宋彥

摘自《新周刊》

微鯨一代”具有以下特征：體量小、能量大；遵循個(gè)體主義；不屑于和他人為伍，但同時(shí)又是孤獨(dú)的。這個(gè)星球或許真有一本“孤獨(dú)指南”給他（她），但一定是在互聯(lián)網(wǎng)上。

“微鯨一代”曾經(jīng)有“形單影只”的童年，他們從小就是“獨(dú)立的個(gè)體”：他們是獨(dú)生子女政策的直接受益人和受害者。家庭財(cái)富和關(guān)注力的全面集中，讓他們中的大多數(shù)過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活。盡管他們也坐過(guò)爸爸的28鳳凰自行車，住過(guò)父母的職工宿舍，玩具的種類也曾少得可憐，但這些和70后共享的記憶在上世紀(jì)90年代后基本結(jié)束。

隨之而來(lái)的是孤獨(dú)的童年和少年時(shí)光。身為50后、60后的父母尚不懂兒童心理學(xué)，他們把孩子反鎖在屋子里，家門外的世界不安全，獨(dú)苗一棵，不容有失。

“微鯨一代”習(xí)慣了“孤獨(dú)指南”：80后是被迫宅的一代，他們學(xué)會(huì)了和自己說(shuō)話，學(xué)會(huì)了給電視機(jī)降溫，也學(xué)會(huì)了偷用父母的電腦，用簡(jiǎn)單的DOS系統(tǒng)，畫(huà)出左右對(duì)稱的單線條圖形。他們從交筆友變成交網(wǎng)友，他們渴望交流，也拒絕交流。

是互聯(lián)網(wǎng)將他們培養(yǎng)成“微鯨”。他們中的一部分是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的第一代原住民，透過(guò)眼前的屏幕了解世界。BBS、聊天室和MSN讓他們找到屬于自己的族群?！熬W(wǎng)癮少年”四個(gè)字曾經(jīng)常見(jiàn)諸報(bào)端，每個(gè)中學(xué)教師都有把學(xué)生從網(wǎng)吧揪出來(lái)的經(jīng)歷。

那時(shí)，很少有人意識(shí)到，從80后這一代起，互聯(lián)網(wǎng)將成為和白米飯一樣的生活必需品，一大批80后、90后將因互聯(lián)網(wǎng)而一夜成名。

他們?cè)贐BS上圈地，建立自己的權(quán)威，第一批“網(wǎng)紅”從西祠胡同發(fā)跡，榕樹(shù)下培養(yǎng)出的作家不比新概念作文大賽少。

他們也是中國(guó)第一代“二次元人類”，在與三次元平行的世界里一磚一瓦地構(gòu)建了屬于自己的天地。

30歲上下的“微鯨一代”已經(jīng)逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，連門檻最高的政壇也為他們敞開(kāi)大門。微小的他們開(kāi)始掌握話語(yǔ)權(quán)和制定規(guī)則的權(quán)利。

他們找到了成本低廉的表達(dá)方式和自我實(shí)現(xiàn)方式。他們?cè)谖⒉┥铣兜?、編段子，也在微博上參與公共討論，草根大V的影響力不容小視。

他們先追求自我實(shí)現(xiàn)，如果自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)能有點(diǎn)社會(huì)意義就再好不過(guò)。小而美是他們信奉的哲學(xué)，他們開(kāi)沙拉店，順帶影響中國(guó)人的飲食習(xí)慣。他們賣化妝品，推崇成本低廉的美麗。他們開(kāi)手作店，在快銷的時(shí)代找回慢的美德。

即便是公務(wù)員和普通的工作崗位，他們也開(kāi)始克制官話和等級(jí)觀念。他們不像90后一樣直接對(duì)抗權(quán)威，他們只是不再那么容易被洗腦，獨(dú)善其身的同時(shí)，做點(diǎn)情理之內(nèi)、力所能及的改變。

他們不容易被情懷和理想主義煽動(dòng)，他們不愿加班，除非給他們足夠的錢。

他們的家庭觀念也遠(yuǎn)不像專家學(xué)者預(yù)測(cè)的那樣不靠譜。和70后相比，他們中的一些人甚至有早婚的傾向——離不離另當(dāng)別論。

成為中堅(jiān)力量的“微鯨一代”正在經(jīng)歷另一輪過(guò)渡期——從物質(zhì)主義價(jià)值觀向后物質(zhì)主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。前者以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為最高目標(biāo)，后者對(duì)環(huán)境、公共事務(wù)、實(shí)際福利和個(gè)人感受更為關(guān)注。

在吸引眼球的90后面前，對(duì)于80后的爭(zhēng)議正在平息。關(guān)注少了，誤解就少了。當(dāng)下，定義“微鯨一代”的價(jià)值還為時(shí)尚早，他們的影響正由顯性向隱性過(guò)渡?；蛟S，十年后，他們又將重新定義。