巧妙激趣，構(gòu)建精彩課堂

陳金梅　楊永彬

【教學(xué)目標(biāo)】

1.有感情地朗讀課文，聯(lián)系上下文展開想象，理解“挺身而出、翻山越嶺、披荊斬棘、千辛萬苦”等詞語的意思，感悟大尖哥和水社姐的神化形象，體會(huì)他們舍生忘死、為民造福的高貴品質(zhì)。

2.了解“傳說”這一文學(xué)樣式，結(jié)合課文和帶入的語言材料，感受傳說的語言特點(diǎn)和獨(dú)特的文化魅力。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入——概括傳說的內(nèi)容

1.這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)——《日月潭的傳說》。

2.這些詞語你們還記得怎么讀嗎？（出示詞語，檢查認(rèn)讀）

漆黑一團(tuán) 一籌莫展 挺身而出

翻山越嶺 披荊斬棘 千辛萬苦

降伏惡龍 化作青山 為民造福

3. 上節(jié)課，我們讀了課文，概括地講述了故事。你能用上面這些詞語再簡要地說一說故事嗎？（指名簡要講故事）

【評析：對一篇課文，學(xué)生應(yīng)該對主要內(nèi)容有所感知；對一個(gè)故事，則應(yīng)該能對故事要素即起因、經(jīng)過、結(jié)果有所了解。此環(huán)節(jié)是對第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的回顧，也是對傳說主要情節(jié)的把握。嘗試選用已經(jīng)學(xué)過的詞語來簡要講述，既是強(qiáng)化復(fù)述故事的過程，也是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞概括課文主要內(nèi)容的過程。】

二、品讀課文——感知傳說的特點(diǎn)

1.這是一個(gè)傳說故事。今天，就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)傳說，感受傳說的獨(dú)特魅力。請你默讀課文，想一想從哪些語句看出這是一個(gè)傳說，用橫線畫出有關(guān)句子。（學(xué)生自讀課文，做標(biāo)記）

2.品讀交流

預(yù)設(shè)一：很久很久以前，兩條惡龍吞吃了太陽和月亮，天地間漆黑一團(tuán)。

（1）故事發(fā)生在什么時(shí)候？你能想象一下，“很久很久”可能是多久以前？（學(xué)生猜測）

是啊，久遠(yuǎn)得已經(jīng)沒有辦法去確認(rèn)時(shí)間，也沒有辦法確認(rèn)這個(gè)故事是否真正發(fā)生過了。（板書：時(shí)間久遠(yuǎn)）

這樣的故事，就是——傳說。

你能用朗讀把我們帶到那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代去嗎？（指名讀）

【評析：時(shí)間的久遠(yuǎn)是傳說故事最明顯的特征之一。通過讓學(xué)生想象故事發(fā)生的時(shí)間，感受到傳說發(fā)生時(shí)間的久遠(yuǎn)和不確定性，增強(qiáng)了傳說的神秘感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣?！?/p>

（2）太陽和月亮真的會(huì)被惡龍吞吃嗎？（不可能）現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，在故事中卻像真的一樣。這是一種什么？（板書：想象。）

【評析：“太陽和月亮真的會(huì)被惡龍吞吃嗎”這個(gè)問題讓學(xué)生感知到“傳說”具有大膽想象的特點(diǎn)。古代勞動(dòng)人民對有些自然現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋，只能通過大膽的想象表達(dá)對美好生活的期盼?！?/p>

這個(gè)傳說還有哪些想象也令你印象深刻呢？

預(yù)設(shè)二：就在人們一籌莫展的時(shí)候，年輕的漁民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍。

（1）大尖哥和水社姐挺身而出要去降伏惡龍可不是件容易的事！（語言情境創(chuàng)設(shè)，師生模擬村民與大尖哥和水社姐的對話）

師：大尖哥，惡龍可是躲在很深的潭底啊。

生：

師：雖然你們的水性很好，但是惡龍兇惡殘暴，你們拿什么對付它們？

生：

師：就算有了金剪刀和金斧頭，惡龍本領(lǐng)那么高強(qiáng)，你們這一去也許就……！

生：

（2）明知此去困難重重，兇多吉少，偏要站出來，不退縮，這就是——挺身而出。

從“挺身而出”，你讀出大尖哥和水社姐是怎樣的人？（板書：勇敢、舍己為人、不怕犧牲）

（3）讓我們把對大尖哥和水社姐的敬意通過朗讀表達(dá)出來吧。齊讀：“就在人們一籌莫展的時(shí)候……”

【評析：“挺身而出”究竟是怎樣的一種英雄氣概？光從字面上去理解還不夠，教師用語言創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過想象，模仿大尖哥、水社姐和村民的對話，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，使二人“挺身而出、不怕犧牲”的英雄形象立體起來?！?/p>

預(yù)設(shè)三：他們終于拿到了金斧頭和金剪刀。

他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于拿到了金斧頭和金剪刀。

他們終于拿到了金斧頭和金剪刀。

（1）兩句話有什么不同？你覺得哪句話更好？（多了“翻山越嶺、披荊斬棘、千辛萬苦”）

（2）就這么三個(gè)詞，十二個(gè)字，卻留給了我們無限的想象空間：他們在路途上會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻，他們又是怎樣克服困難的呢？學(xué)生想象說話：

