何以解憂，堅(jiān)持自我

王語桐

余仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，然平生所見，最能解憂者，唯“堅(jiān)持自我”矣。堅(jiān)持自我，不因外界因素給自己貼上某種標(biāo)簽，方能成就生命精彩。

風(fēng)雨之中的匆忙趕路，不是無處躲雨的焦灼，不是淋成落湯雞的憂慮，而是一往無前，敢于主動(dòng)橫戈馬上，沖破陰云的堅(jiān)持。我欣賞的便是這樣一種處世態(tài)度。影片《權(quán)力的游戲》中飾演小惡魔提利昂的彼特·丁拉基就是一朵艷麗的迎春花，身高只有135cm的他沒有屈服于命運(yùn)的擺布，更沒有盲從于那些與自己處境相似的人同樣的生活態(tài)度，而是以非凡的毅力展示出精彩的人生魅力，成為觀眾心中最美的形象。

拒絕被貼上特定的標(biāo)簽，才能活出個(gè)性風(fēng)采。你奔跑，世界會(huì)跟隨你一同奔跑；你停駐，世界也拋下你獨(dú)自奔跑。只有你從不停駐，世界才會(huì)為你側(cè)目。但即便是最平坦的道路，亦無法避免坑坎陷阱。那么，我們所需要的便是無畏的堅(jiān)持精神。“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！奔词侨绱?。

堅(jiān)持走自己的路，不被路邊的誘惑吸引，即使一粒被遺棄在懸崖罅隙中的種子，也能聳立成參天的大樹。堅(jiān)持自我，浸在血與汗之中，歷經(jīng)打磨，才更顯珍貴，這不由地讓我想起《霸王別姬》中那個(gè)身姿挺拔的程蝶衣。他堅(jiān)持著自己對(duì)傳統(tǒng)京劇的熱愛，哪怕被打，被搶戲，依舊虔誠地皈依傳統(tǒng)藝術(shù)，這又何嘗不是對(duì)自我的堅(jiān)守呢？

觀現(xiàn)今社會(huì)，在電子科技、經(jīng)濟(jì)繁榮的洪流下，我們的社會(huì)制度正經(jīng)歷浴血重生期，有電影院中大聲吵鬧喧嘩者，有公交車上的韭菜包子味，有醫(yī)院病房中的榴蓮飄香……不文明現(xiàn)象層出不窮，但所幸，人們已經(jīng)意識(shí)到這些現(xiàn)象。在電影院中觀影，如果我們每個(gè)人都堅(jiān)持不喧嘩吵鬧，自然也就營造了和諧文明的公共環(huán)境。

花開兩朵，萬事有正就有反。于是有人說了：堅(jiān)持也得不到回報(bào)，那么我就不堅(jiān)持了吧。這種想法我們一定要摒棄。作為學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)化堅(jiān)持為雙翼，為學(xué)習(xí)中的一鳴驚人做好準(zhǔn)備，當(dāng)你想放棄時(shí)，不如想一想鋼琴邊神情堅(jiān)毅的貝多芬，汨羅江邊漫步高歌的屈子……

從這漫漫風(fēng)雨之中，我們應(yīng)學(xué)到這樣一種態(tài)度：從此山高不阻其志，澗深不斷其行，風(fēng)霜不掩其意，流年不改其情?？v然前路荊棘遍野，亦將坦然無懼，堅(jiān)持自我，與夢(mèng)同行。

【評(píng)點(diǎn)】

文章從材料出發(fā)，選擇了“堅(jiān)持自我”為寫作中心，表達(dá)了積極向上的精神品質(zhì)。開頭以帶有文言色彩的語句引出寫作中心，并概述了材料內(nèi)容。主體部分，則從不同角度，對(duì)話題進(jìn)行了全面解讀。影片中的形象，生活中的現(xiàn)象，典型的名言，使整個(gè)寫作內(nèi)容充實(shí)，材料豐富。

（編輯：李躍）