科恩中校的“妙計(jì)”

陳魯民

在美國作家約瑟夫·海勒的小說《第22條軍規(guī)》里，空軍中尉約塞連畏敵厭戰(zhàn)，違犯軍紀(jì)，出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，導(dǎo)致多人陣亡。這本是一次重大事故，如果如實(shí)上報(bào)，不僅約塞連要上軍事法庭，所在部隊(duì)會(huì)蒙羞，指揮官也要受到牽連。主官卡思卡特正左右為難，無計(jì)可施，他的副手科恩中校出了個(gè)“妙計(jì)”說：“你要知道，凡事碰上該讓我們感到羞恥的事，我們反倒要自吹自擂——這或許是解決問題的辦法。這是一門訣竅，好像從來就不會(huì)出什么差錯(cuò)似的?！辈⒔ㄗh上報(bào)編造的約塞連“英雄事跡”，獎(jiǎng)給他勛章一枚，提升為上尉。最后，這個(gè)事就這樣糊弄過去了，上上下下都揣著明白裝糊涂，誰也不說破，皆大歡喜。可惜他的戰(zhàn)友們卻白死了。

看來，“喪事當(dāng)作喜事辦”，并非咱們的“專利”，老外也運(yùn)用純熟，長袖善舞。這本書寫于1961年，書中的故事則發(fā)生在1944年的二戰(zhàn)戰(zhàn)場，可是今天讀來，有很多情節(jié)與時(shí)下發(fā)生的一些事情毫無違和感，這也許就是圣經(jīng)里那句“已有之事將來必有，易行之事將來必行，太陽底下無新事”名言的意思。

早在兩千多年前，就有莊子妻子死了鼓盆而歌的記錄。舊時(shí)，按照我國民間習(xí)俗，向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦，因而有“紅白喜事”之說。八十歲以上的人死了叫紅喪事，即“喪事當(dāng)作喜事”辦，貼紅對聯(lián)；八十歲以下的人死了叫白喪事，貼白對聯(lián)。這體現(xiàn)了國人對死亡的達(dá)觀態(tài)度，不無道理。但要把這個(gè)辦法運(yùn)用到國事政事上，那就可能會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，慈禧太后倉皇西逃，狼狽不堪。百般屈辱后簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，這本是國家民族奇恥大辱，理當(dāng)上下同心，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，以雪前恥。慈禧太后卻厚顏無恥地要慶?！拔麽鳌被鼐笱缛撼?，遍賞部下，進(jìn)官加爵，搞得喜氣洋洋，大事鋪張。一時(shí)引起輿論嘩然，中外側(cè)目，多家外媒反映說“實(shí)在看不懂”，“好像是老太后又打了一場大勝仗似的”。

就這還不過癮，面對國破家亡，江河日下的頹勢，她還要大張旗鼓，轟轟烈烈地慶祝七十大壽，引得國人一片罵聲，尤以章太炎那一副對聯(lián)為妙：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶。五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦其益蹙，每逢萬壽祝疆無?！币粫r(shí)間，傳遍民間官方，慈禧太后這個(gè)善于“喪事當(dāng)作喜事辦”的高手，被這一悶棍打得元?dú)獯髠?，沒過幾年就一命嗚呼。

今日而論，喜歡或善于搞“喪事當(dāng)作喜事辦”的官員還是不少。在有些地方和單位，一旦發(fā)生重大事故、重大失誤、重大災(zāi)害，他們先不忙著處理事故，安撫人心，搞好善后，查找原因。而是先想方設(shè)法去瞞報(bào)遮捂，實(shí)在捂不住了，就退而求其次，去發(fā)現(xiàn)成績“亮點(diǎn)”，去挖掘“動(dòng)人事跡”，去“化腐朽為神奇”，“變壞事為好事”。并不惜弄虛作假，拼湊故事，推出典型，在媒體上廣為宣傳，反復(fù)炒作。有的還事后召開盛大表彰會(huì)議，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，弄得喜氣洋洋，春風(fēng)滿面，好像從來就沒出過事一樣。一些事故，遇難上百人，真正因救援而獲救的僅有幾人，可是后來卻開大會(huì)表彰了救援的多個(gè)先進(jìn)集體和百名先進(jìn)個(gè)人，與獲救人數(shù)實(shí)在不成比例，讓人不由得就想起了科恩中校的“妙計(jì)”。

“喪事當(dāng)作喜事辦”之類，是典型的自欺欺人，禍國殃民，理應(yīng)過街老鼠，人人喊打。但為什么會(huì)世代不絕，屢有出現(xiàn)？原因也很簡單，無非是當(dāng)事者的良心良知缺失，私心虛榮心作祟，管理者昏聵無能，失于監(jiān)管明察。于是，科恩中校的“妙計(jì)”就會(huì)“永葆青春”，并一再驗(yàn)證歷史學(xué)家克羅齊那句名言“一切歷史都是當(dāng)代史”。

圖：王恒 編輯：薛華 icexue0321@163.comendprint