徐愷凱

丁申陽(yáng)：知白守黑做人習(xí)字融為一體

徐愷凱

在散發(fā)著濃濃墨香的工作室里，我們見(jiàn)到了久聞其名、與閔行淵源頗深的書(shū)法大家丁申陽(yáng)老師。誠(chéng)懇、內(nèi)斂、低調(diào)、散淡，耳聞中的丁申陽(yáng)總是伴隨著如此的評(píng)價(jià)，與其所書(shū)氣勢(shì)酣暢、俊逸蕭散、淡蕩空靈而又“獨(dú)樹(shù)一幟”的草書(shū)風(fēng)格大相徑庭。

丁申陽(yáng)在坊間有眾多的粉絲擁躉，且無(wú)論老少男女皆有之。而在派系林立的書(shū)法圈，其更是受到各方贊譽(yù)，是沒(méi)有爭(zhēng)議的藝術(shù)家。有人如此評(píng)價(jià)，“丁申陽(yáng)將做人與習(xí)字融為一體，看似拙，‘寧愿天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人’；實(shí)為巧，包含著人生的大智慧。”

兒時(shí)便在墨香中度過(guò)

1957年1月，丁申陽(yáng)出生于上海，平時(shí)較少言語(yǔ)的他，應(yīng)當(dāng)屬于比較“內(nèi)向”的人，按當(dāng)下時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，或許與其出生月份的星座有關(guān)。在丁申陽(yáng)工作室的書(shū)櫥里，擺放著這一塊竹匾，上面是其所書(shū)的十二字箴言--“慎言語(yǔ)、有道德、少飲食、能舞墨”。這十二個(gè)字是兒時(shí)母親贈(zèng)予的。丁申陽(yáng)一直奉行至今，從言語(yǔ)、道德、飲食、書(shū)法四個(gè)方面告誡自己，“慎”之、“蓄”之、“節(jié)”之、“能”之。

▲ 丁申陽(yáng) 書(shū)

小時(shí)候丁申陽(yáng)家境算是較為富裕，父母皆從事教師工作。小時(shí)候住在石庫(kù)門(mén)房子里，弄堂就是小伙伴嬉戲玩樂(lè)的地方。每到放學(xué)后便會(huì)約上三五小友，一起去游游泳，打打乒乓。人與人的交往便是在這一游、一打中慢慢學(xué)會(huì)。有游戲，便有輸贏。但對(duì)于此，丁申陽(yáng)看得很淡?！靶r(shí)候好像也沒(méi)有想這么多，輸了就輸了，也沒(méi)有刻意計(jì)較下次一定要贏回來(lái)。”丁申陽(yáng)的散淡性格從小就有所顯現(xiàn)。

丁申陽(yáng)受父親的影響，自小學(xué)習(xí)書(shū)法。每日的臨帖寫(xiě)作那是少不了的。不過(guò)由于和小伙伴打乒乓而忘了每日功課也是有的。作為家中的獨(dú)子，按理說(shuō)會(huì)有些許“優(yōu)勢(shì)”，多受到些父母、姐妹的照顧。但丁申陽(yáng)回憶說(shuō)，正因如此，父母對(duì)自己的要求更加嚴(yán)格?！芭紶柗稿e(cuò)的時(shí)候，父親也不會(huì)像其他家長(zhǎng)那樣拿著雞毛撣子對(duì)著屁股一頓好揍。”加倍的臨帖便是丁申陽(yáng)父親的“獨(dú)家懲罰”。

當(dāng)問(wèn)及“罰抄”時(shí)的感受時(shí)，丁申陽(yáng)說(shuō)，“內(nèi)心是很感激父親的?！闭且?yàn)橛辛藘簳r(shí)潛移默化的積累，才讓成年后的他真正喜愛(ài)上書(shū)法，讓他去了解書(shū)法。同時(shí)也愛(ài)上中國(guó)的古典文學(xué)。他將中國(guó)傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自然而然的化入了書(shū)法線條之中，丁申陽(yáng)書(shū)法的筆墨線條便有了內(nèi)容、有了內(nèi)涵、有了意味。

在書(shū)法界闖出一片天地

現(xiàn)在上海電影集團(tuán)（上海電影制片廠）任高級(jí)美術(shù)師的丁申陽(yáng)與閔行頗有淵源。七寶古鎮(zhèn)的老街廣場(chǎng)正中矗立的那塊高大石牌坊，石牌坊上正面渾厚有力的“七寶老街”四個(gè)大字便出自丁申陽(yáng)之手。石牌坊的四邊石柱上的“長(zhǎng)街還帶宋時(shí)雨，小巷猶聽(tīng)大明鐘。飛紗十里接蒲溪，市聲千年唱金雞。”等也都是由其書(shū)寫(xiě)。

