中央電視臺(tái)播放的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目受到了很多人的關(guān)注，許多觀眾對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其實(shí)，中小學(xué)校一直在教古詩(shī)詞，語(yǔ)文考試也始終在考古詩(shī)詞?？梢哉f(shuō)，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)一直存在于我們的母語(yǔ)世界里。

2016年秋季開(kāi)始使用的“部編版”語(yǔ)文教材，古詩(shī)文所占的比例有了大幅度提高。例如，小學(xué)總共有12冊(cè)語(yǔ)文教材，古詩(shī)文有124篇，占所有選篇的30%，比原人教版小學(xué)語(yǔ)文教材增加了55篇，增幅達(dá)80%；初中語(yǔ)文教材里的古詩(shī)文也是124篇，占所有選篇的51.7%，體裁涉及詩(shī)歌、詞曲、諸子散文、明清小品。[1]從以上信息可以看出，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的位置。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，有利于厚植學(xué)生的人文底蘊(yùn)，因此，在小學(xué)階段正確處理古詩(shī)詞的教學(xué)顯得尤為重要。至于古詩(shī)詞的教學(xué)方法，歷來(lái)因人而異。不過(guò)，無(wú)論這些教學(xué)方法有著怎樣的不同，其根本原則是相通的，萬(wàn)變不離其宗。這個(gè)“宗”就是古詩(shī)詞的本質(zhì)特點(diǎn)，即自身所包含的規(guī)律性知識(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)涉及兩個(gè)問(wèn)題，一是怎么讀（包括記誦），二是如何恰當(dāng)?shù)乩斫夤旁?shī)詞的意義。

一、古詩(shī)詞朗讀教學(xué)

朗讀古詩(shī)詞通常有兩種方式。

第一種是吟誦。[2]關(guān)于古詩(shī)詞的朗讀，我國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩先生提倡吟誦法。吟誦不是念詩(shī)，也不是通常所說(shuō)的“朗誦”，它是根據(jù)漢字單音獨(dú)體的特質(zhì)，用一種最符合其聲調(diào)節(jié)奏、聲律特色的方式，將詩(shī)歌具有的抑揚(yáng)頓挫的形式美傳達(dá)出來(lái)，即用特殊的聲韻規(guī)律吟唱古詩(shī)詞。從教學(xué)角度而言，葉先生提倡的“吟誦法”不太適合中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，原因是正確的吟誦需要有音韻學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)作指導(dǎo)，這對(duì)教與學(xué)雙方的要求都比較高。

第二種是用普通話讀出古詩(shī)詞的聲韻與節(jié)奏。詩(shī)是有韻之文，講究格律、平仄變化與合轍押韻。語(yǔ)言伴隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展而變化，隨著時(shí)間的推移，漢語(yǔ)音韻也發(fā)生了很多變化，不過(guò)這些變化大多有規(guī)律可循，將古代聲韻用普通話的聲調(diào)和韻母簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)起來(lái)，也能夠讀出節(jié)奏韻律，讀出抑揚(yáng)頓挫。電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》對(duì)古詩(shī)詞的朗讀大多是這樣處理的。

下面，筆者以“部編版”小學(xué)語(yǔ)文教材為例，談?wù)劰旁?shī)詞朗讀教學(xué)的做法?！安烤幇妗毙W(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材有古詩(shī)詞16篇，如下表所示。

教材對(duì)這些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要求是“朗讀課文，背誦課文”。背誦是在熟讀的基礎(chǔ)上掌握全詩(shī)，而朗讀則是背誦的前提和基礎(chǔ)。古詩(shī)詞與兒歌、童話詩(shī)等現(xiàn)代詩(shī)歌不同，它有自己的節(jié)奏和音韻規(guī)律。因此，教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的特點(diǎn)，教給學(xué)生朗讀的技巧和正確理解古詩(shī)詞含義的方法。

（一）讀出節(jié)奏

古人寫(xiě)詩(shī)講究格律，不僅固定句數(shù)、字?jǐn)?shù)，而且押韻嚴(yán)格，講平仄，要對(duì)仗。寫(xiě)詩(shī)，尤其是寫(xiě)律詩(shī)還要遵守章法。這些古詩(shī)詞知識(shí)，教師不一定要講給學(xué)生聽(tīng)，但自己一定要掌握，教學(xué)時(shí)將這些知識(shí)化為通俗的教學(xué)語(yǔ)言傳授給學(xué)生。在小學(xué)階段，教師教學(xué)古詩(shī)詞，只要給予學(xué)生正確的朗讀指導(dǎo)并幫助學(xué)生合理地理解古詩(shī)詞的含義就可以了，要求不必過(guò)高。

