社會(huì)主義初級(jí)階段有很長(zhǎng)的時(shí)間跨度，在不同的發(fā)展階段上矛盾有其特殊性，形成了不同發(fā)展階段社會(huì)的主要矛盾。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。實(shí)現(xiàn)由“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”，就要把握住當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，既堅(jiān)持用新發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，又堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想造福人民。

一、社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化

科學(xué)判斷社會(huì)主要矛盾事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)全局。主要矛盾的情況發(fā)生變化，其規(guī)定的工作重心和任務(wù)就會(huì)改變，必須據(jù)此調(diào)整任務(wù)、策略，否則發(fā)展就會(huì)停滯或偏道。如果發(fā)展階段還沒(méi)向前推進(jìn)，就超越發(fā)展階段，強(qiáng)行實(shí)行跳躍發(fā)展，制定的方針政策將不能有效解決社會(huì)矛盾，發(fā)展也會(huì)陷入停滯。我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾探索過(guò)程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)就是最有力的證明。

在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，正是因?yàn)槟軌蛘_分析、把握社會(huì)主要矛盾及其在不同階段的變化，并據(jù)此確定了正確的革命任務(wù)和策略、方針。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們順利完成三大改造，步入社會(huì)主義社會(huì)，也是因?yàn)槲覀凕h根據(jù)形勢(shì)的變化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾作出了科學(xué)判斷。在此基礎(chǔ)上，我們黨確定了社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的任務(wù)和總路線，順利完成了社會(huì)主義革命。隨著社會(huì)主義制度建立，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了改變。

在改革開(kāi)放時(shí)期，以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體撥亂反正，實(shí)事求是地總結(jié)了我們黨在“文革”時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾誤判的教訓(xùn)，認(rèn)為我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”這一判斷科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，黨確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重心和提出一百年不動(dòng)搖的基本路線，帶領(lǐng)人民進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。此后，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持第二代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確判斷，根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)，提出解決社會(huì)主要矛盾的新思路和新舉措，不斷豐富和完善社會(huì)主要矛盾理論，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足基本國(guó)情，準(zhǔn)確判斷時(shí)代新特征，提出新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，并表現(xiàn)出了一些新特點(diǎn)。

在人民需求方面，由追求生存型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型，且呈現(xiàn)出多樣化、全面性的特征。改革開(kāi)放近40年來(lái)，人民生活水平有了質(zhì)的提升。十九大報(bào)告指出，貧困發(fā)生率下降到4%以下，城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，公共文化服務(wù)水平不斷提高，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用不斷完善，全民健身和競(jìng)技體育全面發(fā)展。由此可知，人民對(duì)物質(zhì)文化的需求已經(jīng)超越了生存性的消費(fèi)，更加注重享受性和發(fā)展性資料消費(fèi)，對(duì)質(zhì)量更高的美好生活有更加迫切的需要。

在社會(huì)生產(chǎn)方面，生產(chǎn)力水平極大提升。我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。但是，發(fā)展質(zhì)量和效益不高，創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，發(fā)展不平衡不充分的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，對(duì)全面性科學(xué)發(fā)展要求更加迫切。

上述階段性的變化，決定了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，在新發(fā)展理念下實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，才能更好地滿足人民對(duì)美好生活的需求。

二、堅(jiān)持新發(fā)展理念著重解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題

認(rèn)清中國(guó)基本國(guó)情最重要的是要分析社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展的階段。雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。必須清醒地認(rèn)識(shí)到目前發(fā)展仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，主要是發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題。解決社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)清初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，貫徹新發(fā)展理念，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展著力解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展著力解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，通過(guò)綠色發(fā)展著力解決人與自然和諧共生問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)放發(fā)展著力解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，通過(guò)共享發(fā)展著力解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

創(chuàng)新發(fā)展理念體現(xiàn)了創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力的規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出，“創(chuàng)新始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要力量?！苯沂玖烁母飫?chuàng)新只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。這一規(guī)律性要求我們必須把創(chuàng)新放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，深入推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，著力解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。

