王麗

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）12-0156-02

我在語文教學(xué)的實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)，在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育是增強(qiáng)學(xué)生法制意識的重要環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中我們可以運(yùn)用現(xiàn)代眼光來重新審視文本的“法眼”解讀。這樣一來，不僅有助于加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也必將使得法制的神圣光芒照進(jìn)語文課堂，照進(jìn)學(xué)生的心靈。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，學(xué)到一些法制知識，讓他們深切地感受到原來法律就在我們的身邊，從而起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

下面我以圖表示例結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)劸唧w的實(shí)施和探究方式。（見表）。

以上為選列出的一些課文篇目與法律知識掛鉤的教學(xué)設(shè)計構(gòu)想，那在教學(xué)實(shí)際中我又是怎樣實(shí)施的呢？下面我選取幾個課例具體談?wù)劊?/p>

一、《羚羊木雕》

我在上《羚羊木雕》這一課時，文章中的“我”把家里的貴重物品（羚羊木雕）在未得到家長同意的情況下送給了“我”的朋友萬芳，以此來表示小伙伴之間的友誼。家長則因?yàn)槲锲返馁F重而要求索回，這就形成了一個從道德與倫理角度都不容易講清楚的問題。究竟是顧及孩子們之間有友誼重要，還是孩子應(yīng)該聽大人的話重要？這就只能從法律的角度尋求答案。

《民法通則》第十一條規(guī)定：18歲以上的公民是成年人，具有完全的民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動。第十六條則規(guī)定未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。

根據(jù)課文內(nèi)容，“我”的年齡應(yīng)該是在16歲以下，因此“我”的行為應(yīng)該得到法定監(jiān)護(hù)人（即家長）的同意。課文中的“我”在并沒有取得法定監(jiān)護(hù)人同意的情況下，就把家里的貴重物品羚羊木雕送給別人顯然是不對的。因此，對課文中提出的“我”究竟應(yīng)該怎么辦的問題，正確的回答是首先應(yīng)該按法律辦。

這樣一來，學(xué)生覺得很有說服力，也就在課堂上拓展了他們的眼界，并讓他們認(rèn)識到還可以從法律角度理性地去分析思考這個問題。

二、《散步》

在課堂教學(xué)中適時地鏈接入“撫養(yǎng)”和“贍養(yǎng)”這兩個法律名詞，然后指出“撫養(yǎng)”是指父母或長輩養(yǎng)育后代，而“贍養(yǎng)”則指成年子女對父母或長輩的養(yǎng)老行為。在學(xué)生理解詞義后，教者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：在《未成年保護(hù)法》《預(yù)防未成年犯罪法》等法律文件中規(guī)定：父母有扶養(yǎng)教育子女的義務(wù)，成年子女也有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是對等的，你有要求父母教育扶養(yǎng)的權(quán)利，但也相應(yīng)的有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，從而明白享受權(quán)利就要盡義務(wù)的道理，進(jìn)而升華到“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的美德培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上。這樣的語文教學(xué)，使學(xué)生在接受祖國語言文字熏陶時，也受到一次深刻的法制教育。

三、《水滸》（課外名著導(dǎo)讀指導(dǎo)學(xué)習(xí)）

《水滸》是我國四大名著之一，小說情節(jié)曲折、人物形象鮮明生動的，尤其《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，人物形象鮮明，描寫手法精妙，這種“路見不平，拔刀相助”的以暴制暴的行為在封建時代“有理無法講、有冤無處伸”的黑暗背景下，有其存在的必然性和合理性，但對于世界觀處于形成期的初中學(xué)生來說，他們正處于人生價值取向、情感取向形成的重要時期，也是處理問題的方式、方法形成的關(guān)鍵時期。如果缺失了法制方面的引導(dǎo)，難免會誤導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生漠視社會秩序和法律的錯誤觀念，這將對他們的人生構(gòu)成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

因此就要求我們老師在教育教學(xué)實(shí)踐中用現(xiàn)代人理性的法眼來引導(dǎo)他們辯證思維，學(xué)會用批判審視的眼光重新解讀經(jīng)典名著，做到“去糟粕、取精華”。我們可以將封建的黑暗社會背景與今天法制健全、充滿民主的現(xiàn)代法理社會進(jìn)行比對，參照《刑法》，尋求合理的解決途徑，要讓學(xué)生明白：他們是特定歷史條件下的“英雄”，是歷史的產(chǎn)物。一個人的生命是寶貴的，剝奪一個人的生命，必須由公安機(jī)關(guān)依靠嚴(yán)格的程序，用鐵的證據(jù)來裁定。這樣的指導(dǎo)教育既增強(qiáng)學(xué)生的法律意識，又加深學(xué)生對宋朝末年封建黑暗統(tǒng)治下“官逼民反”梁山好漢的悲慘遭際的批判理解。

參考文獻(xiàn)

[1]《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》、（初中）.

[2]《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》.

[3]《法制教育與學(xué)科教學(xué)》.

[4]《新編常用法律詞典》.endprint