[摘要]馬克思主義是科學(xué)的理論，理論必須為群眾所掌握，才能成為物質(zhì)力量。在我國(guó)，馬克思主義同當(dāng)前中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)前中國(guó)的條件下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理。馬克思主義大眾化，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；中國(guó)特色社會(huì)主義；大眾化

[中圖分類號(hào)] D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-0169（2017）04-0010-03

一、在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)革命、建設(shè)和改革才取得成功

馬克思主義需要大眾化。這是因?yàn)?，馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是行動(dòng)的指南。馬克思主義是科學(xué)的理論，理論必須為群眾所掌握，才能成為物質(zhì)力量。只有廣大人民群眾掌握了馬克思主義的原理，自覺地在馬克思主義指導(dǎo)下，投入革命斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)，革命才能取得勝利，社會(huì)主義建設(shè)才能取得成就。我國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史證明了這一點(diǎn)。

在建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，明確提出不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的八項(xiàng)任務(wù)。其中第一項(xiàng)任務(wù)就是“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)”[1]。一方面，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，另一方面，密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。這就是馬克思主義大眾化的根本方向。習(xí)近平指出：沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗起，渴望進(jìn)步的中國(guó)人經(jīng)過千辛萬苦，向西方尋找真理。帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。當(dāng)民族找不到出路的時(shí)候，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，“在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。”這是一件開天辟地的大事，它深刻改變了近代以后的中華民族發(fā)展的方向，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生正是馬克思主義在中國(guó)傳播的結(jié)果，沒有馬克思主義，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，在馬克思主義指導(dǎo)下取得了偉大的成就：經(jīng)過28年的浴血奮斗，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；完成了社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。馬克思主義基本原理與當(dāng)前中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。

這一切成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下，靠中國(guó)人民努力奮斗取得的。正如習(xí)近平總書記所指出：“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。95年來中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”無論在順境還是在逆境，“我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”。“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”[1]。

但是，自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)、群眾的日常斗爭(zhēng)，是不可能產(chǎn)生作為科學(xué)世界觀、方法論的馬克思主義的，馬克思主義需要灌輸。所以馬克思主義理論工作者的重要任務(wù)就是把馬克思主義大眾化，用通俗易懂的語言宣傳馬克思主義，使廣大人民群眾掌握馬克思主義，指導(dǎo)革命和建設(shè)。

二、堅(jiān)信馬克思主義基本原理是正確的，這是馬克思主義大眾化的前提

馬克思主不是宗教，馬克思主義大眾化，并不是要求群眾盲目地背誦一些教條。馬克思主義是科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的學(xué)說。馬克思主義的基本原理反映了自然界、人類社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律性，是指導(dǎo)革命、建設(shè)的科學(xué)的世界觀和方法論。我們應(yīng)該在人民群眾中宣傳馬克思主義，普及馬克思主義基本知識(shí)，使人民群眾掌握馬克思主義基本原理，能夠自覺地運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)實(shí)踐。

要向廣大人民群眾宣傳馬克思主義，要使群眾掌握馬克思主義，首先要馬克思主義理論工作者自己堅(jiān)信馬克思主義基本原理是正確的，能夠指導(dǎo)實(shí)踐，能夠解決中國(guó)的問題，是管用的。要使別人相信馬克思主義，先要自己信。當(dāng)前主要的問題是，有些理論工作者自己不相信馬克思主義，否定馬克思主義基本原理，甚至竭力把一些反馬克思主義、非馬克思主義的東西推銷給人民群眾。這是馬克思主義大眾化的最大障礙。

馬克思主義的基本原理，反映了自然界、人類社會(huì)和思維的一般規(guī)律，它是工人階級(jí)觀察世界、改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論，因而它是普遍真理，“放之四海而皆準(zhǔn)”。馬克思主義基本原理是正確的，不是有對(duì)有錯(cuò)的，它具有普遍意義，既不會(huì)由于國(guó)情不同而不適用，也不會(huì)由于歷史條件的變化而過時(shí)。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，不能有絲毫動(dòng)搖。否定了馬克思主義基本原理，也就是否定了馬克思主義。至于運(yùn)用馬克思主義基本原理分析當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐唧w情況得出的具體結(jié)論，則需要做具體分析，不能簡(jiǎn)單地照搬。

毛澤東就是這樣看待馬克思主義的。他說，“馬列主義基本原理至今未變”，“至于馬克思、列寧關(guān)于個(gè)別問題的結(jié)論做得不合適，這種情況是可能的，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)條件的限制”。“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的問題都加以解決。俄國(guó)的問題只能由列寧解決，中國(guó)的問題只能由中國(guó)人解決”[3]。

在方法論上把馬克思主義基本原理與結(jié)合具體情況運(yùn)用這些基本原理得出的具體結(jié)論區(qū)分開來，我們就可以更加堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，更加堅(jiān)定地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

三、馬克思主義基本原理必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，回答中國(guó)問題，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化