協(xié)調(diào)發(fā)展理念體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展基本規(guī)律。把握社會(huì)主義社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀規(guī)律，貫徹落實(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展理念，必須牢牢把握“五位一體”總體布局，增強(qiáng)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，著力解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。

綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)是人與自然的統(tǒng)一，自然是人類賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類的無(wú)機(jī)身體。所以，發(fā)展過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。綠色發(fā)展理念提倡可持續(xù)的生產(chǎn)發(fā)展，節(jié)約資源，生態(tài)環(huán)境友好的發(fā)展，著力解決人與自然和諧共生問(wèn)題。

開(kāi)放發(fā)展理念體現(xiàn)了內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，對(duì)外開(kāi)放也成為了順應(yīng)世界發(fā)展潮流的必然要求。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)表明，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。貫徹開(kāi)放發(fā)展理念是為了推動(dòng)形成更高水平的開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)全面開(kāi)放的新格局，著力解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。

共享發(fā)展理念體現(xiàn)了人與社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律。共產(chǎn)主義事業(yè)是解放全人類的事業(yè)，共產(chǎn)主義社會(huì)是一切人自由全面發(fā)展的社會(huì)。因此，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展必須以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。共享發(fā)展理念指明了發(fā)展的價(jià)值取向，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，著力解決社會(huì)公平正義和發(fā)展價(jià)值問(wèn)題。

三、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想造福人民

作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨首先要堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，即人民立場(chǎng)，它影響著價(jià)值追求。堅(jiān)守馬克思主義核心價(jià)值追求，要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。

堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民。發(fā)展為了人民，就要把人民利益作為黨和國(guó)家工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使人民共享發(fā)展成果，增加人民的獲得感。發(fā)展為了人民，就要不斷滿足人民對(duì)美好生活的需求，把握社會(huì)主要矛盾變化和新時(shí)代新特征，滿足人民對(duì)美麗中國(guó)、健康中國(guó)等迫切需要。發(fā)展為了人民，就要加強(qiáng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的建設(shè)，通過(guò)增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是全國(guó)各族人民共同的期盼和奮斗的目標(biāo)。只有堅(jiān)持發(fā)展才能擺脫落后，才能跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷提升國(guó)家在世界舞臺(tái)的地位和作用。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終把堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，不斷解決發(fā)展中遇到的困難，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會(huì)發(fā)展的落腳點(diǎn)在人的發(fā)展上。在“發(fā)展為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上，我們黨始終把人民利益放在第一位，從人民最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題入手，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶領(lǐng)人民走進(jìn)全面小康社會(huì)，不斷發(fā)揮黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為的就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)人民幸福和每個(gè)人的自由全面發(fā)展。

堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持發(fā)展依靠人民。人民是黨治國(guó)理政的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的根本力量。依靠人民就是要發(fā)揮人民群眾的主體性，依靠人民推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，汲取人民智慧。正如習(xí)近平總書(shū)記曾指出的，“必須堅(jiān)持人民主體地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，緊緊依靠人民推進(jìn)改革開(kāi)放。”

堅(jiān)持發(fā)展依靠人民是唯物史觀在發(fā)展問(wèn)題上的必然要求。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性作用。他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民也是發(fā)展的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化是億萬(wàn)人民的偉大事業(yè)，需要依靠中國(guó)人民力量，挖掘中國(guó)人民智慧，積極調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

毋庸諱言，由于目前我們?nèi)匀惶幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，還存在著一些分配不公、貧富分化、發(fā)展不平衡等問(wèn)題。只有不斷地解決這些問(wèn)題，不斷地促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能保證人人享有發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展成果、在發(fā)展中有更多獲得感，也才能更好地突出人民的主體地位，進(jìn)而增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會(huì)營(yíng)造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環(huán)境，以共享引領(lǐng)共建、以共建推動(dòng)共享，才能厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、凝聚發(fā)展偉力、提升發(fā)展境界，有效解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。