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      古代名人如何度過(guò)“中年危機(jī)”

      2017-12-26 22:09關(guān)山遠(yuǎn)
      人民周刊 2017年21期
      關(guān)鍵詞:保溫杯柳永辛棄疾

      關(guān)山遠(yuǎn)

      如果宋朝有保溫杯,蘇東坡很可能鉆研出一百種泡枸杞的方法并撰文記之呢。

      中年是一個(gè)孤獨(dú)的年齡,尤其對(duì)一個(gè)中年男人而言,這個(gè)時(shí)候,父母年紀(jì)已大,健康開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題,甚至已遭遇了長(zhǎng)輩的病亡,開(kāi)始真實(shí)感覺(jué)死亡的威脅;家庭已到“改善型”階段,孩子還小,各種開(kāi)銷,經(jīng)濟(jì)壓力驟然加大;自己的事業(yè)亦處于瓶頸期,以前沒(méi)被提拔,原因是太年輕,現(xiàn)在又不提拔,原因是年紀(jì)太大了,下面是一群咄咄逼人精力旺盛的年輕人,學(xué)歷比自己高,身體比自己好,甚至為人處事還比自己圓滑……怎么辦?

      李宗盛有首歌叫《山丘》:“越過(guò)山丘,才發(fā)現(xiàn)無(wú)人等候?!焙芏嘀心昴腥税牙钭谑⒁秊橹?,區(qū)別是:滄桑老男人與有才華的滄桑老男人。

      中年就是這么一個(gè)獨(dú)特的階段:一個(gè)人在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始思考人生,卻發(fā)現(xiàn),這是距離真實(shí)的自我最遠(yuǎn)的時(shí)候,受困于事業(yè)、健康、家庭婚姻等各種關(guān)卡和危機(jī),身不由己,力不從心。

      “中年危機(jī)”,并非危言聳聽(tīng)。美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院和英國(guó)華威大學(xué)曾作了一項(xiàng)數(shù)據(jù)量龐大的聯(lián)合研究,主題是關(guān)于人類生活滿足感,分析了世界上80個(gè)國(guó)家200萬(wàn)人在35年內(nèi)的數(shù)據(jù),并剔除掉收入、婚姻狀況、職業(yè)等外在因素,單獨(dú)考察年齡對(duì)人類幸福感的影響。

      結(jié)果發(fā)現(xiàn),抑郁癥、幸福感和年齡,確實(shí)存在一定的聯(lián)系。其中,成年階段最初幾十年,人的幸福感會(huì)隨著年齡而下降,在40~50歲的時(shí)候觸底,50歲初期結(jié)束情緒低潮期,而后隨著年齡增長(zhǎng),幸福感又會(huì)逐漸反彈。

      在U型最底部,是沉浸在往事中卻又無(wú)力改變的中年人,發(fā)呆,憋悶,捧著保溫杯,泡著枸杞和滿腹心事。

      辛棄疾:“這真的是我嗎?”

      “東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,風(fēng)簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?/p>

      這是南宋詞人辛棄疾的經(jīng)典之作《青玉案·元夕》,世人多以為寫苦苦尋覓意中人,殊不知,辛棄疾寫的是在一片熱鬧狂歡中,對(duì)那個(gè)孤獨(dú)的自我的尋找。

      寫《青玉案·元夕》時(shí),辛棄疾約35歲,在那個(gè)年代,已是不折不扣的滄桑中年男。二十出頭,他已是天下聞名的青年英雄,聚集義軍在山東反抗金國(guó)。他體型雄壯,武藝高超,又智勇雙全,“主演”了很多“英雄大片”,比如孤軍踏營(yíng),比如單騎擒奸,都是讓天下人熱血沸騰的戰(zhàn)狼南宋版。

