武術在印度尼西亞的發(fā)展研究

肖海東

摘要：印度尼西亞作為東南亞的重要國家，在2015年的世界武術錦標賽中其總成績排名第二，僅次于中國，說明武術在印度尼西亞具有較好的發(fā)展水平。文章運用文獻資料法和實地考察法等，對武術在印度尼西亞的發(fā)展成就、發(fā)展現(xiàn)狀、影響因素等進行分析，提出武術在印度尼西亞推廣的政府對策與相關建議，期望為武術在印度尼西亞的發(fā)展提供一參考。

關鍵詞：武術 印度尼西亞 發(fā)展 因素

中圖分類號：G85文獻標識碼：A文章編號：2096-1839（2018） 9-0009-03

1 前言

武術是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是一項內(nèi)涵豐富、形式多樣，具有獨特體系和多種社會功能的體育運動項目，是東方文化的一顆燦爛明珠。在當代中華復興夢想的戰(zhàn)略進程中，武術的特色帶動與示范輻射價值正日益突出。東南亞華人眾多，具有悠久的武術習練傳統(tǒng)，在當代武術的對外傳播格局中有著重要的作用與影響。印度尼西亞由約17508個島嶼組成，被稱為千島國，總?cè)丝?億多，其中華人華僑有7百多萬人口，是亞洲國家中武術這一項目發(fā)展最快的國家之一。2014年第17屆亞運會中印度尼西亞隊JuwitaNiza Wazni就獲得套路女子南拳、南刀全能冠軍。2015年第13屆世界武術錦標賽印度尼西亞首都雅加達激烈進行，在本次武術世界杯上該國是金牌排名僅次于中國的代表隊，7金的歷史性好成績，使其位居第二[1]，在東南亞地區(qū)名列前茅，說明印度尼西亞的武術水平邁進世界一流，發(fā)展水平已經(jīng)超越其他國家。那么，是什么支撐了印度尼西亞武術的競技水平，武術在印度尼西亞的整體發(fā)展現(xiàn)狀如何，推動武術在印度尼西亞的影響因素是什么，還存在哪些問題，可采用什么對策推動其發(fā)展，就成為非常有意義的課題。本研究運用文獻資料法和訪談法等對印度尼西亞武術發(fā)展的整體現(xiàn)狀進行分析，以為武術在該地區(qū)的發(fā)展提供一種思路和建議。

2 武術在印度尼西亞的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 印度尼西亞武術的發(fā)展成就

研究者自2014年4月經(jīng)邀請到印度尼西亞東爪哇省教授武術套路，了解到印度尼西亞武術的發(fā)展現(xiàn)狀，是近幾年來武術運動發(fā)展最快的亞洲國家之一，印度尼西亞的33個省中已經(jīng)有27個省建立了武術的分支機構，是該國體育局管理項目之一。自1997年東南亞運動會印度尼西亞獲得7金，1999年東南亞運動會印度尼西亞獲得3金（只有套路參賽），2001年東南亞運動會在馬來西亞舉辦，印度尼西亞獲得2金，在2005、2007兩屆東南亞運動會中雖然其成績較為不理想，但自2009年以后，其成績開始明顯好轉(zhuǎn)，成為世界武術比賽中的一支勁旅（見表1）。

2.2 城市視角下的發(fā)展現(xiàn)狀

在印度尼西亞，首都雅加達、棉蘭特別行政區(qū)這兩個城市的武術事業(yè)發(fā)展較為出眾，有著與中國一樣的管理體系，訓練、吃、住一體化，不僅保證了訓練課時、抓住了運動員心理問題，而且作息時間和營養(yǎng)搭配得到了統(tǒng)一管理，更有效地提高了運動員個人能力與競賽水平。其原因在于經(jīng)濟比較富有、政府支持度遠高于其他城市，城市發(fā)展較快，接受國際事務較多，舉辦大、中、小賽事比較頻繁，直接宣傳了武術。白1992年武術進入體育局管理項目以來，如首都雅加達在1997、2011、2014、2015等年份，舉辦了各層次的與武術相關的比賽，這意味印度尼西亞的武術崛起并非偶然。另外，通過文化部的傳統(tǒng)文化交流，大型文化演出、商業(yè)武術表演等活動都大大提高了中國傳統(tǒng)文化、中華武術的在印度尼西亞的認知度。關于裁判學習、武術規(guī)則、武術賽事、武術會議、國家隊集訓等消息都會在這兩大城市舉辦。