馬克思主義基本原理并不是僵化的、停滯的教條，而是不斷發(fā)展的學(xué)說，也是一門實(shí)踐的學(xué)說。馬克思主義基本原理是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的行動(dòng)指南，它必須同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合，才能解決革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)面臨的問題。離開具體國(guó)情，離開革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，馬克思主義基本原理就只是空洞的原則，一點(diǎn)用處也沒有。它好比一把好箭，但老拿在手上把玩，不向“的”射出去，豈不是毫無用處了嗎？每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族革命斗爭(zhēng)所處的條件不一樣，因此運(yùn)用馬克思主義基本原理分析自身所處的環(huán)境得出的具體結(jié)論必然也是不一樣的，照搬別國(guó)模式必然是要失敗的。

在無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)過程中，馬克思主義不斷發(fā)展著。20世紀(jì)初，列寧根據(jù)帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合俄國(guó)實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得了十月社會(huì)主義革命的勝利，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義制度，形成了列寧主義。在我們中國(guó)，毛澤東把馬克思主義基本原理運(yùn)用到半封建半殖民地的中國(guó)來，提出了一系列新的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，形成了毛澤東思想。在改革開放的新的歷史條件下，我們黨的鄧小平等幾屆領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義的根子是馬克思主義基本原理，它是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體情況相結(jié)合的理論結(jié)晶，是馬克思主義基本原理這個(gè)樹根長(zhǎng)出來的枝葉。在無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中，馬克思主義不斷得到發(fā)展。

必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理，才能發(fā)展馬克思主義。發(fā)展馬克思主義不是否定馬克思主義基本原理，不是像某些人理解的那樣“挑馬克思的錯(cuò)”“挑毛澤東的錯(cuò)”，而是運(yùn)用馬克思主義基本原理來分析新的情況得出新的結(jié)論，解決新的問題，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

毛澤東在上世紀(jì)50年代批判赫魯曉夫修正主義時(shí)，強(qiáng)調(diào)必須把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來。他在政治局醞釀寫作《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí)指出：“十月革命道路（也就是馬克思主義在社會(huì)主義問題上的基本原理——引者）是各國(guó)革命和建設(shè)的共同道路，它不是個(gè)別的民族現(xiàn)象，而是具有時(shí)代特征的國(guó)際現(xiàn)象。誰不走十月革命道路，誰就不是馬克思列寧主義者。”“各國(guó)有不同的具體情況，因此各國(guó)要用不同的方法解決各自的問題。這正如每個(gè)人的面目不一樣，每棵樹長(zhǎng)的也不一樣。要有個(gè)性，沒有個(gè)性，此路不通。但條條道路通莫斯科。所有道路都有它的共性，這就是蘇聯(lián)的基本經(jīng)驗(yàn)，即十月革命道路”[4]。

按照毛澤東的思想，《再論》對(duì)這個(gè)問題做了一個(gè)經(jīng)典性的論斷：“在人類社會(huì)的發(fā)展中有共同的基本規(guī)律，但是在不同的國(guó)家和民族中間，又存在著千差萬別的特點(diǎn)。因此，每個(gè)民族都經(jīng)歷著階級(jí)斗爭(zhēng)，并且最后都將沿著在一些基本點(diǎn)上相同，而在具體形式上各有特點(diǎn)的道路，走向共產(chǎn)主義。只有善于根據(jù)自己的民族特點(diǎn)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理，各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)才能取得成功。”[5]基本點(diǎn)相同，否定了這個(gè)基本點(diǎn)，就是拋棄馬克思主義基本原理，就是拋棄社會(huì)主義；具體形式上各不相同，說的是，共同的基本點(diǎn)怎么實(shí)現(xiàn)，需要各國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)本國(guó)國(guó)情、本民族的特點(diǎn)進(jìn)行探索。把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來，這是各國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路、必由之路。馬克思主義必須聯(lián)系各國(guó)具體實(shí)際，回答各國(guó)革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問題，同時(shí)回答廣大人民群眾思想上的疑惑，換句話說，只有不斷發(fā)展的馬克思主義才能為廣大人民群眾所接受，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。脫離實(shí)際的的空洞教條，不能解決任何問題，群眾是不會(huì)接受的。只有聯(lián)系實(shí)際、回答現(xiàn)實(shí)問題的馬克思主義，才能實(shí)現(xiàn)大眾化。

在我國(guó)，馬克思主義同當(dāng)前中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。可以說，在當(dāng)前中國(guó)的條件下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義就堅(jiān)持馬克思主義基本原理。馬克思主義大眾化，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化。我們的任務(wù)是在廣大群眾中，宣傳好、闡述好中國(guó)特色社會(huì)主義，使人民群眾理解、掌握中國(guó)特色社會(huì)主義，并化為實(shí)際行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-01.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：258.

[3]毛澤東文集：第8卷[M].人民出版社，1999：2、3.

[4]吳冷西.憶毛主席[M].北京：新華出版社，1995：19.

[5]再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，1956-12-29.

責(zé)任編輯：任芃樸