的身份。并且,由于她是非科班出身,因此她關(guān)于表演的思考有著自己獨(dú)特的烙印。如果科班出身的演員屬于技術(shù)派,那她無疑屬于體驗(yàn)派。因此,在節(jié)目里她和其他嘉賓觀點(diǎn)之間的碰撞與融合也看點(diǎn)十足。

      15分鐘的時長,加之每次嘉賓說出金句時,節(jié)目會以“表演者筆記”的形式將這些金句進(jìn)行匯總,因此,這檔短小精悍的節(jié)目很像是針對表演從業(yè)者與愛好者的一節(jié)不折不扣的公開課。

      不過,《表演者言》不僅像一個短小精悍的關(guān)于表演的公開課,它更像一部記錄這群以表演為事業(yè)的從業(yè)者以及傳承后來者、具有守先待后意義的紀(jì)錄片。

      《表演者言》記錄了每一位嘉賓的演藝生涯,并將他們的感悟創(chuàng)造了一個紀(jì)錄片式的標(biāo)題、主旨:

      第一期:黃渤·求實(shí)

      第二期:秦海璐·汲取

      第三期:馮遠(yuǎn)征·筋骨

      第四期:奚美娟·溫度

      第五期:段奕宏·根脈

      在外躲債多日的楊白勞終于在除夕夜悄悄地回到家,與女兒喜兒團(tuán)聚。鄰居王大嬸要帶兒子王大春來和他們一起過年。當(dāng)他們開心地做年夜飯時,門外一個黑影正向老楊家逼近……老楊他們能過好這個除夕夜嗎?請繼續(xù)欣賞江蘇省泰州市襟江小學(xué)同學(xué)們的精彩表演。

      第六期:蔣雯麗·充實(shí)

      第七期:吳君如·融合

      第八期:趙立新·彌新

      第九期:王千源·磨礪

      第十期:易烊千璽 王慶祥·傳承

      其實(shí),《表演者言》里實(shí)力派演員之間的對話與探討,其專業(yè)性并不特別適合一個非專業(yè)領(lǐng)域人士去觀看,它或許更適合那些立志于從事表演事業(yè),但受限于年齡、經(jīng)驗(yàn)還沒法突破自己的人。

      但對于普通觀眾而言,我們能透過他們的作品和講述,了解到作為一個有理想有追求的表演者,他們是如何突破自己的門檻,以及付出了哪些努力。

      例如周迅,在《橘子紅了》里,為了演好秀禾,無論是室內(nèi)還是戶外,她在拍戲時都堅持穿三寸金蓮。為了更好的理解角色,她首先從改變生理體態(tài)入手,為的是更好地塑造出角色本身的精神氣質(zhì)。

      例如段奕宏,生長在新疆伊犁的他,考了三次中戲才獲得通過,他也并不覺得很羞恥。對于自卑心理,他毫不隱晦,反而認(rèn)為自卑能夠促進(jìn)他進(jìn)步,不斷磨練自己的演技。

      正是有他們這樣真正磨礪自己表演藝術(shù)的人存在,我們才能看到他們奉獻(xiàn)的一部又一部精品,也正是有他們的存在,讓我們即使身處于商業(yè)社會被“流量至上”原則裹挾,我們對于未來的國劇、國影依然充滿信心、滿懷期待。

      表演者的無奈:演技必須向流量妥協(xié)嗎

      對于《表演者言》節(jié)目而言,看過的絕大多數(shù)人都認(rèn)可節(jié)目的品質(zhì)。不過,我想唯一的質(zhì)疑可能是其中的一個嘉賓選擇,易烊千璽。易烊千璽與著名演員王慶祥一道,出現(xiàn)在節(jié)目的最后一期,主題是傳承。

      顯然,以目前易烊千璽的幾部影視作品的品質(zhì)來看,其表演并不能稱之為優(yōu)秀。雖說王慶祥和周迅兩位都對易烊千璽謙遜的態(tài)度贊譽(yù)有加,但他作為新生代演員的代表出現(xiàn),還是讓人頗感意外。

      在這里,我們并不否認(rèn)易烊千璽在未來的演藝事業(yè)中存在進(jìn)步和突破的可能性。而是試圖拋出一個疑問:如今的時代,表演者是否很難改變當(dāng)下流量為王的局面,演技是否必須向流量妥協(xié)?