其實(shí)最初在上影廠時(shí)，丁申陽(yáng)便為多部電影書(shū)寫(xiě)過(guò)片頭。1995年，他應(yīng)導(dǎo)演孫道臨之邀為電影《繼母》寫(xiě)片名。1996年，他為謝晉執(zhí)導(dǎo)的《女兒谷》寫(xiě)片名。不承想，如今在江湖上，丁申陽(yáng)書(shū)法家的名聲早就蓋過(guò)了他電影美術(shù)師的名頭。

近幾年，他承擔(dān)了上海戲劇學(xué)院書(shū)法研究生班的教學(xué)工作，他教導(dǎo)學(xué)生一定要在規(guī)范的傳統(tǒng)上打下扎實(shí)基本功，切不可跟風(fēng)。讓學(xué)生思考，他希望學(xué)生在“兼聽(tīng)”中有所‘悟’。他的“悟道”——天性、筆性、水性、平衡性、形象思惟特性之談啟發(fā)了學(xué)生，也影響了學(xué)生，而他本人也從中教學(xué)中也有‘悟’得。他說(shuō)，“小悟是得一片葉，若從一片葉中又‘悟’出秋意則是大悟?！边@種“悟”也是他的才情所在之一。

融匯中西方不同的理念

誠(chéng)懇，低調(diào)，散淡。在丁申陽(yáng)的人生字典中，誠(chéng)懇待人永遠(yuǎn)放在第一位，書(shū)法不過(guò)被他視作修身養(yǎng)性的“小技而已”。

丁申陽(yáng)的女兒早年便去往國(guó)外求學(xué)，如今已在英國(guó)教育部門(mén)的任職。說(shuō)起中西方的文化差異，丁申陽(yáng)可謂深有體會(huì)?！爸袊?guó)人講究的是平淡、無(wú)為，而國(guó)外的人思想相對(duì)比較開(kāi)放、活躍。”例如中國(guó)人在遇到意見(jiàn)分歧時(shí)，往往會(huì)選擇各退一步，事后再說(shuō)，而在國(guó)外，通常會(huì)在第一時(shí)間面對(duì)面的提出，按理做事。

為此丁申陽(yáng)可沒(méi)少和女兒進(jìn)行過(guò)探討，不過(guò)最終得出的結(jié)論便是“道可道，非常道。”在丁申陽(yáng)看來(lái)，這“道”字所包含的便是一種平和的精神，需要反復(fù)揣摩、沉下心來(lái)鉆研。

人，要做到知白守黑，寫(xiě)書(shū)法亦是如此?！安輹?shū)最能反映心境，講究一氣呵成，有時(shí)需要筆勢(shì)勁速，表現(xiàn)自由灑脫，有時(shí)也需要筆勢(shì)遲留，有一份閑適的情致，能速能遲，才能稱(chēng)得上隨心所欲?！?/p>

丁申陽(yáng) 作品欣賞

▲ 丁申陽(yáng) 書(shū)

▲ 丁申陽(yáng) 書(shū)

▲ 丁申陽(yáng) 書(shū)

▲ 丁申陽(yáng) 書(shū)

▲ 丁申陽(yáng) 書(shū)

藝術(shù)家檔案

丁申陽(yáng)，1957年1月生，河南濮陽(yáng)人，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)草書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員，上海市書(shū)協(xié)副主席，上海青聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)，上海電影制片廠美術(shù)師。 書(shū)法作品先后入展中國(guó)書(shū)協(xié)優(yōu)秀會(huì)員展，全國(guó)第三、四、六屆書(shū)法篆刻展，全國(guó)第四、六屆中青展，其中第六屆中青展獲三等獎(jiǎng)，全國(guó)第三屆電視書(shū)法大賽、上海書(shū)協(xié)會(huì)員展均獲二等獎(jiǎng)?！稌?shū)法》《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》等專(zhuān)業(yè)報(bào)刊有專(zhuān)題介紹，曾被評(píng)為“謝稚柳書(shū)法藝術(shù)獎(jiǎng)”十名候選人之一，1998年在上海美術(shù)館舉辦個(gè)人書(shū)法展。