但是，在日惹特別行政區(qū)、東爪哇省、中爪洼省、西爪哇省等省，武術的發(fā)展水平相對較次。雖然這幾個省武術也進入體育局管理項目，但訓練得不到統(tǒng)一的保障，運動員在吃、住、行、訓練條件等方面面臨著困境。其原因在于政府還沒有真正將武術融入到本地人的思想里，除了雅加達棉蘭兩大城市可以給武術后續(xù)的保障，如退役后的工作、出成績運動員的獎勵等方面。但上述城市卻得不到那么好的保障，不僅退役后的在職運動員得不到相應補貼、獎勵，而且由于當?shù)卣粔蛑匾暎蛊溥€存在著一些民族歧視等問題。運動員退役后大多是改行做別的工作，只有小部分在省隊、市隊、武術俱樂部里做兼職武術老師。此外，武術賽事相對較少，國內(nèi)錦標賽一年一次，而且只有在四年一屆的全運會上政府才會負責經(jīng)費問題，其余經(jīng)費都需要武術協(xié)會主席、華人華僑商會、基金會等贊助。并且在上述城市里推動武術發(fā)展的主要力量是華人華僑，作為中華民族后代愿意為本民族做點貢獻，傳承和弘揚文化。

武術在東南亞傳播發(fā)展的重要特征是會館式，是東南亞華人華僑進行武術活動的重要陣地，他們開館收徒傳授武藝，開展武術表演和交流，同時還做到了同鄉(xiāng)、同宗和同行之間的加強團結(jié)與合作、相互扶持與救助、調(diào)解矛盾與糾紛等方面的發(fā)揮巨大作用外，還把開展和推廣體育活動作為辦館的宗旨和要務之一，中華武術等傳統(tǒng)體育項目在這其中占有極其重要的位置。這些會館會定期或不定期的開展武術教學、訓練，在中國傳統(tǒng)節(jié)假日他們會組織開展一些武術、舞龍舞獅表演，還起到了宣傳作用。

2.3 人文視角下的發(fā)展現(xiàn)狀

華人作為中國文化的傳承者與傳播者，對武術文化的傳播起著重要作用，在印度尼西亞至少有3-4位中國教練常年在這里指導教學，是提高專業(yè)運動員水平的重要因素。正是華人的橋梁作用每年印度尼西亞都會派隊員到中國學習訓練，在中國隊的訓練環(huán)境里熏陶隊員技術，以此理解動作能力、體會創(chuàng)新改編等經(jīng)驗水平。在當前民眾的武術認識方面，雖然政府部門不重視，使與武術有關的賽事、演出、文化交流等較少為當?shù)孛癖娝?，但一提到李小龍、成龍、李連杰他們會提出一個詞“功夫”，這表明影視的宣傳作用對武術的發(fā)展具有積極意義，也變向說明武術傳播、宣傳等方面工作的不到位。在武術訓練方面，只是在大賽前才會請中國的教練前來指導，或者在大型比賽前才會派運動員到中國相應武術隊進行集訓，重技術輕文化現(xiàn)象較為嚴重，表現(xiàn)在運動員技術方面為“治表不治根”，而本地教練員訓練方法老套，訓練技術跟不上，缺少教練員培訓學習，專業(yè)知識不足更是阻礙著運動隊水平的發(fā)展。

隨著印度尼西亞武術發(fā)展的越來越好，政府也在不斷提高重視程度，現(xiàn)今每個省在大賽前都會組織參賽隊員到中國參加集中訓練，學習中國傳統(tǒng)文化，了解武術發(fā)展歷史過程與現(xiàn)代的演變，以更好地熟知這一項目達到每招每式的真正意義。雖然，中國的武術最早在漢朝就已傳人東南亞地區(qū)，在民間，華人華僑就將中國的傳統(tǒng)體育文化帶入到了移居地。清末至民國，大批中國人涌入東南亞地區(qū)，形成移民高峰。這一時期，許多華人華僑會館和武術的組織開始建立，開展武術運動，因為華人華僑較多中華武術在東南亞地區(qū)得到了較快的發(fā)展和傳播。70年代末期以來，東南亞地區(qū)的華人華僑不斷推動武術國際化，從事武術運動的主體向其他群族延伸，武術的文化精髓愈發(fā)受到關注。在1987年印度尼西亞《時代》雜志報道稱：當時至少有13名部長參加外丹功的鍛煉，此外，印尼的最高法院院長阿利沙蓋、最高檢察院院長哈里·蘇哈托、和銀行行長阿里勞·西勒格爾都是外丹功迷，全印尼氣功基金會常務主席卡林·魯克曼不僅是太極拳的熱愛者，而且還是積極的倡導者，1995年2月《印尼與東協(xié)》（第40期）報道中國大陸傳來的太極氣功十八式、二十四式、臺灣傳來的外丹功從首都擴展到各大城市，盛極一時。[2]