      當(dāng)時(shí)有個(gè)叫義端的和尚,本來(lái)跟辛棄疾是革命戰(zhàn)友,但此人變節(jié)投降金軍,盜義軍大印潛逃。辛棄疾大怒,縱劍單騎疾追,義端正做著發(fā)財(cái)大夢(mèng),猛然看見(jiàn)辛棄疾殺氣騰騰追了上來(lái),回頭一瞬間,這個(gè)叛變的和尚產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)。

      他后來(lái)跪下來(lái)求饒時(shí)告訴辛棄疾:我剛才回頭看到你是一頭“青兕”,你是力大無(wú)窮的神獸啊,何必跟我這種小人過(guò)不去?放我一條生路吧。辛棄疾當(dāng)然不會(huì),手起刀落,人頭落地。

      但是,戰(zhàn)斗力爆棚的“青兕”,渡江南下后,卻因?yàn)槟纤涡〕⒌呐橙跷窇?zhàn),硬生生地被逼成了一個(gè)文字工作者。后人蓋棺定論:辛棄疾是著名的愛(ài)國(guó)詞人。其實(shí),他應(yīng)該是一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。

      這是歷史跟他開(kāi)的巨大玩笑。想著自己的夢(mèng)想,以及光輝往事,再看看如今一派虛假繁榮,自己本應(yīng)握刀殺敵的手,卻只能捏一管毛筆,這憤懣,這郁悶,還有這絕望:這真的是我嗎?

      “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”——這就是他,辛棄疾,曾經(jīng)的少年英雄,如今的中年牢騷男。

      柳永:仕途失意,卻收獲知己

      落差越大,危機(jī)感越強(qiáng)。有句話叫作“少年得志大不幸”,人生開(kāi)始于一個(gè)超級(jí)高起點(diǎn),接下來(lái)卻是持續(xù)的下坡路,到了中年,發(fā)現(xiàn)自己到了超級(jí)低谷,甚至要仰視自己的過(guò)去,這種落差,是不少中年男人的共同困境:持續(xù)下降的成就感,和不斷增加的自我懷疑。

      有人曾刻薄地說(shuō):男人的中年危機(jī),是因?yàn)槠拮右沧兂闪酥心?。如果妻子年輕,他即使已到中年,也不會(huì)有中年危機(jī)。中年人,尤其是中年男人的愛(ài)情,從來(lái)都是爭(zhēng)議巨大、眾說(shuō)紛紜。編劇海巖曾在面對(duì)“你作為中年人,為什么不寫寫中年人的愛(ài)情”這個(gè)問(wèn)題時(shí),回答道:中年人的愛(ài)情很臟。

      畢竟,中年男人最大的恐懼之一,就是害怕不再對(duì)年輕女性有吸引力。不僅僅因?yàn)橛?,而是不愿意接受自己變老的現(xiàn)實(shí)。

      “多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!”40歲這一年,柳永在黯然離開(kāi)京師的路上,作了著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》。這一年,他第四次參加科舉,第四次名落孫山,最令他痛苦的是,多年的情人,幾年前與他的關(guān)系已出現(xiàn)裂痕,這一次,正式分手了。

      柳永才華橫溢,堪稱當(dāng)年大宋流行音樂(lè)第一詞作家,但無(wú)奈就是考運(yùn)太差,屢試不第,索性不再追求功名,沉溺于旖旎繁華的都市生活,眠花宿柳,專注填詞,以“白衣卿相”自詡,擁有大量愿意以身相許的女粉絲。

      因此,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,柳永是一個(gè)特殊的存在:仕途失意,卻有女人緣,雖然是中年潦倒男,卻有紅顏知己處處相助。傳說(shuō),柳永死時(shí)一貧如洗,無(wú)親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情,湊錢替其安葬。

      《宋史》中無(wú)柳永的傳記,這應(yīng)該是后人尤其是后人中的中年失意男的演繹,因?yàn)榱?0歲時(shí)終于中了進(jìn)士,后來(lái)死于任上,后事不至于如此凄慘。如此演繹,還是一種想象,“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”,就像清朝蒲松齡中年的時(shí)候窮困潦倒,卻在《聊齋志異》中寫了那么多窮書生的艷遇。

