楊琳擘

（哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱150000）

當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的價(jià)值觀培養(yǎng)

楊琳擘

（哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱150000）

當(dāng)今世界，生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)尤為重要。黨中央將生態(tài)文明建設(shè)擺到了一個(gè)更加突出的位置，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為社會(huì)的引領(lǐng)者，大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，需要加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，形成正確的生態(tài)價(jià)值觀。

大學(xué)生；生態(tài)意識(shí)；價(jià)值觀培養(yǎng)

生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史上的嶄新文明形態(tài)，更是一種有別于工業(yè)文明的價(jià)值選擇。因此，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須首先使全社會(huì)認(rèn)識(shí)并牢固樹(shù)立與之相適應(yīng)的價(jià)值觀根基。大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育對(duì)于帶動(dòng)全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)深入發(fā)展，推進(jìn)美麗中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的重要意義

三百年的工業(yè)文明以人類(lèi)征服自然為主要特征，世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以破壞環(huán)境為代價(jià)，大量資源枯竭，造成了一系列的生態(tài)事件。這些生態(tài)危機(jī)警示人類(lèi)需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類(lèi)的生存，這就是生態(tài)文明。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，理應(yīng)培養(yǎng)正確的生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀。然而，我國(guó)的生態(tài)教育起步晚，發(fā)展比較慢，生態(tài)教育的內(nèi)容基本上只是一些淺顯的環(huán)保知識(shí)，忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)需要的不僅僅是具有科學(xué)文化知識(shí)的人，還需要具有環(huán)保理念的人。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)道德觀和人與自然和諧發(fā)展的理念，成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人。

二、培育大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀的路徑

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育已經(jīng)是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，應(yīng)該引起全社會(huì)高度重視，尤其是在高校教育工作中要全面深入的落實(shí)生態(tài)文明價(jià)值觀所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵，使大學(xué)生成為生態(tài)文明價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者和有力踐行者。

1.增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明道德修養(yǎng)。增強(qiáng)生態(tài)文明道德修養(yǎng)是大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育的關(guān)鍵。道德觀是一定社會(huì)歷史條件下人對(duì)某種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)。生態(tài)文明道德觀就是人類(lèi)在反思工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)沉重災(zāi)難的基礎(chǔ)上，形成的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想規(guī)范，這就要求人類(lèi)在謀求發(fā)展的同時(shí)，尊重自然，使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明道德教育就是要求人們把道德行為從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然的關(guān)系中，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、科學(xué)的發(fā)展觀和適度的消費(fèi)觀，調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系，倡導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然界的道德責(zé)任和義務(wù)。只有不斷提高大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平，大力培育大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，才能使他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的生態(tài)文明建設(shè)行動(dòng)。

2.建立健全大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育制度。建立健全生態(tài)文明價(jià)值觀教育制度是確保生態(tài)文明價(jià)值觀教育實(shí)施的重要保障。首先，生態(tài)文明價(jià)值觀建設(shè)必然需要政府和學(xué)校的高度重視和資金投入，這就需要通過(guò)相應(yīng)的制度明確政府的責(zé)任，也要使學(xué)校通過(guò)明確的規(guī)范確定生態(tài)文明價(jià)值觀教育的課程體系和實(shí)踐安排，以保證生態(tài)文明教育政策和資金能夠按時(shí)到位。其次，要通過(guò)制度使教師和學(xué)生都明確生態(tài)文明價(jià)值觀教育的內(nèi)容、課時(shí)、方式等。一方面，制度規(guī)定有一定的強(qiáng)制力約束作用，能夠更好地促進(jìn)教師和大學(xué)生重視生態(tài)文明價(jià)值觀教育，另一方面，制度規(guī)定也有利于教師和學(xué)生更好地掌握生態(tài)文明價(jià)值觀教育的內(nèi)容，更好地促進(jìn)生態(tài)文明價(jià)值觀的認(rèn)知和理解。高校應(yīng)該在認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家各項(xiàng)環(huán)境教育法律的同時(shí)，也應(yīng)該加大自身生態(tài)文明價(jià)值觀教育制度建設(shè)，為大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育順利實(shí)施提供重要的制度保障。

3.積極引導(dǎo)大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。積極引導(dǎo)參與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐是大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育的落腳點(diǎn)。要在課堂教育的基礎(chǔ)上，組織大學(xué)生參加豐富多彩的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。一是鼓勵(lì)他們參加社區(qū)、村鎮(zhèn)等生活地的環(huán)境保護(hù)工作，如要求大學(xué)生從我做起，遵守相關(guān)的環(huán)境保護(hù)規(guī)定，履行相關(guān)的環(huán)境保護(hù)義務(wù)，踐行相關(guān)的環(huán)境保護(hù)理念。二是環(huán)保節(jié)日期間開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。如在世界環(huán)境日、植樹(shù)節(jié)、保護(hù)母親河日等各種環(huán)保節(jié)日，組織大學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。三是加強(qiáng)寒暑假環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。由于大學(xué)生是在校學(xué)生，所以利用暑假時(shí)間相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)，組織他們深入鄉(xiāng)村、社區(qū)和企業(yè)，宣傳環(huán)境保護(hù)、生態(tài)安全法律法規(guī)，開(kāi)展環(huán)保情況調(diào)研、參觀考察，讓他們切實(shí)感知和體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性、緊迫性，使生態(tài)文明價(jià)值觀深入人心，并付諸行動(dòng)。

總之，大學(xué)生作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主力軍更應(yīng)該清楚地意識(shí)到生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)，高校思政教育不僅要發(fā)揮育人作用，更該發(fā)揮生態(tài)引領(lǐng)功能在意識(shí)上、行為認(rèn)知上鼓勵(lì)他們轉(zhuǎn)變生活方式。同時(shí)重視大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的樹(shù)立也體現(xiàn)了高校思政教育的進(jìn)一步完善，順應(yīng)了生態(tài)潮流，促進(jìn)了高校思政教育在內(nèi)容形式上的創(chuàng)新。

[1]張永紅,劉文良.和諧社會(huì)與大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,22(5):107-111.□

（編輯/穆楊）

本文為：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)的培育與踐行研究》項(xiàng)目論文；項(xiàng)目編號(hào)：14BKS055