王淦生

【關(guān)于聯(lián)想】

聯(lián)想，是一種心理活動方式，也是一種寫作手法和構(gòu)思方式。聯(lián)想，是指由某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。我們在生活中隨時隨地都會產(chǎn)生聯(lián)想。一提及“秋風”，我們立刻就會想到“落葉”。何以觸“秋風”而思“落葉”？因為“秋風”與“落葉”不僅在時空上常常相伴出現(xiàn)，而且它們之間還有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”；我們喜歡將小女孩比作“花朵”，因為花朵的鮮艷、惹人喜愛和小女孩有相似之處，這就是“相似聯(lián)想”；在談及老少邊窮地區(qū)孩子求學的艱難時，我們自然會想到城市高質(zhì)量的教育，這就是“對比聯(lián)想”；我們看到一位慈祥的女教師時，往往會想到母親，因為她們在關(guān)懷體貼孩子這一方面非常相近，這就是“相近聯(lián)想”……由此可見，“相關(guān)”“因果”“相似”“對比”“相近”，就是此事物與彼事物間的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁”。

在文學作品中（尤其是寫景、狀物類的抒情散文），聯(lián)想手法的運用是極為常見的。例如朱自清的名篇《荷塘月色》中描寫荷塘景致的一段，不少地方就運用了相似聯(lián)想：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

在這段描寫中，作者借助聯(lián)想，運用比喻、通感等修辭手法，分別從形、神、色、味諸方面生動傳神地描摹出月下荷塘給人的美感，聯(lián)想使這種美感得到了更形象的展示。

敘事類作品中，運用聯(lián)想手法的文章也不乏其例。無論是小說、散文，都少不了聯(lián)想手法的一席之地。例如魯迅小說《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾，便將聯(lián)想的手法運用得恰到好處：

我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

此段文字便運用了聯(lián)想的手法?！拔摇庇裳矍暗那榫跋氲搅藷o限美好的少年歲月，由腳下的路想到了人生的道路。這段描寫，既豐富了文章內(nèi)容，更暗示了文章題旨。

【關(guān)于想象】

想象，是一種有目的、有創(chuàng)造性的思維活動，是利用我們頭腦“硬盤”中所存儲的已有信息（平常觀察的事物和知識經(jīng)驗的積累等），構(gòu)筑新的形象的心理活動。比如，古代的神話故事、神話小說，今天的科幻小說、魔幻作品、童話等等，想象的內(nèi)容要在文中占有很大比重。如《賣火柴的小女孩》中，小女孩幾次擦燃火柴所看到的奇異景象就是作者的想象。這些想象奇特而大膽，而讀者仍然覺得合情合理，進而對小女孩產(chǎn)生了無限同情。而今天我們在語文課上涉及的擴寫作文、續(xù)寫故事以及看圖作文等，亦必須運用想象的方法。

可以說，沒有想象就不會有《西游記》《聊齋志異》《百年孤獨》等作品的誕生。

聯(lián)想和想象，雖說都是一種心理活動，又都是一種寫作手法，但是兩者還是有著明顯區(qū)別的。它們最大的區(qū)別就是，聯(lián)想是一種再現(xiàn)，而想象是一種創(chuàng)造。但在實際寫作中，它們又常常是交織在一起共同使用的。如郭沫若的《天上的街市》這首詩里，作者是由天上的明星聯(lián)想到街上的明燈，又由街上的明燈想象到天上必定有美麗繁華的街市和街市上閑游的人們，進而又聯(lián)想到傳說中的牛郎織女，想象他們提著燈籠騎著牛涉過天河，在街上自由地行走，從而創(chuàng)造出一幅清新、真切的畫面和一種美麗動人、寓意深邃的意境來。

（作者單位：江蘇省鹽城市亭湖高級中學）endprint