      蘇東坡:人生賞心樂(lè)事多

      蘇東坡則是另外一種活法,所謂“用一生把世人的茍且活成瀟灑”。

      他也有過(guò)中年危機(jī),寫“人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭”的時(shí)候,還不到40歲,但已經(jīng)自感老了。但他絕大多數(shù)的時(shí)候,是樂(lè)觀的,無(wú)論處于什么困境,都能苦中作樂(lè),用林語(yǔ)堂的話來(lái)說(shuō),蘇東坡是一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”。

      他從小天資聰穎,志向不凡,22歲中進(jìn)士,名滿天下,得到當(dāng)時(shí)大文豪歐陽(yáng)修的賞識(shí),宋仁宗更是直接將他視作未來(lái)的宰相人選。但是中年之后,折騰不斷,他有心理落差,有自我懷疑,但蘇東坡畢竟是蘇東坡。

      43歲那一年,他陷入“烏臺(tái)詩(shī)案”,差點(diǎn)被政敵整死,在被欽差捉拿進(jìn)京時(shí),家里人一片哭聲,蘇東坡居然還有心情給大家講故事,并在故事中杜撰了一首詩(shī),蘇夫人聽(tīng)了,破涕為笑,這首詩(shī)最后兩句是:“今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮”。

      出獄后,被貶到黃州任團(tuán)練副使,俸祿微薄,便在黃州城外的東坡上開(kāi)荒種地,自號(hào)“東坡居士”,如此困苦條件,他還興致勃勃地研發(fā)了“東坡肉”——當(dāng)?shù)厝瞬欢胝{(diào)豬肉,肉價(jià)賤如泥土,他大感可惜,于是買來(lái)豬肉,慢火清燉,美味無(wú)比,他得意地將經(jīng)驗(yàn)寫入《食豬肉詩(shī)》。

      在中國(guó)歷史上,很少有一個(gè)人像蘇東坡這樣能夠如此細(xì)膩地感受到別人感受不到的美與快樂(lè),輝煌也罷,落魄也罷,他總能感受并享受美與快樂(lè)。他被貶到偏遠(yuǎn)的廣東惠州,發(fā)現(xiàn)豐腴甜美的荔枝,便“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,還寫信跟兒子說(shuō),千萬(wàn)別讓那些陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。

      他認(rèn)為,人生賞心樂(lè)事很多,多達(dá)十六件,哪止“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”四件?他愛(ài)美酒美食美女美景,但又不會(huì)沉溺于此,不會(huì)把生活完全消耗于醇酒婦人之間;他對(duì)人生了解得太透徹,但也對(duì)生活太珍惜,他不會(huì)因?yàn)橹澜Y(jié)果而放棄享受過(guò)程,也不會(huì)因?yàn)橄硎苓^(guò)程而躲避結(jié)果。

      “貶在黃州時(shí),他在札記中寫道:東坡居士酒醉飯飽,倚于幾上,白云左繞,青江右回,重門洞開(kāi),林巒岔入。當(dāng)是時(shí),若有思而無(wú)所思,以受萬(wàn)物之備。慚愧,慚愧?!苯袢兆x起,總是感動(dòng),這是一位內(nèi)心細(xì)膩而強(qiáng)大的中年男人,一個(gè)堪稱極品的中年男人。

      其實(shí),中年的危機(jī),又哪在于保溫杯里泡枸杞?關(guān)鍵在于心境,與枸杞共泡的,是滿腹牢騷、一腔失落,還是像蘇東坡那樣的沛然元?dú)?、純真智慧?如果宋朝有保溫杯,蘇東坡很可能鉆研出一百種泡枸杞的方法并撰文記之呢。

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