也許 ；也許 ；也許 。真是吃盡了千辛萬苦！

（3）這些困難都無法阻擋大尖哥和水社姐。此時(shí)，他們心中只有一個(gè)信念：降伏惡龍，拯救日月。讓我們一起來讀讀這句話。

【評析：想象是借助留存在頭腦中的表象組成新形象的心理過程。想象是傳說最常見的表達(dá)手法，也是學(xué)生讀傳說的重要閱讀方法。因?yàn)橛辛讼胂?，傳說中的形象才會(huì)更生動(dòng)、更豐滿、更“美麗”；因?yàn)橛辛讼胂?，學(xué)生讀起傳說來才更入情、更入境、更入心！】

預(yù)設(shè)四：回到潭邊，他倆又冒著生命危險(xiǎn)，縱身潛入湖底，與兩條惡龍激戰(zhàn)了三天三夜。

（1）這句話中，哪些詞語令你印象最為深刻？

（“冒著生命危險(xiǎn)”看出他們不怕犧牲；“縱身潛入”表現(xiàn)出他們的奮不顧身；“激戰(zhàn)”就是激烈地戰(zhàn)斗?！叭烊埂北硎緫?zhàn)斗的時(shí)間很長。）

（2）他們真的能夠激戰(zhàn)“三天三夜”嗎？為什么要這樣說？這是一種什么樣的修飾手法？（板書：夸張）

在傳說中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣夸張的語句。出示句子，學(xué)生自由讀：

傳說有一年，長白山天池出了黑蛇精，有個(gè)叫好運(yùn)的小伙子走了三天三夜，翻過七座山峰，穿過七條溝，爬過七道嶺，終于登上了長白山?！堕L白山的傳說》

（3）交流：這個(gè)傳說的片段有哪些夸張的想象？（三天三夜、七座、七條、七道）

小結(jié)：多么神奇的想象啊！這些夸張的想象賦予人物超出常人的本領(lǐng)，他們都是神化了的人！（板書：神化）

【評析：文體的特點(diǎn)是圍繞著文本的對話一層層揭示的。“三天三夜”等詞語用夸張的手法使大尖哥和水社姐的英雄形象躍然紙上；而補(bǔ)充的傳說片段又用一連串夸張的數(shù)字，表現(xiàn)主人公的超常本領(lǐng)和神化形象，讓學(xué)生對傳說中人物形象的神化有了進(jìn)一步的感知。】

（4）讓我們?nèi)タ纯催@兩位英雄是怎樣與惡龍激戰(zhàn)的？（播放《日月潭的傳說》動(dòng)畫視頻片段）

多么激烈的戰(zhàn)斗、多么神奇的想象?。∽屛覀儙е胂?，一起讀——指導(dǎo)朗讀。

3.交流結(jié)局，感情升華

（1）你喜歡這個(gè)故事的結(jié)局嗎？（喜歡的，說說為什么；不喜歡的，說說你希望結(jié)局是怎樣的）

（2）傳說往往與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、風(fēng)土人情有關(guān)。（出示托球舞的圖片，補(bǔ)充介紹）

直到現(xiàn)在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝來到日月潭邊玩托球舞，他們把彩球拋向天空，然后用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀(jì)念大尖哥和水社姐這對英雄。

和大尖哥、水社姐的故事一起流傳下來的，不但有托球舞的習(xí)俗，還有人們對美好生活的向往和追求?。ò鍟好篮孟蛲?/p>

【評析：英雄人物化為青山也許并不是我們公認(rèn)的美好結(jié)局，教師引導(dǎo)學(xué)生展開思辨和想象，最后把對故事本身的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和風(fēng)土人情的了解上，通過對臺(tái)灣地區(qū)托球舞這一風(fēng)俗的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生感受到人們蘊(yùn)藏在傳說中的對美好生活的追求和向往?！?/p>

三、“1帶N”——明晰傳說的特點(diǎn)

1.小結(jié)

剛才我們通過讀《日月潭的傳說》，發(fā)現(xiàn)傳說的時(shí)間都十分久遠(yuǎn)，夸張的想象、神化的人物，表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求。

我們的祖國地大物博，人杰地靈，流傳著很多美麗的傳說。今天老師還給大家?guī)砹肆硗鈨善Ｕ埬阕x一讀《阿里山的傳說》《長白山的傳說》，想一想，你能從哪些語句感受到傳說的這些特點(diǎn)，邊讀邊在故事上畫出來。

2.交流帶入的《阿里山的傳說》

你從哪些語句中感受到了傳說的這些特點(diǎn)？

（1）發(fā)生在“很久很久以前”，時(shí)間久遠(yuǎn)。

（2）故事情節(jié)充滿夸張的想象；主人公具有非凡的本領(lǐng)和神話色彩。（結(jié)合傳說中的具體片段和語句交流，如：“惡龍的本領(lǐng)可大了，它們一打呼嚕，頓時(shí)狂風(fēng)呼嘯，飛禽走獸都被嚇跑了；惡龍一噴氣，頓時(shí)白霧茫茫，使人辨不清東南西北?！保?/p>

