張小勇

(興義民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州興義 562400)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重大問題，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的難點(diǎn)也在農(nóng)村。農(nóng)業(yè)部從2013年起組織開展了美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮美麗鄉(xiāng)村的載體和示范作用，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為鄉(xiāng)村社會(huì)治理的重要內(nèi)容，推進(jìn)農(nóng)村群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)“美麗宜居、文明和諧”的美麗鄉(xiāng)村。

1 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提出的背景

1.1農(nóng)民群眾渴望鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境改善的迫切需要城市在面臨空氣質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境不斷下降的情況下，鄉(xiāng)村這塊曾經(jīng)的“凈土”也面臨生態(tài)環(huán)境遭受污染的挑戰(zhàn)。

1.1.1工業(yè)化城鎮(zhèn)化不斷向農(nóng)村縱深擴(kuò)張對(duì)鄉(xiāng)村原有生態(tài)造成破壞。近年來，由于受土地制約和城市環(huán)境壓力等因素影響，很多地方的政府決策者將工業(yè)園區(qū)建在公路或鐵路沿線的鄉(xiāng)村。尤其在一些能源和礦產(chǎn)資源豐富的地區(qū)，鄉(xiāng)村成了化工、能源、建材等工礦企業(yè)的集聚地，鄉(xiāng)村原有的植被被破壞，企業(yè)產(chǎn)生的廢水、廢氣、廢渣也給鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境造成較大污染。在城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)下，某些地方政府也熱衷于“攤大餅”，在人口規(guī)模不具備的集鎮(zhèn)大興城鎮(zhèn)化建設(shè)，盲目追求城市擴(kuò)張，“開山填湖”“圈地造城”，破壞了鄉(xiāng)村宜居的田園生態(tài)。

1.1.2鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式在一定程度上對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境構(gòu)成影響。農(nóng)民傳統(tǒng)耕作大量使用農(nóng)藥、化肥，目前我國已成為世界上使用農(nóng)藥、化肥數(shù)量最大的國家，但只有約1/3能被作物吸收利用，大部分進(jìn)入了水體、土壤及農(nóng)產(chǎn)品中，無疑會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的土壤和水質(zhì)產(chǎn)生污染。另外，鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活產(chǎn)生的人畜污水、垃圾也無法進(jìn)行科學(xué)處理，以及使用燃煤等非綠色能源所帶來的污染也影響了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

1.1.3由于年久失修，部分村落破敗不堪和公共設(shè)施老化造成臟亂差，影響鄉(xiāng)村環(huán)境。隨著大量青壯年農(nóng)民外出務(wù)工，鄉(xiāng)村常住人口急劇減少，很多鄉(xiāng)村出現(xiàn)了“人走房空”現(xiàn)象。以筆者家鄉(xiāng)湖南省永州市為例，2009年永州市農(nóng)村現(xiàn)有勞動(dòng)力271萬人，外出就業(yè)116萬人，占現(xiàn)有勞動(dòng)力的42.8%。永州與廣東等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份毗鄰，大批農(nóng)村人選擇外出打工，大部分鄉(xiāng)村人煙稀少，許多房屋已經(jīng)倒塌，鄉(xiāng)村道路坑洼不平，一些公用基礎(chǔ)設(shè)施年久失修被廢棄。這些都給留守老人和孩子的生活帶來了不便，他們渴望鄉(xiāng)村生活環(huán)境能得到改善。

1.2農(nóng)民群眾渴望鄉(xiāng)村和諧安定的迫切需要隨著我國改革開放的不斷深化和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的大力推進(jìn)，農(nóng)村出現(xiàn)“空心村”現(xiàn)象。鄉(xiāng)村社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型和“熟人監(jiān)督”的缺失，使得鄉(xiāng)村原有約定俗成的生活秩序和權(quán)威被打亂，偷盜、賭博、人身侵害等違法犯罪現(xiàn)象近年來在一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)遞增趨勢(shì)，農(nóng)村安定受到一定影響。2014年1月13日，貴州省凱里市龍場(chǎng)鎮(zhèn)老山村某賭博點(diǎn)發(fā)生爆炸事件，造成15人死亡，8人受傷[1]。由于鄉(xiāng)村缺乏基本的文化娛樂設(shè)施，一些村民在農(nóng)閑季節(jié)為了消遣，參與聚眾賭博，輸錢后變賣家產(chǎn)或借高利貸，債臺(tái)高筑時(shí)往往是妻離子散，甚至自殺或者鋌而走險(xiǎn)。鄉(xiāng)村留守兒童特殊群體的權(quán)益保障問題同樣需要全社會(huì)的關(guān)注。全國婦聯(lián)發(fā)布的調(diào)查顯示，2010年全國有農(nóng)村留守兒童6 102.6萬人(其中獨(dú)居留守兒童為205.7萬)，占所有農(nóng)村兒童比重達(dá)37.7%，與2005年的調(diào)查估算數(shù)據(jù)比增加約242萬人[2]。人身侵害是留守兒童所面臨的重要威脅之一，從近年來屢屢發(fā)生的鄉(xiāng)村留守女童性侵案件中可見一斑。如據(jù)媒體報(bào)道，廣西一名13歲鄉(xiāng)村留守女童遭10多名中老年人2年性侵達(dá)50次。除此以外，鄉(xiāng)村大量的空巢老人缺乏照顧和贍養(yǎng)，農(nóng)村人養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，外出務(wù)工導(dǎo)致夫妻分離，引發(fā)家庭糾紛等。社會(huì)轉(zhuǎn)型中鄉(xiāng)村出現(xiàn)的種種社會(huì)問題嚴(yán)重影響了農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，破壞了鄉(xiāng)村社會(huì)的公序良俗，農(nóng)民群眾渴盼回歸到鄉(xiāng)鄰和睦、民生和諧的鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境。因此，在加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)管理和治理過程中，必須加快推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。習(xí)近平主席在農(nóng)村調(diào)研時(shí)指出，即使將來城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村，農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園[3]。

