習(xí)近平總書記代表第十八屆中央委員會(huì)于2017年10月18日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上向大會(huì)作的報(bào)告中說，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。

中華民族“強(qiáng)起來”

站起來，富起來，強(qiáng)起來！這個(gè)論斷，展現(xiàn)了我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史性變革，揭示了中華民族走向偉大復(fù)興的歷史邏輯。

站起來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行鯨吞蠶食，“四萬萬人齊下淚，天下何處是神州？”“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”“起來，……中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1949年，毛澤東一聲“中國(guó)人民站起來了”，多少中華兒女熱淚盈眶、熱血沸騰，中華民族終于挺直腰桿站了起來。

富起來。舊中國(guó)積貧積弱，備受列強(qiáng)欺凌。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，是近代以來中華兒女最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的愿望追求。但是，這么大的一個(gè)一窮二白的國(guó)家，富起來談何容易？只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義要在中國(guó)取得成功，必須全面改革開放，走中國(guó)特色發(fā)展道路。鄧小平一句“貧窮不是社會(huì)主義”，醍醐灌頂，振聾發(fā)聵。經(jīng)過改革開放以來的不懈奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有提升。盡管如今全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾凸顯、國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定不確定因素增多，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻一直保持穩(wěn)步增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%。中華民族終于逐漸富了起來。

強(qiáng)起來。中共十八大以來，中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段?，F(xiàn)在，我們面臨的主要矛盾，已經(jīng)是“強(qiáng)起來”過程中的矛盾，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已處于“強(qiáng)起來”的階段，即我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。我們發(fā)展的戰(zhàn)略安排，已經(jīng)是“強(qiáng)起來”進(jìn)程中的安排，即三年全面建成小康社會(huì)決勝期，五年開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史交匯期，第一個(gè)十五年的基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗期，以及第二個(gè)十五年的全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的再奮斗期。中華民族強(qiáng)筋壯骨，日益強(qiáng)起來。習(xí)近平總書記曾說，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然，“強(qiáng)起來”包含著更好地“站起來”，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，以更強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方?！皬?qiáng)起來”包含著更好地“富起來”，實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

強(qiáng)起來。歷史證明，機(jī)遇，常以偶然性的形式出現(xiàn)，稍縱即逝，但其中蘊(yùn)含著必然性。抓住和用好機(jī)遇，要善于從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性，善于抓住偶然性后面的必然性。正如培根所說，“開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。”

從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷程，讓中國(guó)人民堅(jiān)信，只要跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，中國(guó)就有更光明的未來?？梢灶A(yù)期，十三億多中國(guó)人民將在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟不懈奮斗，決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民走向共同富裕，徹底完成中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書記說，“中國(guó)以后要變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)，各方面都要強(qiáng)”。

為“強(qiáng)起來”的中國(guó)注入精神力量

世界對(duì)中國(guó)“強(qiáng)起來”的關(guān)注，不僅是中國(guó)日益增長(zhǎng)的綜合國(guó)力，不僅是中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央的國(guó)際影響力、感召力和塑造力，更關(guān)注中國(guó)不斷增強(qiáng)的“軟實(shí)力”，關(guān)注中國(guó)正以黨的十九大為標(biāo)志，不斷為全民族注入強(qiáng)大的精神力量。

人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，沒有舉國(guó)上下、方方面面始終保持著銳意進(jìn)取、埋頭苦干、鍥而不舍、不懈奮斗的那樣一股子精氣神，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林?？v覽世界史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅，則往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興，要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)力推動(dòng)。現(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)，民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。

中國(guó)不斷注入的強(qiáng)大精神力量，來自何方？

來自“主心骨”。十九大報(bào)告指出，自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨是始終不忘初心、牢記使命，始終與人民血肉相連，始終勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨，始終以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神奮力拼搏，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代更有新作為、新氣象的偉大的黨?！坝铝?，須是心立”。欲心立，須有主心骨。欲身立，須挺起中華民族的脊梁骨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，就“譬如北辰，眾星共之”，中國(guó)人民的精神就立刻從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，從主動(dòng)走向自信、強(qiáng)勁。

來自“文化自信”。十九大報(bào)告指出，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信是民族自信的源頭。中華優(yōu)秀文化是我們民族的根和魂。無論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎，無論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型、如何發(fā)展，都不能除了根、丟了魂，都必須把根留住。根脈切斷不得，根深才能葉茂。中華民族從5000年綿延不斷的悠久歷史中走來，創(chuàng)造出博大精深的中華文化，孕育出世界唯一沒有斷流的中華文明。孝悌忠信禮義廉恥的文化基因時(shí)代相傳，為中華文明注入深厚的倫理責(zé)任和家國(guó)情懷，賦予文明民族強(qiáng)大的統(tǒng)一性、內(nèi)聚力和百折不撓的品格。中華民族自古就堅(jiān)守著歷史傳統(tǒng)，任何外來文化進(jìn)入中國(guó)最終都被中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的過程，就是同中國(guó)傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程，文化自信是對(duì)“中國(guó)特色”的最好詮釋。歷史文化傳統(tǒng)決定道路選擇。中國(guó)的未來決不是西化，而是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。這決不是發(fā)展階段上的差異，其重要原因在于文化基因的不同。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特色，就是中華民族最尊崇君子之品、君子之德、君子之行，中國(guó)是既獨(dú)立特行又與人為善、以“和”為貴，講求“惟精惟一、允執(zhí)厥中”，遵循道法自然、天人合一的“君子之國(guó)”?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”！

來自“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。十八大報(bào)告明確，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！睆谋匾缘娇尚行?，從凝聚共識(shí)到自覺行動(dòng)，從教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成到制度保障，從認(rèn)識(shí)世界到改造世界，從先進(jìn)的覺醒到全民的邁步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀如春風(fēng)化雨，融入生活的各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。這是中國(guó)人民精神力量源源不斷的偉大飛躍?！皢柷牡们迦缭S，惟有源頭活水來?！?/p>

中國(guó)不斷注入強(qiáng)大的精神力量，來自“艱難困苦，玉汝于成”，來自“不忘初心，方得始終”，來自“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地”，來自“萬眾一心，眾志成城”，來自舉國(guó)上下“擼起袖子加油干”，來自“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”，來自“不忘本來、吸收外來、面向未來”的“在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步”，來自不斷“構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”……人類文明史上，可能再?zèng)]有哪個(gè)國(guó)家像近代中國(guó)、特別是當(dāng)代中國(guó)一樣，經(jīng)歷如此巨大的心靈沖擊、精神變革，注入如此強(qiáng)勁的精神激勵(lì)、精神力量。也再?zèng)]有哪個(gè)民族像中華民族一樣，在不斷的挫折、磨礪和不懈的奮斗中，鍛造屬于自己的價(jià)值理念與精神圖景。

中國(guó)不斷注入強(qiáng)大的精神力量，歸結(jié)到一點(diǎn)，來自“強(qiáng)起來”的中國(guó)“沛乎塞蒼溟”的浩然之氣，來自中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“天時(shí)地利人和”。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”

無比廣闊，無比深厚，無比強(qiáng)大，這就是為“強(qiáng)起來”的中國(guó)不斷注入的精神力量。