賈偉：設(shè)計師不是表達群體意識的

葛維櫻

賈偉的自我確信，來自他得到紅點大獎的第一個作品：指甲刀?，F(xiàn)在除了工作，他最大的愛好是帶著一大堆人去荒僻之地看星星?！昂孟裼只氐搅诵r候的賀蘭山下黃河邊?！?p>

賈偉

2006到2007年間，賈偉創(chuàng)業(yè)了，但生意毫無起色。雖然看上去不太靠譜，他還是接了一個設(shè)計指甲刀的訂單?！拔胰Ψ焦疽豢?，三個人，比我的公司還少一個人。這還是他們的第一個項目。”當(dāng)時中國剛剛開始進入消費升級階段，“雙立人”牌指甲刀在國貿(mào)全套標價2000元，賈偉的月工資是4800元?！爸钡降锚勀且豢讨埃疫€是不太敢相信。成就不能由自己肯定?！敝讣椎杜钍蹆r立刻從40元變成了80元，并且把獎項宣傳放在了產(chǎn)品旁邊。

他意識到自己進入了一個全新的行業(yè)：“溫暖、浪漫、時尚等等很細膩的生活體驗，今天看來已經(jīng)在各類媒體上司空見慣了，但當(dāng)時這種表達還不能成為絕對的訴求。”第一次得獎是他對自己價值認知的肯定，包括能否長期從事這個職業(yè)，能否找到成就感，也包括是否能給客戶提供價值?！霸O(shè)計師不是藝術(shù)家，藝術(shù)家擁有表達的自由，可以畫愛，也可以表達不爽、憤怒和孤獨。設(shè)計師沒有畫恨的權(quán)利。我們只能設(shè)計正能量?！?/p>

設(shè)計師常常必須面對一個殘酷的詞：天賦?！拔页錾趯幭你y川，說實話我那時還搞不清自已是不是一個適合做設(shè)計的人。”他的少年時期，跟隨父親找的老師一一寧夏回族自治區(qū)美術(shù)協(xié)會的畫家學(xué)畫。那是當(dāng)時他能接觸的最好的資源?！翱墒撬纳顮顟B(tài)就是每天陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯。這在我幼小的心靈里造成了逆反。我也沒看過別的畫家?！痹诒本┛紝W(xué)時他想不出老師要求的畫出不同的“六個手電筒”，“我沒有想象力，只能畫自己唯一見過的那一個”。老師笑他：“你是騎駱駝來的吧。你回去吧?！?/p>

賈偉并不以為然。大學(xué)同班同學(xué)40個人，留在設(shè)計行業(yè)的除了他還有兩個，一個做家裝設(shè)計，一個做平面設(shè)計，只有他一個人留在了工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域?！霸O(shè)計是精神訴求?！彼瞥鐔滩妓?。“工業(yè)時代以來，科技一直處于最高地位。美不行，還在底層?！辟Z偉本來在聯(lián)想研發(fā)中心的設(shè)計部工作，以研發(fā)推動設(shè)計，是大部分工業(yè)設(shè)計的工作方式。喬布斯把設(shè)計和美直接提到了頂層，在科學(xué)、設(shè)計和技術(shù)的組合里，“喬布斯是一個喚醒人”。

他那一刻的想法很實際，“原來指甲刀能得紅點獎?。　薄拔乙粋€屌絲只會買過街天橋上三塊五塊的指甲刀。”自我價值不是妄想。來到北京是他從銀川出來的第一個外面的世界?！皣Q(mào)好大，美女好多！”那是他第一次坐火車?！拔覌尳o我買了個臥鋪，我激動得坐在窗戶邊的小凳子上，一晚上沒睡。”

“第一次喝可樂，第一次吃漢堡，第一次看到直上直下的電梯，第一次知道還有情人節(jié)！因為有女孩約我?！边@些物質(zhì)上的刺激，給如一張白紙的賈偉，帶來的更多是對探究這個世界的興趣和沖動。屬于他自己的美是什么呢？賈偉說，父母年輕的時候，軍大衣穿10年，誰家都有用了20年的暖水瓶，用了30年的搪瓷缸子，樓房比平房就是住著舒服。

“美沒有優(yōu)劣之分。日本的輕薄短小是因為他們地域狹窄、資源稀少，北歐的自然清新是因為人們生活在一個很好的自然環(huán)境中，黑夜時間又長，意大利人有著拉丁民族的熱情血統(tǒng)，韓國人喜歡炫目閃耀的暴發(fā)戶風(fēng)格，這些就是理解美、理解生活方式的原點?！焙凸蕦m、國博合作的時候，賈偉對北京的理解細細分成了二環(huán)內(nèi)的老北京生活和三環(huán)四環(huán)外地人的北京生活。生活方式與美的意識密不可分。