古詩(shī)詞的節(jié)奏通常分為音調(diào)節(jié)奏和意義節(jié)奏。一般而言，音調(diào)節(jié)奏比較簡(jiǎn)單，五言詩(shī)的音調(diào)節(jié)奏為“2-2-1”，七言詩(shī)的音調(diào)節(jié)奏為“2-2-2-1”，兩個(gè)字為一個(gè)音步。

比如，一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)李嶠的《風(fēng)》是一首五言絕句，教師可以按照“2-2-1”的音調(diào)節(jié)奏指導(dǎo)學(xué)生朗讀：解落/三秋/葉，能開(kāi)/二月/花。過(guò)江/千尺/浪，入竹/萬(wàn)竿/斜。一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)李白的《古朗月行》（節(jié)選）也可以按照“2-2-1”的音調(diào)節(jié)奏指導(dǎo)學(xué)生朗讀：小時(shí)/不識(shí)/月，呼作/白玉/盤(pán)。又疑/瑤臺(tái)/鏡，飛在/白云/端。再如，一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)唐寅的《畫(huà)雞》是一首七言絕句，教師可以按照“2-2-2-1”的音調(diào)節(jié)奏指導(dǎo)學(xué)生朗讀：頭上/紅冠/不用/裁，滿身/雪白/走將/來(lái)。平生/不敢/輕言/語(yǔ)，一叫/千門(mén)/萬(wàn)戶/開(kāi)。

古詩(shī)詞的意義節(jié)奏比較復(fù)雜。所謂意義節(jié)奏，就是按照詩(shī)句中詞語(yǔ)的意義劃分音段，讀出節(jié)奏。比如，一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)孟浩然的《春曉》，教師可以根據(jù)詩(shī)句中詞語(yǔ)意義的不同，按照“2-2-1”和“2-1-2”的意義節(jié)奏指導(dǎo)學(xué)生朗讀：春眠/不覺(jué)/曉，處處/聞/啼鳥(niǎo)。夜來(lái)/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。再如，一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)楊萬(wàn)里的《小池》，教師可以根據(jù)字詞的意義劃分為“2-2-3”的節(jié)奏：泉眼/無(wú)聲/惜細(xì)流，樹(shù)陰/照水/愛(ài)晴柔。小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上頭。而一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)李白的《贈(zèng)汪倫》也可以按照這樣的節(jié)奏朗讀：李白/乘舟/將欲行，忽聞/岸上/踏歌聲。桃花/潭水/深千尺，不及/汪倫/送我情。

讀出節(jié)奏，有利于學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音韻美。在小學(xué)階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生慢慢體會(huì)古詩(shī)詞的音韻美，根據(jù)節(jié)奏朗讀詩(shī)歌，而不必專門(mén)教給學(xué)生音韻知識(shí)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，只要教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乩首x，讀出節(jié)奏就可以了。

（二）讀出平仄

詩(shī)歌的音韻美還表現(xiàn)為聲調(diào)的高低錯(cuò)落，也就是古代漢語(yǔ)所說(shuō)的“四聲”，即平聲、上聲、去聲、入聲。舊體詩(shī)賦及駢文中把字音分為兩大類：平聲；上聲、去聲、入聲。平聲包括陰平、陽(yáng)平；仄聲包括上聲、去聲、入聲。平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)和諧悅耳，讀起來(lái)富有音樂(lè)美。明代真空和尚曾作《玉鑰匙歌訣》，其中提到：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。”普通話里沒(méi)有入聲字，只有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲4個(gè)聲調(diào)。教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的讀音，要求學(xué)生標(biāo)注聲調(diào)，注意讀音高低曲折的變化。例如：

古詩(shī)詞的平仄有嚴(yán)格的規(guī)律。例如，七言律詩(shī)的平仄歸納起來(lái)有4種句式：①平平仄仄平平仄；②仄仄平平仄仄平；③仄仄平平平仄仄；④平平仄仄仄平平。

詞的平仄要求也很?chē)?yán)格，每首詞的平仄都要按照詞牌的格律要求填寫(xiě)，教學(xué)時(shí)教師可以參照詞牌格律把握其特點(diǎn)。小學(xué)階段的古詩(shī)詞比較通俗易懂，在平仄要求上也較為寬松，教師要求學(xué)生掌握4個(gè)聲調(diào)和讀出音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫就可以了。

（三）讀出韻律

古詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)格律比較自由，不拘對(duì)仗、平仄、押韻，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。格律詩(shī)也稱近體詩(shī)。所謂“律”，是指形式排偶與聲調(diào)和諧的法則，也指詩(shī)歌具有整齊化和音樂(lè)化的規(guī)律，所以，這種“律”又被稱為格律。朗讀古詩(shī)，除了上述所說(shuō)的要讀出節(jié)奏、平仄，還要讀出詩(shī)歌的韻律，教給學(xué)生一些關(guān)于古詩(shī)押韻的常識(shí)。