1.3農(nóng)民群眾渴望同步實(shí)現(xiàn)小康的迫切需要黨的十八大提出了到2020年我國將實(shí)現(xiàn)全面建成小康的宏偉目標(biāo)。但也應(yīng)該清醒地看到，由于地區(qū)發(fā)展差距和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，農(nóng)村特別是西部廣大農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康的任務(wù)十分艱巨。截至2009年，農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)程度僅為54.4%，地區(qū)差距懸殊，西部農(nóng)村最低，貴州農(nóng)村全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)程度為13.97%，尚處于起步階段[4]。沒有鄉(xiāng)村億萬群眾的小康，全國人民的全面小康夢(mèng)也不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村小康社會(huì)目標(biāo)在精神實(shí)質(zhì)上是一致的，目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民致富、農(nóng)村和諧。富強(qiáng)、民主、文明、和諧的鄉(xiāng)村社會(huì)同樣也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的價(jià)值目標(biāo)的具體體現(xiàn)。沒有美麗鄉(xiāng)村就沒有“美麗中國”，美麗鄉(xiāng)村也是億萬農(nóng)民的中國夢(mèng)。當(dāng)前廣大鄉(xiāng)村群眾都渴望分享祖國改革開放的偉大成果和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)惠，應(yīng)該積極回應(yīng)廣大農(nóng)民群眾向往美好生活的關(guān)切和期待，將美麗鄉(xiāng)村作為農(nóng)村小康建設(shè)的有效載體，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為農(nóng)民群眾安居樂業(yè)的美好家園。

2 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2.1以實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收致富鄉(xiāng)村是國家富強(qiáng)的根基，沒有鄉(xiāng)村的富裕，中國夢(mèng)就不能實(shí)現(xiàn)。貧窮的鄉(xiāng)村談不上美麗，美麗鄉(xiāng)村首先應(yīng)該是富饒的鄉(xiāng)村。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、改變鄉(xiāng)村落后面貌必須依靠實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。我國廣大鄉(xiāng)村地域廣闊、自然資源稟賦各異，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村應(yīng)因地制宜，“宜農(nóng)則農(nóng)、宜商則商、宜游則游”。在土地肥沃的平原鄉(xiāng)村，可以通過土地租賃承包實(shí)施農(nóng)業(yè)機(jī)械化和規(guī)?；?jīng)營，扶持發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)等多種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，推動(dòng)集群發(fā)展，依托現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)打造觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。西部高原鄉(xiāng)村適宜發(fā)展特色山地經(jīng)濟(jì)，以及依托優(yōu)美的自然人文風(fēng)光發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，走多元增收之路，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村群眾脫貧致富。榮獲“2013中國十大最美鄉(xiāng)村”桂冠的貴州省興義市納灰村，利用自身獨(dú)特的“萬峰林”喀斯特山地景觀、濃郁的布依族文化、優(yōu)美的田園風(fēng)光，將農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，以農(nóng)業(yè)促進(jìn)旅游業(yè)，以旅游業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)，成功探索出了一條西部少數(shù)民族貧困地區(qū)脫貧致富的特色發(fā)展之路。目前納灰村已發(fā)展“農(nóng)家樂”“鄉(xiāng)村客棧”和旅游特色商品店等200余家，徹底改變了村民過去依靠傳統(tǒng)種植養(yǎng)殖業(yè)的貧困面貌，村莊也變得靚麗起來。納灰村的蝶變表明，只有利用自身資源優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，設(shè)法讓農(nóng)民增收致富，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村才有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家富強(qiáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

