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      正直特立無偏頗
      ——蔣鴻斌其人其畫

      2017-12-15 10:40:48馬宏明
      藏天下 2017年12期
      關(guān)鍵詞:古人山水畫家

      文/馬宏明

      正直特立無偏頗
      ——蔣鴻斌其人其畫

      文/馬宏明

      人物名片

      蔣鴻斌,出生于1968年,貴州省美術(shù)家協(xié)會會員,貴州省美協(xié)中國畫藝委會委員,貴陽市美術(shù)家協(xié)會會員。自幼酷愛繪畫,跟隨著名藝術(shù)家平治、章光愷、雷于棟、喬任俠先生學(xué)習(xí)中國畫。

      以純正心智堅(jiān)守藝術(shù)凈土

      遠(yuǎn)望云巖隔秋水,近看古木擁坡陁;

      居然相對六君子,正直特立無偏頗。

      是為元代畫家黃公望為倪瓚《六君子圖軸》的題詩,倪畫因此詩而更彰畫史,黃詩因此畫而備受關(guān)注。詩與畫真可謂互為依托、相得益彰。畫圖所表現(xiàn)的是孤舟垂釣的散淡情致、古樹松柏的君子之風(fēng)。詩與畫表述了中國藝術(shù)一以貫之的意象,既寫物又狀情,擬人手法,這便是我借用此詩收句為題作推介貴州山水畫家蔣鴻斌先生的原由。

      如果說蔣鴻斌是顏回那種“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的居于貧困而不改其志者絕為過。很難想象,在當(dāng)下物欲橫流、唯利是圖的環(huán)境中,竟然會是這樣一位醉心藝事,只知耕耘,不問收獲的苦行僧似的畫家。《易經(jīng)》“謙卦”中有“君子勞謙”之說,以比喻鴻斌亦十分恰當(dāng)。我與鴻斌為同齡人,往時(shí)同住貴陽合群路與黔靈西路交叉處的水溝附近。閑談中知曉少時(shí)同在文廟巷清真寺內(nèi)當(dāng)時(shí)的民辦學(xué)校學(xué)習(xí),是為校友。與之交談,往事歷歷在目,倍感親切;今日又同在文聯(lián)工作,有同事之誼,閑暇時(shí)更會坐于窗下案前,談道說禪,論藝賞文,天南地北神侃閑聊。時(shí)間久了,發(fā)現(xiàn)他是一位真愛藝術(shù)的樂道者,他總是以純正的心智堅(jiān)守著藝術(shù)的凈土,我深感其對待藝術(shù)的知之好之樂之,完全發(fā)自肺腑。數(shù)十年下來每天磨墨思考,提穎揮翰,享受創(chuàng)作的無窮樂趣,似乎已成為鴻斌的生活方式,總是如比地甘于寂寞,淡泊利名,遠(yuǎn)離是非,每每討論,皆會涉及畫史及其師承與取法。這使我更了解了其習(xí)畫淵源。

      ◎ 《山水》 尺寸:68×68cm 材質(zhì):皮紙

      孜孜不倦師承名家

      蔣鴻斌自幼喜好繪畫,未及而立,便拜在國畫大師章光愷先生門下,章先生是藝苑畫界少有的奇才,人物、山水、花鳥、書法無不精湛。鴻斌不獨(dú)在繪畫上,乃至人生觀、價(jià)值觀、世界觀上都受其影響。章先生在繪畫上十分注重傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)筆墨,同時(shí)不因循守舊,力求在風(fēng)格上、技法上的突破前人,鴻斌嘗言:“章老師創(chuàng)作中的整個(gè)流程與手法都教給了我”,此語看似平淡,實(shí)則不經(jīng)意問道出其感恩心懷,師承關(guān)系中這種口傳心授、執(zhí)手相教最為難得,它需要師徒間的心心相印,情同父子,傳者毫無保留,受者虛心虔誠。彼此間因時(shí)間的不斷推移,日久情深,形成默契,鴻斌與章老師便是如是關(guān)系,因之鴻斌繪事中在技法上風(fēng)格上便存留了許多章氏影子,故而光愷先生下世后鴻斌常求教于貴州山水畫名家劉知白、王振中、楊長槐、黎培基、張潤生、王忠才、喬任俠等畫壇名家,因之在創(chuàng)作手法上便能轉(zhuǎn)益多師、不囿一門,而筆呈多姿,綜合各家,彰顯才情與個(gè)性。