例如，律詩(shī)押韻有兩種情況，一是首句入韻，二是首句不入韻。以杜甫的《春夜喜雨》為例：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。這是一首五言律詩(shī)，首句不入韻，韻腳分別是“生”“聲”“明”“城”，這4個(gè)字都屬于庚青韻[eng ing ueng]（平聲）。從這里可以看出近體詩(shī)押韻的一些規(guī)律：第一，首句不入韻的情況下，押韻的韻腳在偶句之尾；第二，必須一韻到底，不能換韻；第三，韻腳字必須是同一韻部中的字，不能通押；第四，韻腳字不能重復(fù)出現(xiàn)，在一首詩(shī)中也應(yīng)避免重復(fù)字的出現(xiàn)；第五，押的都是平聲韻，一般很少押仄聲韻。

隨著學(xué)生年級(jí)的增加，教師就可以教給學(xué)生一些關(guān)于押韻的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解更深入。

（四）體會(huì)古詩(shī)的對(duì)仗藝術(shù)

“部編版”小學(xué)語(yǔ)文教材安排了幾則《對(duì)韻歌》，這是一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。古人寫(xiě)詩(shī)講究對(duì)仗，要求詩(shī)句中的詞語(yǔ)在意義、詞性、結(jié)構(gòu)等方面上下相對(duì)或相反。教學(xué)時(shí)，教師可以先不講專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但要讓學(xué)生知道“對(duì)韻”的含義?！扼椅虒?duì)韻》和《聲律啟蒙》是很好的詩(shī)詞啟蒙教材，里面涉及“對(duì)韻”的知識(shí)較為豐富、復(fù)雜，語(yǔ)文教材從中挑選了一些簡(jiǎn)單的對(duì)語(yǔ)進(jìn)行了改編，讓學(xué)生初步了解古詩(shī)寫(xiě)作要具有“對(duì)仗”的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)常識(shí)的普及。

例如，一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《對(duì)韻歌》很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)小節(jié)：云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，花對(duì)樹(shù)，鳥(niǎo)對(duì)蟲(chóng)。山清對(duì)水秀，柳綠對(duì)桃紅。在這些對(duì)韻中，自然現(xiàn)象對(duì)自然現(xiàn)象，植物對(duì)植物，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，山的性質(zhì)對(duì)水的性質(zhì)，柳的顏色對(duì)桃的顏色。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索其中的規(guī)律，為進(jìn)一步了解古詩(shī)格律做準(zhǔn)備。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《對(duì)韻歌》相對(duì)復(fù)雜一些，比如：古對(duì)今，圓對(duì)方，嚴(yán)寒對(duì)酷暑，春暖對(duì)秋涼。晨對(duì)暮，雪對(duì)霜，和風(fēng)對(duì)細(xì)雨，朝霞對(duì)夕陽(yáng)。桃對(duì)李，柳對(duì)楊，鶯歌對(duì)燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)對(duì)花香。教學(xué)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生分析已學(xué)過(guò)的或背誦過(guò)的古詩(shī)，引導(dǎo)他們嘗試找出對(duì)仗的字詞，加深印象。例如，杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。在這首詩(shī)里，“兩個(gè)”對(duì)“一行”是數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞；“黃鸝”對(duì)“白鷺”是動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，兩個(gè)顏色也相對(duì)；“鳴”對(duì)“上”是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞；“翠柳”對(duì)“青天”是景物對(duì)事物，顏色也相對(duì)；“窗”對(duì)“門(mén)”是名詞對(duì)名詞；“含”對(duì)“泊”是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞；“西嶺”對(duì)“東吳”是處所對(duì)處所；“千秋”對(duì)“萬(wàn)里”是時(shí)與空相對(duì)；“雪”對(duì)“船”是名詞對(duì)名詞。它們不僅詞性相對(duì)，詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相對(duì)，詞義也相關(guān)，因而可以說(shuō)它“對(duì)仗工整”。

此外，古詩(shī)在選詞、用詞方面也十分講究，避免使用俗字、不雅字，而選擇使用典雅含蓄的書(shū)面語(yǔ)匯。教學(xué)時(shí)，教師也可以通過(guò)比較詩(shī)歌的用詞、用語(yǔ)，向?qū)W生進(jìn)行說(shuō)明。

語(yǔ)文課堂需要瑯瑯的讀書(shū)聲，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更需要大膽地讀出聲來(lái)。筆者認(rèn)為，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)從朗讀開(kāi)始，讓學(xué)生讀出節(jié)奏、讀出韻律、讀出美感，并在腦海中建構(gòu)一幅幅畫(huà)面，在朗讀中體會(huì)作者豐富的情感，領(lǐng)略古詩(shī)詞的音韻美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣與熱情。