3 武術在印度尼西亞發(fā)展的影響因素

3.1 印度尼西亞武術發(fā)展的中國教練因素

印度尼西亞各省基本都有中國教練任教并作用顯著，這體現(xiàn)了該國人民對武術的喜愛程度，每個省政府的重視程度、武術主席支持、社會商業(yè)界的參與等決定了中國教練代課的時間長短，任教長達幾年，短則幾個月，正是這些教練將正確的訓練方式方法、中國傳統(tǒng)文化視角下的武術技術解讀，而不是一直模仿，跟著別人練，長期以來得到了體育局領導、武術協(xié)會主席和華人華僑的贊揚，其訓練水平得到大幅度提高，在有中國教練的幾個省里，雅加達、棉蘭、泗水、日惹、中爪洼做到了武術專業(yè)水平的主導力，在全國賽、全運會上基本也是在這幾個省的運動員展開了激烈競爭?？梢哉f中國教練是印度尼西亞武術專業(yè)水平提高的重要因素。

3.2 印度尼西亞人對中國武術了解的主客觀因素

影響印度尼西亞人了解與認知武術的主觀因素表現(xiàn)為，印尼有白己的功夫，當?shù)厝嗽趥鞒凶约何幕?，相關武術部門的宣傳不夠，缺乏對中國武術的認知度，他們搞不明為什么叫武術，為什么會這樣練習，只是在一招一式的模仿別人，不能從真正意義上理解中國武術的內(nèi)涵所在，沒有把武術做為真正的興趣愛好，比起華人華僑當?shù)厝吮容^懶惰，上進心較差，很容易滿足現(xiàn)狀，政府不重視，沒有相應的補助補貼和就業(yè)崗位。

影響印度尼西亞人了解與認知中國武術的客觀因素表現(xiàn)為，中國與印度尼西亞的文化差異，使其不能真正領悟要領所在，訓練場館較少、條件較差、沒有地方可以展示中國武術的大眾社區(qū)，本地教練專業(yè)程度達不到，地區(qū)發(fā)展本身比較安逸、發(fā)展較慢等都是影響武術在印度尼西亞發(fā)展的客觀因素。

4 武術在印度尼西亞的推廣對策

4.1 武術在印度尼西亞推廣的政府對策

從競技武術的成因及其政府背景視角出發(fā)，分析武術在印度尼西亞推廣與發(fā)展中政府因素，及其綜合作用與相應對策。菲德里嚴蒂是印尼國家電視臺資深的體育記者，她跟蹤武術新聞已經(jīng)有7年的時間，通過7年的觀察提出武術在印度尼西亞的發(fā)展還有很多的進步空間，武術在印度尼西亞的認知度還遠不如羽毛球和足球，建議印度尼西亞的武術需要從小孩子抓起，武術教育應該和學校課程緊密結(jié)合起來。這就需要印度尼西亞體育部和教育部進行相應的協(xié)調(diào)與協(xié)商。當前“印尼的體育部和教育部應該發(fā)揮推廣武術的作用，因為在教育部下有專門關注青少年體育發(fā)展的部門，可以通過該部門來完成推動武術發(fā)展的作用。”

4.2 武術在印度尼西亞的發(fā)展建議

武術在印度尼西亞還有巨大的發(fā)展空間。要從武術訓練一體化、競賽體系多樣化、組織管理系統(tǒng)化、培訓推廣常態(tài)化、場地器材標準化等方面人手進行發(fā)展。一方面，提高思想認識水平，服用我國外交大局，加強政策引導，組織管理和理論研究，要注意中國傳統(tǒng)武術和競技武術的對外交流中整體均勻發(fā)展，增強華人華僑對中華文化的認同感和歸屬感，利用媒體做一些華人華僑尋根節(jié)目，鼓勵與支持支援華人華僑宣傳中國傳統(tǒng)文化。另一方面，要充分挖掘武術文化的內(nèi)涵與外延及其現(xiàn)代意義，發(fā)揮武術文化應有的教育功能，讓他們充分認識和發(fā)揮中華武術的時代價值、特殊功能和優(yōu)勢特色，推動中華武術事業(yè)的大發(fā)展，將武術文化“自強不息、剛健有為、內(nèi)外兼修”和武德精神與印尼文化結(jié)合，在傳統(tǒng)文化的嫁接中走向融合。

具體的建議主要有以下幾條：作主題宣傳T作，堅持在武術國際傳播中增加武術賽事;增加文化交流;建立定期的裁判員、教練員學習機制;增加武術會員和段位制;建立表演團、大型商演出機制;借用現(xiàn)在社會媒體的優(yōu)勢直播武術賽事、講解武術基礎知識、拍攝武術紀錄片、拍攝真正意義上的武術電影等進行宣傳;建立武術學校之間的交流機制;在孔子學院中增加武術教學[3]，并注重精神與武德宣揚，以習武先習德為宗旨。

參考文獻：

[1]蔣亞明.中國隊斬獲十四金一銀[N].中國體育報，2015-11-26（007）

[2]劉 傳.梭羅河畔的友誼之歌[N].中國文化報，2011-01-13（004）.

[3]許仕杰.中華武術在印尼孔子學院的傳播研究[D]福建：福建師范大學，2012.