      中國畫是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)沿續(xù)與承前的藝術(shù),只有繼往才談得上開來,唯一的途徑便是臨摹古人、撫追前賢。數(shù)年來鴻斌對元人黃公望、倪瓚,明人沈周,清人弘仁、髡殘、八大山人、石濤、王時(shí)敏、王鑒、王、王原祁等山水畫名家之作進(jìn)行了近乎嚴(yán)苛的臨摹訓(xùn)練,對古人技法中的皴、擦、點(diǎn)、染、構(gòu)圖章法可謂爛熟于胸,嫻熟于手,對某些畫作真可謂達(dá)到亂真程度,足見其對古人古畫的敬畏與崇尚,臨摹古人易于表像的形似,乍看上去與原作無異,但當(dāng)細(xì)細(xì)讀來卻滯墨筆惡、刻板匠氣,與原作而貌合神離、離題千里、徒俱形貌。研習(xí)古畫,重要的是師心傳神。鴻斌深諳此理,他臨習(xí)古人講究的是整體的藝術(shù)效果,追索的是“但得神似,不以跡求”的意與古會,筆墨之間傳遞出前賢精神風(fēng)采,因而從技法的角度去學(xué)習(xí)古人易,從道的觀點(diǎn)去理解古人難。大凡成功的畫家須技道雙修、標(biāo)本兼治方成大器。他更深知摹臨古人僅是學(xué)習(xí)的手段,其終極目標(biāo)是創(chuàng)作具有個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代精神的藝術(shù)作品,鴻斌在寫意山水的道路上寫真山真水,站在當(dāng)代的審美高度去創(chuàng)作。

      貴州山水是豐厚的創(chuàng)作源泉

      中國畫的寫意,這里的“寫”除去筆墨的指向外,更多的是渲瀉與表現(xiàn),即畫家所要營造的畫意詩境,那便是畫家利用基本技法皴、擦、點(diǎn)、染,筆法的中鋒、側(cè)鋒、裹鋒、逆鋒、藏鋒、露鋒的有機(jī)結(jié)合,所顯現(xiàn)的干濕濃淡的豐富變化,從而達(dá)到畫家所要求的韻味與禪境,鴻斌筆下所展露的便是如是之境,及濃郁的文人畫氣息,這是他師古人更師造化的必然結(jié)果。作為山水畫家身居“真山真水到處是”的貴州是最為幸福與幸運(yùn)的,姚茫父先生曾說“家在萬山中,平地?zé)o三里。一作江湖游,出林便層水。早覺朝市喧,益起邱壑美,畜意有時(shí)拽,野煙淡然起”。

      陳恒安先生亦有詩云:“仙家亦有畫家才,大幅銀河截地來,若與匡廬相唱和,南天遙送萬峰雷”。無論姚先生的具象寫景,生活情趣,還是陳先生的宏觀迭宕、大氣磅礴,淋瀝酣暢都異口同聲地描述了貴州山水的雄奇險(xiǎn)絕。這里有畫家取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作資源。貴州山水真可謂移步換景,面面奇觀,高山峻嶺與瀑布溪流任其取舍、隨意剪裁皆是入畫之寶藏,苦瓜和尚有句云“搜盡奇峰打草稿”,鴻斌便是斯語的踐行者,他曾獨(dú)自背上畫夾深入到山巔溪畔,仰觀山川之走勢,俯聽流水之潺,與自然對話;有時(shí)他會居住于山中數(shù)十日,得畫稿近千,這些寫生畫稿繁簡不同,構(gòu)圖各異,攜回畫室后再取舍添加而成畫作。

      鴻斌將眼中山水轉(zhuǎn)化為腕下山水紙上山水,靠的便是故鄉(xiāng)山水的滋養(yǎng),鴻斌筆下的山水一眼看去那崇山峻嶺,那邱壑林泉,那云煙靄霧,那迷蒙細(xì)雨皆是貴州山水所具之相,但又是經(jīng)過鴻斌加工提煉,使之更具詩情畫意。其實(shí)大凡畫山水者皆知自然界的山水是藝術(shù)家用來充實(shí)畫面的養(yǎng)料,要經(jīng)過藝術(shù)家不斷的加工、提煉、修飾才能將真山真水轉(zhuǎn)化為壯麗畫卷、常有人云江山如畫,正因其不是畫方才入畫,藝師大師黃賓虹曾云:“江山本如畫、內(nèi)美靜中參,人巧奪天工,剪裁青出藍(lán)”,說穿了是需要經(jīng)過參悟與剪裁,才能奪得天工,使江山如畫。鴻斌便是如此不斷探索才有所成的。因有了精熟的技巧,才能營造詩意,構(gòu)成畫如江山。