2.2以發(fā)展繁榮農(nóng)村文化教育引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明和諧建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須著力塑造鄉(xiāng)村群眾的“心靈美”，培育和引導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值準(zhǔn)則。農(nóng)民群眾知識(shí)水平普遍不高，對(duì)農(nóng)民群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育難度最大，必須“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)”，力求重點(diǎn)突破。從鄉(xiāng)村學(xué)校教育入手，抓好農(nóng)村兒童青少年重點(diǎn)人群的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，使其在農(nóng)村兒童青少年中生根發(fā)芽、開花結(jié)果，從而形成示范帶動(dòng)作用。同時(shí)，發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校在農(nóng)村成人教育中的輻射作用，以舉辦家長學(xué)校和開展成人培訓(xùn)等形式把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“灌輸”給廣大村民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育必須要有針對(duì)性、講求實(shí)效性。對(duì)貴州10余所鄉(xiāng)村農(nóng)民獲取生活資訊、政府政策的渠道的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，電視占73%，手機(jī)占32%，人際傳播占19%，書報(bào)雜志占6%，電腦占4%。從中可以看出，電視依然是鄉(xiāng)村農(nóng)民群眾最主要的文化娛樂載體，在鄉(xiāng)村應(yīng)用廣泛并且具有傳播迅速、傳播范圍廣等優(yōu)勢(shì)。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮電視媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的突出作用，政府出資支持，區(qū)分不同對(duì)象，開播主題鮮明的鄉(xiāng)村頻道，講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)故事，播放農(nóng)民群眾喜聞樂見的電視節(jié)目，讓農(nóng)民群眾在娛樂中受啟發(fā)、受教育。其次也要重視手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的獨(dú)特作用。對(duì)于少數(shù)民族鄉(xiāng)村的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須尊重民族文化的多樣性，相互借鑒，善于運(yùn)用少數(shù)民族的語言文字、思維習(xí)慣對(duì)其進(jìn)行表述，形成獨(dú)具民族特色、地域特點(diǎn)的形式和內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族地區(qū)的大眾化[5]。通過各種形式、渠道對(duì)農(nóng)民群眾開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，使廣大村民從“慢慢了解”到“感知認(rèn)同”再到“自覺踐行”，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)，減少當(dāng)前鄉(xiāng)村頻發(fā)的違法犯罪和不文明行為，建設(shè)“業(yè)興人和”的美麗鄉(xiāng)村。

2.3以推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化托起鄉(xiāng)村美麗改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容中平等、公正價(jià)值取向的具體體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不是“涂脂抹粉”，要圍繞鄉(xiāng)村民生改善、生態(tài)環(huán)境治理著手。一是要強(qiáng)化鄉(xiāng)村民生基本保障服務(wù)，構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系，建立健全農(nóng)村醫(yī)療保障政策，關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童。二是加大對(duì)鄉(xiāng)村教育、文化等社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的資金投入?！懊利愢l(xiāng)村教育先行”，合理規(guī)劃布局鄉(xiāng)村學(xué)校，解決因?qū)W生減少鄉(xiāng)村學(xué)校撤并后造成的農(nóng)村孩子上學(xué)難問題，發(fā)揮學(xué)校教育在培育鄉(xiāng)村群眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的輻射帶動(dòng)作用。我國鄉(xiāng)村地域廣闊、民俗民情多樣，鄉(xiāng)村是祖國文化的基因，需要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)與保護(hù)的投入，建設(shè)各具特色的鄉(xiāng)村民俗文化、地域文化、景觀文化，引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)。加快農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)有線和移動(dòng)通信鄉(xiāng)村全覆蓋，并且在鄉(xiāng)村書屋的基礎(chǔ)上建設(shè)鄉(xiāng)村電子閱覽室和遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)，推進(jìn)信息進(jìn)村入戶，使鄉(xiāng)村群眾不出家門就能獲取實(shí)時(shí)資訊、接受教育。三是合理規(guī)劃建設(shè)鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施，開展鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治，建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明。優(yōu)

美的鄉(xiāng)村自然環(huán)境、宜居的生產(chǎn)生活條件，既有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，也有利于鄉(xiāng)村精神面貌的改善，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)文明、和諧，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在美麗鄉(xiāng)村美麗綻放。

3 結(jié)語

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在本質(zhì)上具有一致性，共同反映了農(nóng)村群眾對(duì)美好生活的向往和實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的要求。必須充分發(fā)揮美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的載體和示范引領(lǐng)作用，既要打造文明整潔的村容村貌、環(huán)境優(yōu)美的自然生態(tài)，又要著力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造鄉(xiāng)村群眾的“美麗心靈”。

[1] 汪志球.貴州凱里龍場(chǎng)鎮(zhèn)發(fā)生爆炸[N].貴州日?qǐng)?bào)，2014-01-14.

[2] 周易.205.7萬獨(dú)居留守兒童警示農(nóng)村未成年人監(jiān)護(hù)刻不容緩[N].中國青年報(bào)，2013-08-08.

[3] 習(xí)近平：農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-07-23.

[4] 國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查司.中國農(nóng)村全面建設(shè)小康監(jiān)測(cè)報(bào)告2010[R].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2011.

[5] 徐魁峰.文化自覺缺失與民族地區(qū)和諧文化建設(shè)[J].前沿，2011(16)：165-168.

[6] 金建生.民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施策略[J].中國民族教育，2007(6)：13-16.