“個體美的意識，后面是生活方式，再背后是哲學(xué)，再延伸是宗教?！倍袊M入工業(yè)革命的時間太晚了，走得又太快，“為了追求發(fā)展，把美放下了”。設(shè)計師往往面對的不是自我創(chuàng)作的靈感，而是需求。“客戶說，給我來一個三星風(fēng)格的手機，給我來一個蘋果風(fēng)格的。你干嗎還要設(shè)計？就抄唄?！?/p>

從寧夏來的賈偉總覺得，中國不是韓國那樣的單一民族，更不同于美國新大陸式開發(fā)的勇氣和心態(tài)?！凹热粵]有正確與錯誤，我就想回到地大物博，多民族、多宗教的起點上去?！彼畹牡胤骄哂袎邀惖淖匀痪坝^。“對于中國人，天生的野性和豐富很容易打動人?！?/p>

“設(shè)計師不是表達群體意識的?！辟Z偉說?，F(xiàn)在設(shè)計都在向北歐、日本靠攏，賈偉覺得這是前面30年整個的“空白期”留下來的?！吧罘绞?jīng)Q定了美的存在。”賈偉說，“精神并不是物質(zhì)發(fā)生到極大豐富以后才有的，我們都有一種體會，物質(zhì)的豐富是一點一點累積加出來的快樂。而精神帶來的快樂是乘法，能瞬間構(gòu)建出一個魔幻世界，讓人淚流滿面，就像迪士尼城堡的煙花和游戲一樣?！?/p>

“‘60后追求功能，‘70后對奢侈品有了認知，‘80后用上了來自世界各地的好東西，‘90后已經(jīng)追求屬于自己的品質(zhì)和美感?！眲?chuàng)造者是賈偉給自己的設(shè)計師隊伍，乃至未來的人的核心定義?！肮I(yè)化時代無法滿足個性化訴求?！辟Z偉說，“農(nóng)業(yè)時代的主角是農(nóng)民，工業(yè)時代是工人和工程師，互聯(lián)網(wǎng)把世界拉平以后，數(shù)據(jù)和任務(wù)能夠被輕易完成。人不再以個人生產(chǎn)力作為核心依據(jù)生存?！惫I(yè)時代要最大程度提高的單體效率被機器人取代，創(chuàng)造者的個性的作用就會凸顯出來?！吧a(chǎn)是加法，創(chuàng)造是乘法?！辟Z偉說。

精神層次多元化主導(dǎo)的個性訴求，是穿衣追求個人風(fēng)格，裝修追求自我設(shè)計，無法再服從于別人創(chuàng)造的生活方式。他新接手的項目是新能源汽車。“汽車的發(fā)動機變成了很小的電動機，設(shè)計突然就可以天馬行空了?！?/p>

賈偉的天馬行空也給他帶來了一些負面評價。

檢驗設(shè)計的標準，除了獎項，對他來說更重要的是商業(yè)價值和消費者認同?！澳憧匆粋€人仔細擦拭自己的蘋果手機，給它換上很好看的殼，這種撫摸讓人覺得設(shè)計有其價值?！?/p>

賈偉說，他知道設(shè)計師很難突破時代背景去創(chuàng)造。時代與美常發(fā)生奇妙的共振。“比如鄧麗君的歌，正好那個年代需要一個唯美、溫婉的充滿撫慰感的作品。一般的創(chuàng)造是東敲一下、西敲一下，而鄧麗君一敲，突然中國所有的器物都發(fā)生了共鳴。”但這并不是設(shè)計的最高追求，“只能可遇不可求”。

敏銳捕捉到生活中發(fā)生的變化，賈偉甚至從另一面來理解抄襲。“設(shè)計師最憎恨抄襲，但是中國人的生活方式和美的意識覺醒得晚，而且正在快速地通過一個個外國的美感的階段?！痹谒磥恚熬S多利亞的秘密”這樣的大秀和迪士尼一樣，“正因為創(chuàng)造了一種極有想象力的產(chǎn)品。并不是西方人消費過了，我們就不能消費，而是我們超越不了”。

他要求子公司的總經(jīng)理必須是‘90后。“創(chuàng)作不出作品的就不叫設(shè)計師。”但他也枯竭，幾年就要跑去上課，寫東西，把內(nèi)心里缺的東西補回來。他設(shè)計茶盤等一系列不能賣只能欣賞的東西，公司虧損又趕緊回來做商業(yè)?！案咚降娜四馨讶宋暮驮O(shè)計打通?！?/p>

這幾年中國設(shè)計師的共識是中國的美意識已經(jīng)開始獨立了，不僅可以語言表達，而且知道自己不要什么。國貨里出現(xiàn)了越來越多受市場歡迎的品牌和設(shè)計。賈偉的公司也得了20多個紅點獎。但是他又越來越務(wù)虛：他帶著一堆人到騰格里沙漠、到西雙版納、到青藏高原去看星星。“燦爛星空下，藍色的賀蘭山和滿眼的黃河的紅色，那是我對美的認知的起點?！?