（3）表達(dá)了人們對美好生活的向往。（關(guān)注傳說的結(jié)局）

3.圍繞傳說的三個(gè)特點(diǎn)交流帶入的《長白山的傳說》。

4.小結(jié)

雖然故事不同，但是英雄人物英勇拼搏、為民造福的精神卻感動(dòng)著一代又一代人，他們對美好生活的向往和追求也鼓舞著一代又一代人。這也是我們要把傳說流傳下去的原因。

【評析：形象包含思想，思想寓于形象。教師及時(shí)補(bǔ)充兩篇課外的傳說故事，讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)“美”的傳說中讀出了一代又一代人與邪惡搏斗、追求美好生活的感人壯舉，讓一個(gè)個(gè)美麗的傳說在學(xué)生心里種下“美”的種子。】

四、課后作業(yè)——講述美麗的傳說

如果你就是一名小導(dǎo)游，面對前來游玩的游客，你會(huì)怎樣講述傳說呢？請你從今天學(xué)習(xí)的三個(gè)傳說或課外讀到的傳說故事中選一個(gè)你最感興趣的練習(xí)講一講，在班級開一個(gè)“傳說故事會(huì)”。

【總析：“1帶N”漣漪型閱讀教學(xué)是種新型的課堂教學(xué)模式。教師根據(jù)課文《日月潭的傳說》文體特點(diǎn)，確定了議題是“傳說”類課文的特征：“時(shí)間久遠(yuǎn)、想象夸張、人物神化、美好向往?！庇辛恕?”——傳說類課文特征這個(gè)議題，帶出的“N”——《阿里山的傳說》《長白山的傳說》這兩篇文章，一是為了強(qiáng)化驗(yàn)證“1”這個(gè)議題，形成學(xué)生對傳說類課文特征的認(rèn)知，二是學(xué)生對傳說類的文章增加了閱讀量，擴(kuò)大了閱讀面?！?/p>

附補(bǔ)充語言材料：

阿里山的傳說

很久很久以前，有個(gè)叫阿巴里的高山族首領(lǐng)，為了追逐一只白鹿，無意間發(fā)現(xiàn)了一片鳥語花香、郁郁蔥蔥的大山林。他叫來了部落的族人，將這片山林開辟成新的家園。

可是，就在他們?yōu)槊利惖男录覉@而慶祝時(shí)，卻惹怒了這里的兩條惡龍。惡龍的本領(lǐng)可大了，它們一打呼嚕，頓時(shí)狂風(fēng)呼嘯，飛禽走獸都被嚇跑了；惡龍一噴氣，頓時(shí)白霧茫茫，使人辨不清東南西北。這給希望過安定生活的高山族人民帶來了災(zāi)難。

阿巴里帶領(lǐng)部落里的一批年輕人，天天在山林中舞刀練箭，練就了一身好武藝。一天早晨，兩條惡龍騰云駕霧，一前一后呼嘯而來。阿巴里拉響弓弦，只見一道金光直奔前邊的惡龍飛去。受傷的惡龍扭頭就跑。阿巴里又閃電般地拔出腰刀，一個(gè)箭步?jīng)_上前去，只聽“咔嚓”一聲，后面惡龍的尾巴被砍了下來。從此，兩條惡龍?jiān)僖膊桓业缴嚼餅榉亲鞔趿恕?/p>

高山族同胞世世代代生活在美麗的家園里，為了表示對勇敢首領(lǐng)的尊敬，就把這座山命名為阿里山。

長白山的傳說

相傳在很久以前，每逢七月十五這一天，長白山必有天火噴吐，濃煙滾滾，光照天際。一直燒到七七四十九天，萬物焚盡，百姓無家可歸。

為了根治火魔，一位名叫日吉納的姑娘，主動(dòng)召集族眾，請求借助神力，除掉魔怪。她艱難地登上了長白山頂，請求風(fēng)神、雨神和雪神，乞求他們助威熄火，無奈火魔兇猛，都無濟(jì)于事。最后，她的誠心感動(dòng)了天帝，天帝賜她許多冰塊。

第二年七月十五這一天，天火又復(fù)生了。日吉納帶著寒冷刺骨的冰塊，登上了天池火山口，一頭鉆進(jìn)了火口中。此時(shí)，風(fēng)神、雨神、雪神各展神術(shù)，很快將火口填平了。而冷卻的山峰坍塌下來，炸成了一個(gè)巨大的坑，這就是天池。

降伏火魔的日吉納被王母娘娘收下當(dāng)作義女，她不忘父老鄉(xiāng)親，向人間撒下許多名貴草藥種子，久而久之，各種名貴藥材盛長于長白山大地，她也被山下的滿族祖先奉為“女善神”。

（作者單位：江蘇省淮安市天津路小學(xué)）

責(zé)任編輯 胡波波

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