      ◎ 蔣鴻斌畫作

      一心為藝,情注尺素

      ◎ 《山水》 尺寸:68×136cm 材質(zhì):皮紙

      近年來拜讀到鴻斌新作《霧鎖深山》,水墨之間,煙雨朦朧,遠(yuǎn)處山水,若隱若現(xiàn),若夢若幻,恍似神仙境界,有“青山歷亂水潺,中有仙鄉(xiāng)可避喧”的詩意;《霽》畫出了雨過天晴,霽月光風(fēng),草木欣欣的山水間寧靜與空靈,表達(dá)了空氣間沁人心脾的通透靜謐,給人以“蘇稽歷清曠,云壑神怡悅”之感;《無題》立軸呈現(xiàn)的是山水間的瀑布與遠(yuǎn)嵐山黛,云煙淌流、氣勢逼人、整幅畫看去大有“銀河不上天去,慷慨落人間”的恢弘氣象;他的許多小品山水,有小中見大,咫尺丈尋的效果,其實(shí)這效果便是畫家利用墨與筆的營造,這種營造是畫家對自然的契合與感悟,即是畫家與自然的交流與對話,畫面所呈現(xiàn)的廣闊與局促反映出其胸懷的寬博。鴻斌另一部分畫作,無論墨與色都特別的雅淡,山水之間樓榭高臺若隱若現(xiàn)似有還無,觀之如身臨幻化之境,恍忽如禪意仙風(fēng),“層嶂淡云表,崇岡隱林缺”的詩句會涌靈府,其實(shí)這才是鴻斌先生性情的真實(shí)寫照。

      日前筆者偶然見到鴻斌新制一批工筆花鳥小品,使我大吃一驚,為其深藏不露而佩服,為工筆功夫而擊節(jié),用呼之欲出,栩栩如生來概括絕不為過,這些工筆劃吸取了宋人工筆與嶺南畫派意味,與其山水相較絕不遜色,只是畫種的特殊需要烘染手法與裝飾效果更為凸出,細(xì)膩縝密,法度嚴(yán)謹(jǐn)尤為彰顯。鴻斌畫作追求文人畫氣息,既是畫家畫又是文人畫,因其在處理手法、刻畫物相上有法而有理更有趣,沒有所謂的逸筆草草,指驢為馬,畫紙類描是在具像與抽像之間的綜合,加之人雅品端凝,才情縱逸,故而筆下自然呈現(xiàn)濃郁的文人畫韻味。而這一切都離不開色與線,支撐線條的是書法,鴻斌在書法上亦下了較深功夫,尤工于楷書隸書,楷、隸都屬靜態(tài)書體,與其心性極契合,漢刻唐碑為鴻斌鐘愛,他筆下的顏真卿楷書用筆結(jié)構(gòu)忠于原帖,而其隸書頗得漢人神髓,具古拙樸茂、雄強(qiáng)大氣。在創(chuàng)作修煉之余,他還以帶徒授課為樂,其認(rèn)真負(fù)責(zé)與取法高遠(yuǎn),得到學(xué)生的一致認(rèn)可,他說為上課雖要費(fèi)去一些創(chuàng)作時(shí)間與精力,卻能教學(xué)相長,受益之多。

      文如其人,詩如其人,畫如其人,一直以來是我們評判藝術(shù)雅俗高低的標(biāo)準(zhǔn),如果用如是標(biāo)準(zhǔn)去觀察鴻斌先生其人其畫,不難看出,繪畫對他而言是生命的重要組成部分,是一種生活方式,樂在其中,淡泊名利,不求聞達(dá),一心為藝,情注尺素,仰而思,俯而作,有意無意地避開氛繁而熱鬧喧囂,這種心態(tài)自然而然地表現(xiàn)在其畫境之中,相信在墨海中立定精神的鴻斌畫境將越來越靜美。

      ◎ 《山水》 尺寸:68×136cm 材質(zhì):皮紙

      責(zé)任編輯 袁澤友

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