      我在《粉絲的反噬與“不能承受的偶像之輕”》一文中曾提到,流量明星、偶像由于占據(jù)著大量的曝光度,實(shí)現(xiàn)了“贏家通吃”的局面:

      “這無疑是一個最好的時代。偶像們能夠依靠粉絲真金白銀的購買力,在社交媒體中獲得無數(shù)的曝光與‘熱搜’,成為攪動公眾認(rèn)知的娛樂風(fēng)向標(biāo),也能在獲得媒體曝光后,依靠粉絲流量收割一系列的品牌代言,獲得眾多綜藝、影視資源。這種既參演主流作品和節(jié)目,享受主流藝人的機(jī)會,又享受粉絲追捧、為他買單的‘腳踏兩條船’的偶像模式,對現(xiàn)在的明星來說簡直是最好的現(xiàn)狀了”。

      但代價是,流量明星在商業(yè)價值變現(xiàn)的過程中,其自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的缺陷也會被無限放大:

      這無疑也是一個最壞的時代。“粉絲倒逼資本、倒逼媒體去擁抱偶像,讓偶像從一個被小眾養(yǎng)成的愛豆變?yōu)榉现髁鲗徝赖拇蟊娕枷瘢@在成就自己偶像的同時,粉絲與資本也聯(lián)手打破了小眾、大眾偶像之間的壁壘。當(dāng)一些業(yè)務(wù)素養(yǎng)不怎么高的偶像,真正走向人民的聚光燈下時,便會體會到不能承受的偶像之輕”。

      對此,《表演者言》針對這個問題給出的答案似乎是“教化”與“傳承”:與其塑造實(shí)力演員與流量明星之間的對立,不如好好培養(yǎng)這些流量明星,讓這些愛豆變成未來的有實(shí)力的演員。畢竟,國內(nèi)目前演員中的實(shí)力派,也都是從小鮮肉摸爬滾打,不斷磨練自己的演技才獲得了今天的成就。與其苛責(zé)當(dāng)下的小鮮肉挾持流量,還不如鞭策他們必須沉淀自己才能獲得更大的成功。

      這似乎是《表演者言》面對現(xiàn)實(shí)的無奈與妥協(xié)。但能否成功呢?我看未必。

      因?yàn)閺那暗拿餍呛同F(xiàn)在的流量明星,他們的來歷不同。從前的明星,或出自專業(yè)的學(xué)校,經(jīng)歷過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練,或如周迅一樣天賦異稟,在實(shí)踐中不斷進(jìn)步。他們的共同點(diǎn)在于,都以表演為事業(yè),都有著對于表演的信念感以及對觀眾的責(zé)任感。

      如今的流量明星,則產(chǎn)生于粉絲。是粉絲以及資本的力量推動著他們?nèi)デ藙右粋€又一個他們陌生的領(lǐng)域。所以,在業(yè)務(wù)素質(zhì)薄弱的情況下,真的只能“修行靠個人”了。

      在節(jié)目里,王慶祥對以易烊千璽為代表的新生代演員提出一個忠告:“當(dāng)沒有人把你當(dāng)回事的時候,你要把自己當(dāng)回事,這是自信;當(dāng)很多人把你當(dāng)回事的時候,你千萬不要把自己當(dāng)回事,那是謙遜”。希望這份表演者的箴言能夠被當(dāng)下的小鮮肉們吸收汲取。

      (作者單位:江蘇廣播電視總臺電視傳媒中心總編辦公室)

      責(zé)任編輯 葉寶妹

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