二、古詩(shī)詞的理解

古詩(shī)詞有著獨(dú)特的聲韻格律和藝術(shù)魅力，教師在引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力的同時(shí)，還要對(duì)古詩(shī)詞中詞句的意義作出合理的解釋，切忌望文生義。

下面，筆者以李白的兩首詩(shī)為例進(jìn)行具體說(shuō)明。李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。對(duì)于詩(shī)句中的“床”，我們很容易把它理解為“人們平時(shí)睡覺(jué)使用的臥具”。實(shí)際上，詩(shī)句中的“床”并非指睡覺(jué)的床，而是指一種坐具——馬扎，古代稱為“胡床”。在古代，人們有席地而坐的起居習(xí)慣，在語(yǔ)言方面還保留了很多席地而坐的痕跡，比如我們常說(shuō)的“席位”“出席”“筵席”?！墩撜Z(yǔ)》里也有“席不正不坐”的說(shuō)法，這句話說(shuō)的是規(guī)矩，席子一定要擺正才坐。那么，馬扎是什么呢？電視節(jié)目《百家講壇》主講人馬未都先生認(rèn)為：在古代，游牧民族的兄弟們翻身下馬，會(huì)從馬背上拿一個(gè)扎捆的東西放在地上并坐下，這就是馬扎，指的是馬背上捆扎的東西?！鹅o夜思》中的“床”指的就是馬扎。其實(shí)，詩(shī)的語(yǔ)境非常清晰：李白拎著一個(gè)馬扎，坐在院子里，在明月下思念故鄉(xiāng)。對(duì)此，馬未都先生還在他的著作中專門(mén)對(duì)唐朝的建筑特色進(jìn)行了說(shuō)明：唐代的窗戶非常小，月亮的光幾乎不可能照射進(jìn)入室內(nèi)。尤其是當(dāng)窗戶糊上紙的時(shí)候，光線根本進(jìn)不來(lái)。所以，李白寫(xiě)得很清楚：他在院子里坐著。[3]

馬未都先生在他的著作中還引用了李白的《長(zhǎng)干行》進(jìn)行說(shuō)明，該詩(shī)的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！边@首詩(shī)以小女孩的口吻說(shuō)：“我小時(shí)候拿著一個(gè)馬扎坐在門(mén)口，折了一枝花在門(mén)前玩耍。小男孩騎著竹馬，圍著我繞圈。”如果將“床”解釋為睡覺(jué)的床，就會(huì)出現(xiàn)小男孩圍著一張大床轉(zhuǎn)的情形，這種解釋不合理。當(dāng)時(shí)的大床都是靠墻放置，人根本無(wú)法繞著床轉(zhuǎn)圈，并且也不是李白的原意。其實(shí)，這句詩(shī)就是成語(yǔ)“青梅竹馬”的來(lái)歷，表示“兩小無(wú)猜”的意思。

因此，對(duì)于古詩(shī)詞中詞句的理解，切勿望文生義，教師要多讀書(shū)，多積累，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵。

此外，恰當(dāng)理解古詩(shī)詞的內(nèi)容也是教學(xué)的重點(diǎn)。雖說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，即對(duì)古詩(shī)詞沒(méi)有通達(dá)或一成不變的解釋，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生歧義，但我們也不能隨意理解其含義。例如，一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)孟浩然的《春曉》，前兩句詩(shī)“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，它的主語(yǔ)是誰(shuí)呢？《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目第一季中有個(gè)小朋友認(rèn)為：“作者用了擬人的手法，把春眠當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，是說(shuō)春天睡著了，不知道醒來(lái)。”筆者認(rèn)為，這樣的理解不正確，但現(xiàn)場(chǎng)專家卻沒(méi)有及時(shí)指出。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了這首詩(shī)以后，想必這樣的錯(cuò)誤理解就能夠避免了。

雖然《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》電視節(jié)目在古詩(shī)詞普及上掀起了一場(chǎng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱潮，使古詩(shī)詞教育成為熱議話題，但是我們的語(yǔ)文教育，尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，迫切需要從學(xué)科教學(xué)規(guī)律出發(fā)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，使古詩(shī)詞蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化及其豐富內(nèi)涵能夠真正地被學(xué)生接受和理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]搜狐新聞網(wǎng)：http：//www.sohu.com/a/156455169_498059.

[2]吟誦，是一種傳統(tǒng)誦讀方式，這里是指“私塾調(diào)”，即通過(guò)私塾、家學(xué)等教育系統(tǒng)代代相傳的吟誦，而非直接用民歌、戲曲等方式來(lái)吟誦詩(shī)文。

[3]馬未都.馬未都說(shuō)收藏[M].北京：中華書(shū)局，2008：7.

（楊玲，安徽省池州市語(yǔ)文骨干教師，池州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人）

（責(zé)編 歐孔群）