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      現(xiàn)代圖像藝術—科技與藝術的完美結合

      2017-12-29 10:55:47謝劭李碩汪文成大連工業(yè)大學藝術設計學院
      數(shù)碼世界 2017年4期
      關鍵詞:工具科技時代

      謝劭 李碩 汪文成 大連工業(yè)大學藝術設計學院

      現(xiàn)代圖像藝術—科技與藝術的完美結合

      謝劭 李碩 汪文成 大連工業(yè)大學藝術設計學院

      藝術的發(fā)展從來離不開科學和技術,甚至可以說,藝術的發(fā)展,一定程度上反映著科技的發(fā)展水平,現(xiàn)代的藝術家們也越來越多的利用科技和藝術的結合,追求更精細的藝術表現(xiàn)形態(tài)。談到精細藝術表現(xiàn)形態(tài)的典范,不得不提到現(xiàn)代的圖像攝影藝術。連同視頻、電影、電視在內的,包括計算機圖像、三維立體動畫等在內的現(xiàn)代圖像系統(tǒng)。它們的出現(xiàn),一方面形成了新的文化氛圍和格局,另一方面也提高了現(xiàn)代人的整體藝術品位,是具有劃時代意義的,科技與藝術統(tǒng)一結合的典范。

      現(xiàn)代圖像 藝術 科技 結合

      1 圖像藝術的最初呈現(xiàn)

      古詩曰:作詩火急追亡逋,情景一失永難摹。又有詩曰:畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人。從古詩中,我們讀出人們的深情慨嘆和無奈渴望,能夠讓逝去的美景永遠保存;能夠讓大自然的美景切身為人所感受。為了這些期盼,先人們悉心研究,窮經(jīng)皓首,在當時已經(jīng)走在文明前列的中國,在藝術方面的貢獻也不容小覷。

      據(jù)歷史記載,漢武帝的妃子李夫人去世后,漢武帝茶飯不思,日益消瘦。大臣們見此情景,集思廣益,請當時名聲很響的齊少翁巫師前來,只見巫師請漢武帝端坐,左右設帳,帳外擺蠟燭,開始作法,這時帳幕上竟然神奇的出現(xiàn)了一個婷婷裊裊的女人!正是漢武帝日思夜想的李夫人。皇帝龍顏大悅,賞賜了齊少翁。事實上,藝術發(fā)展到今天,我們都知道這是一種類似皮影戲的幻術,和現(xiàn)在拍照或錄像留念相比,簡直不值一提。但是在當時的條件下,這已經(jīng)是漢武帝懷念逝去妃子的最好辦法了。

      2 現(xiàn)代圖像藝術的特征

      2.1 真實性

      相較于繪畫,現(xiàn)代攝影藝術更多通過技術的存在,完成圖像的拍攝、制作和傳播;而手工繪畫,更多傾向于描摹,而非真實的還原現(xiàn)實。

      2.2 主觀性

      現(xiàn)代圖像藝術的發(fā)展,無論是前期的拍攝、還是后期的制作和傳播,都是基于人的主觀能動性,摻雜了個人好惡、喜好判斷、個人性格和其他情感因素,因此現(xiàn)代攝影技術是具有主觀性和人文因素的,它顯示了個人的審美傾向、藝術品位和技術技巧等。

      2.3 大眾性

      現(xiàn)代圖像藝術已不再是個人獨自欣賞的藝術,更多樂趣來自于分享和傳播。這也使得現(xiàn)代圖像易被復制和傳播,是一種需要被大眾審美接受的藝術。加上技術不斷先進和優(yōu)化,現(xiàn)代圖像藝術不再曲高和寡,不再限于王公貴族,它已經(jīng)越來越多的被普通大眾所接受,已變成一種簡單易行的,世界范圍內通行的大眾性語言。

      2.4 廣泛使用性

      作為現(xiàn)代科技和藝術的完美結合體,現(xiàn)代圖像藝術已被廣泛使用在工作和生活的每一個角落。

      無論是廣告宣傳、產(chǎn)品設計、海報制作、新聞報道、科學研究、公安監(jiān)控;還是人像寫真、生活錄影、集體合影等,圖像藝術都隨處可見,難以想象沒有圖像的世界,我們將如何正常工作、學習和生活。所以現(xiàn)代圖像的廣泛使用,對生活、工作、科考、娛樂、審美、取證等方面都具有實質性的作用。

      3 科技對藝術發(fā)展的影響分析

      作為科技和藝術的完美結合體,現(xiàn)代圖像藝術隨著時代和技術的不斷發(fā)展,在照相機、攝影機技術的不斷革新下,到底是更好的發(fā)揮了創(chuàng)作者的主觀意識,還是抹殺了攝影者的主觀能動性?根據(jù)不同時代不同的藝術形態(tài)和審美樣式,不同的工具自然會形成不同的圖像模式和構圖邏輯。歷史是現(xiàn)實的鏡子—所以,要想研究工具對藝術創(chuàng)作的作用,需要充分研究其過往歷史時代里的社會地位,從歷史的宏觀發(fā)展下來研究圖像的發(fā)展,才能夠更好的了解科技是如何滲透藝術并影響藝術最終與藝術完美結合。

      從人類的發(fā)展歷史來看,每一次工具的革新都推動人類社會的進步。新石器時代使彩陶藝術得到發(fā)展,推動人類社會走出擺脫母系社會的第一步;青銅時代金屬開始出現(xiàn),使鐵器的出現(xiàn)有了可能;鐵器時代的來臨,推動人類工具制造的大發(fā)展,大大提高生產(chǎn)力,推動奴隸制的枷鎖開始瓦解,迎來了第一次工業(yè)革命……正如工具的使用不斷推進著科學的進步一樣,藝術工具的使用也在推動著藝術的進步,這一切都充分說明著科技對時代的影響力,也說明了科技同時在影響著人類的文化氛圍和價值觀形成。

      人類社會最初的圖像,也許就是那被刻在龜殼上的象形文字,也許就是那些土質燒成的陶罐上的一副簡筆畫;也許就是法國蒙蒂尼亞附近山洞里的動物畫等;隨著后來人們開始在洞穴居住,那些墻壁上的野兔,可不是能用手指完成的繪畫,也說明了工具的開始在藝術中發(fā)揮作用;比如時代繼續(xù)發(fā)展,后來的繪畫出現(xiàn)土質顏料的毛筆畫,都是科技不斷發(fā)展,工具不斷進步對藝術帶來的創(chuàng)新。

      這一切都充分說明,科技發(fā)展推動時代進步,人類的主觀能動性、藝術品位也隨著時代發(fā)展不斷提升,故而科技和藝術相互影響、相互作用,在現(xiàn)代圖像藝術中得到強烈的體現(xiàn)。

      [1]顏蘭華,盧一.從圖像藝術的審美和表現(xiàn)看繪畫與設計[J].新聞天地(論文版).2008(05)

      [2]魏于凡.在“消費社會”下來看中國九十年代圖像藝術[J].藝術科技.2014(02)

      [3]劉宗超,李蕾.漢代圖像藝術的“四個世界”[J].南京藝術學院學報(美術與設計版).2007(02)

      [4]龍熹祖.現(xiàn)代圖像藝術——科技與藝術的完美結合(中下)[J].中國攝影家.2000(02)

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