文/莊雨

世界上有不少的先知和智者，但那多數(shù)是神學(xué)和哲學(xué)的概念。人們會(huì)說(shuō)，最聰明的應(yīng)該是上帝，他之下的是先知和智者。然而，他老人家是神仙，不是凡人。凡人當(dāng)中，西方的除開(kāi)柏拉圖，中國(guó)的除開(kāi)孔子，最最聰明的，也許是莎士比亞了。他是個(gè)文學(xué)家，他的劇作和詩(shī)歌都充滿了睿智。他不僅是一個(gè)表達(dá)思想的人，他也是一個(gè)玩文字游戲的人。好像是拿著音樂(lè)當(dāng)成佐料，加進(jìn)了文字這碗美味可口的餐食里。舉幾個(gè)例子，你一定會(huì)同意我的看法。

在著名的愛(ài)情戲《羅密歐與朱麗葉》里，他巧妙地設(shè)計(jì)了羅密歐和朱麗葉這兩個(gè)名字。這兩家人，一個(gè)叫作Montague（通譯“蒙太古”），和Romeo這個(gè)名字是押韻的。就連羅密歐的朋友、王子的親戚也叫作Mercutio，同時(shí)，他的表兄弟和好朋友也叫Benvolio。而在朱麗葉（Juliet）那邊，她家的姓氏叫作Capulet，她母親的侄子叫作Tybalt。尤其在誦讀羅密歐爬陽(yáng)臺(tái)的那一段臺(tái)詞的時(shí)候，我們能感覺(jué)到，兩人除了拿星星、月亮和太陽(yáng)作比方，就是拿名字來(lái)作文章。這里面一方面有名與實(shí)的邏輯關(guān)系，另一方面是玩名字在韻律方面的游戲，不信你看：

為了方便，我們暫且把羅密歐一方叫作羅家，把朱麗葉一方叫作朱家。羅家除開(kāi)仆人等外人，名字都很合韻律。羅密歐的用人叫Balthasar，羅密歐父親的用人叫Abraham，總體來(lái)說(shuō)，羅家給人一個(gè)印象，他們家是和諧的。作家這么做，可能是想暗示，內(nèi)外有別，家和了，可以萬(wàn)事興。這一點(diǎn)從事實(shí)來(lái)看，也不證自明。朱家則不一樣：朱麗葉的父親是勢(shì)利眼，為攀高枝，不顧女兒的意愿逼婚，用很臟很難聽(tīng)的話罵自己的女兒，Tybalt見(jiàn)羅密歐出現(xiàn)在舞會(huì)上，怒不可遏，還不聽(tīng)勸告。在大街上，是Tybalt首先挑釁，致使Mercutio飲血刀下。

細(xì)讀還會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅家姓名押韻的尾韻是元音，換句話說(shuō)，是樂(lè)音，在漢語(yǔ)里是平聲，而朱家的，即使是押韻的，尾韻也是輔音，是噪音和雜音，像漢語(yǔ)里的仄聲，因而，羅家和諧，朱家不和諧。這體現(xiàn)了劇作家試圖追求理想的、由仇恨轉(zhuǎn)為愛(ài)情的愿望，希望天下太平，人間充滿愛(ài)。通過(guò)朱家奶媽、教堂神父、王子Escalus的努力，朱家的父母最后也“兩家求合葬”，朱麗葉得到了金鑄的雕像。莎士比亞不僅用意思和形象表達(dá)了這一出戲的主題，還巧妙地在音律方面暗設(shè)機(jī)關(guān)，讓這一臺(tái)戲成為千古絕唱，成為英國(guó)“無(wú)韻之離騷”，戲家之絕唱。

從以上角度來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)，在翻譯方面，如果要由音達(dá)意，音意和諧，真正傳神，那么，這些人名應(yīng)該考慮這些因素，因此，把Montague譯為“蒙太古”，把Romeo譯為“羅密歐”，二者是否互相配合，是否合乎寫(xiě)戲人的本意，就是值得考慮的了。

另外，如果我們調(diào)查Abraham，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人物是《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》里面的人物，也叫Abram，上帝讓他去迦南，入埃及，給他土地，讓他人丁興旺，對(duì)他委以重任，是一個(gè)拯救者的形象。難怪他是羅密歐的用人，可以發(fā)現(xiàn)，這一點(diǎn)暗示上帝是要來(lái)幫羅密歐的。從劇作家莎士比亞的角度來(lái)看，他的設(shè)計(jì)顯然暗示，追求真正的愛(ài)情，因此得到愛(ài)，和促成人間的和諧，是一份美好的愿望，這份愿望是作家的，也是世界的，同時(shí)還可能也是看戲人和演戲人以及讀戲人（讀劇本之人）的。只不過(guò)，這個(gè)不是言明的，是一種暗示。由此，我們可以感覺(jué)到，莎士比亞真是個(gè)聰明人。通過(guò)這些細(xì)小的機(jī)關(guān)，表達(dá)了妙趣橫生的意境、愿望和味道。

類(lèi)似的手法，在莎士比亞的戲里面俯拾皆是。比如李爾王抱著他死去“玉山傾倒再難扶”的小女兒的時(shí)候，他悲天愴地地哀號(hào)，一連五個(gè)never，構(gòu)成巧妙的無(wú)韻詩(shī)行（輕重音反復(fù)回蕩的blank verse），骨肉分離之痛躍然紙上；著名的暴君理查三世，最后馬失雙蹄，一切“檣櫓灰飛煙滅”之時(shí)，他著名的呼號(hào)（my horse, my horse, my kingdom for a horse）也和這個(gè)是如出一轍；在《皆大歡喜》里，有一句“Oh, coz, coz, coz, my little pretty coz”, 還有著名的丑角Jacques那一段“世界是個(gè)大舞臺(tái)”的臺(tái)詞，最后一句說(shuō)：“Sans teeth, sans eyes, sans taste, san everything.”這些讀起來(lái)都像是一個(gè)模子鑄就出來(lái)的，但又各各不同，各領(lǐng)風(fēng)騷。這樣的反復(fù)詠嘆，在莎劇和莎詩(shī)里，可以說(shuō)，既俯拾皆是，又構(gòu)筑了一道具有獨(dú)特氣質(zhì)、氣派、味道的風(fēng)景。難怪莎士比亞這樣惹人喜愛(ài)，難怪莎士比亞長(zhǎng)盛不衰、萬(wàn)古長(zhǎng)青！巧妙而出神入化的文字功夫，是避不開(kāi)的一大理由。 □