美石共賞

“海漫漫，直下無(wú)底旁無(wú)邊。云濤煙海最深處，人傳中有三神山。”唐代大詩(shī)人白居易筆下的“三神山”，即中國(guó)古代傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三處海上神山。其中居首的蓬萊，更是人間向往的仙境，八仙過(guò)海的神話傳說(shuō)也發(fā)生于此。

此石布景宏大而不滯塞，石體中部的崖洞空間好似蓬萊閣，閣中還有壁立的石筍，或大或小、或粗或細(xì)、或分或連，遠(yuǎn)近錯(cuò)落、散而不亂。洞外的山體上，怪石遍布、嶙峋嵯峨，別有一番險(xiǎn)峻與陡峭之意。石體下部好似拍岸的海浪，原來(lái)這蓬萊仙山盤踞于海上，海水卷起的層層碧波穩(wěn)穩(wěn)地托起了仙山，仿若飄搖云表，恍若仙境。

——鄒璐萍

蓬萊仙境

玉彩金秋

這是“不愿登黃金臺(tái)，我只愿飲黃花杯。醉里昏昏忘天地，古今名利總塵埃。休馳聘，且徘徊，早將壯歲塵緣了，五岳三山歸去來(lái)。”中那份超然放達(dá)的心態(tài)，也是“疏柳蒼黃盡夕曛，悠悠滱水凈塵氛。芒鞋獨(dú)上堯峰頂，西望常山只白云。”中澄靜清寂的意境。

因隱而顯，因顯愈隱，畫(huà)中云游之人寬袍大襖，灑脫不羈，自有一種灑脫高潔的隱仙風(fēng)范。他舉頭向天，也許在獨(dú)賞彩云飄浮，這份逍遙自在是一份淡泊隱逸的幽趣。

畫(huà)面中簡(jiǎn)單的人物形象卻勾勒出云游者空廓、清虛、明凈的道人胸懷。玩明月，坐清風(fēng)，吟風(fēng)嘯月，將自己融化于宇宙，這是內(nèi)心的悠閑與空靈，是玄虛曠蕩的自然狀態(tài)。

——周泓毅

云游仙人

家肥屋潤(rùn)

野 望——宋?翁卷

一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。

閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青天。

秀月抱湖

遙臺(tái)

美玉高砌金瑤臺(tái)，濃艷款款靚姿顏。

夢(mèng)回仙家彩琉璃，客醉迷迷不知還。

——鄒璐萍

此石為長(zhǎng)江燙畫(huà)石，畫(huà)面中的“王”字天然而成，且為金文字體，十分難得。金文是商周時(shí)期刻在青銅器皿上的文字。觀此“王”字，便能感受其王者霸氣。

——李晏

王

墨 梅

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，這塊長(zhǎng)江丹彩石古意盎然，色調(diào)拙雅，水墨畫(huà)般的清雅意境韻味十足，與清代書(shū)畫(huà)名家王樹(shù)轂所畫(huà)的墨梅有神似之感。

——李晏

此石為長(zhǎng)江浮雕千層水沖石，此石種十分稀少，只出于長(zhǎng)江西彭段。畫(huà)面中天然而生的玫瑰花，靚麗綻放，極具觀賞性。

——李晏

綻 放

好一塊景觀石，好一幅崖景之下千層浪的景象。

石體上部只見(jiàn)一塊巨崖拔地千尺，險(xiǎn)峻幽深，怪石嶙峋。遠(yuǎn)觀巨崖，危峰兀立，形如蒼龍?zhí)ь^，這是一處龍首崖。墨綠色的山體上還呈現(xiàn)出琺瑯質(zhì)般光滑的表面，雖然顏色幽暗深雅，卻隱隱散發(fā)出攝人心魄的氣勢(shì)。

石體中下部則似波瀾壯闊的海浪，它們就像最忠誠(chéng)的將士，俯首稱臣于龍首崖之下，層層碧波翻滾著擁護(hù)著龍首崖。海浪之中，還有零星的墨綠色巖石在不斷的沖刷之中乍隱乍現(xiàn)。

威嚴(yán)肅穆的龍首崖與喧囂洶涌的海浪，以靜帶動(dòng)，以動(dòng)顯靜，令這塊景觀石別有一番意境。

——鄒璐萍

龍首崖下浪千尺

龍龜

龍龜，相傳為古代神龍所生之子，背負(fù)河圖洛書(shū)，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜是龍神和靈龜?shù)幕?，也因頭為龍，身為龜，民間稱之為“龍龜”。又因“龍龜”與“榮歸”諧音，龍龜也有“衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里”的吉祥寓意。

為了更好的表現(xiàn)龍龜?shù)男蜗螅丶覟檫@塊龜紋石配了一只“龍”為底座，雖然略顯繁復(fù)，卻依然掠搶不了“龜背”部分的精彩。背殼呈紫褐色，大氣沉穩(wěn)，背部整體形態(tài)飽滿，線條圓順柔和，穩(wěn)重之中又見(jiàn)輕巧。龜背上的盾片與骨板整齊規(guī)則得排列著，背殼上的紋理好像是記載著冥冥宇宙的神秘符文，可揭顯天地之?dāng)?shù)。

——周泓毅

神 秘