袁野

2016年1月27日，明仁天皇夫婦在菲律賓達(dá)義市向紀(jì)念菲律賓戰(zhàn)歿者的“無名戰(zhàn)士墓”獻(xiàn)花。

宮司質(zhì)疑“天皇欲毀靖國神社”

根據(jù)日本神話傳說，延續(xù)至今的天皇是日本第一任天皇“神武”的后裔。1946年的《人間宣言》否定了其作為“現(xiàn)代人世間的神”的地位，但天皇仍然是日本人非常尊敬的象征，冒犯“皇威”者要遭到口誅筆伐。

10月10日，68歲的小堀邦夫就因此成為眾矢之的。據(jù)日本共同社報(bào)道，這位神官在3月剛剛謀到新差事——靖國神社宮司，即靖國神社負(fù)責(zé)人。

共同社報(bào)道稱，在靖國神社6月舉行的一場內(nèi)部會議上，面對十余名神職人員，小堀態(tài)度強(qiáng)硬，“語出驚人”：天皇積極到海外“慰靈”，對供奉“死難軍人”的靖國神社卻保持距離，從不來參拜。

“明確地說，（天皇）陛下想要?dú)У艟竾裆?。”小堀聲稱。這位靖國神社宮司還以不滿的口吻質(zhì)疑：明仁天皇再過半年就將退位，若他不來參拜，明年繼位的現(xiàn)任皇太子德仁“會來參拜嗎”？皇后會來參拜嗎？他指出，未來的皇后雅子“討厭”日本傳統(tǒng)的神道教。據(jù)法新社報(bào)道，當(dāng)時(shí)全場一片寂靜，只能聽到記錄員打字的聲音。

小堀邦夫萬萬沒想到，這番話被錄了音。日本《Post周刊》10月刊將此事曝光，立刻引發(fā)軒然大波。

對天皇不敬在日本是一樁大罪，如果放在二戰(zhàn)前，小堀怕是要被打成“非國民”，甚至剖腹謝罪。據(jù)日本放送協(xié)會（NHK）報(bào)道，小堀10月10日因“大不敬言論”前往宮內(nèi)廳道歉，并表明了辭職意向。10月26日，70歲的皇學(xué)館大學(xué)常務(wù)理事山口建史接替小堀，成為新一任靖國神社宮司，并于11月1日正式上任。

作為政治象征，日本天皇不過問具體事務(wù)，所以明仁天皇并不能真正“毀掉”靖國神社，但他通過行動表明了態(tài)度——自1989年即位以來，明仁從未造訪靖國神社，該國保守勢力要求天皇參拜靖國神社的聲音也從未中斷。

靖國神社的前身是祭祀日本戊辰戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的明治新政府官兵的“東京招魂社”。它成于明治時(shí)代，興于大正時(shí)代，在昭和時(shí)代經(jīng)歷了從巔峰到谷底的折騰。

NHK報(bào)道稱，2016年10月，時(shí)任金融擔(dān)當(dāng)相龜井靜香、時(shí)任東京都知事石原慎太郎，向靖國神社提議合祀日本西南戰(zhàn)爭中死亡的“叛軍”時(shí)強(qiáng)調(diào)，天皇參拜靖國神社“是為了國家安寧所必須的”。即便如此，明仁依然不踏入靖國神社半步。

不僅如此，他還積極造訪二戰(zhàn)各戰(zhàn)場，追悼各國戰(zhàn)歿者。2005年訪問馬里亞納群島的美屬塞班島時(shí)，明仁與皇后美智子到一座朝鮮半島死難者紀(jì)念碑前祭奠，向二戰(zhàn)死難者表示哀悼。據(jù)NHK報(bào)道，訪問日程里并未安排此事，是明仁主動提出的。

實(shí)際上，明仁天皇不去參拜靖國神社，也是遵循他父親裕仁天皇晚年的做法。據(jù)英國廣播公司（BBC）報(bào)道，裕仁天皇曾常年參拜靖國神社，但自1978年后再也沒去過。

外界對這一改變有諸多揣測。2006年7月20日，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)在頭版刊登文章，通過已故的皇宮宮內(nèi)廳長官富田朝彥的備忘錄，披露了裕仁對靖國神社1978年秘密合祭二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的不滿，裕仁從此不再參拜靖國神社。

對這樣的結(jié)論，日本國內(nèi)有不同的聲音。有學(xué)者認(rèn)為，裕仁是出于對戰(zhàn)爭后果的愧疚;也有專家認(rèn)為，主要原因是對秘密合祭的程序不滿——靖國神社未經(jīng)天皇首肯便舉行秘密合祭，天皇怎能容忍“藐視君威”？

日本天皇的戰(zhàn)爭反思

明仁天皇曾在多個場合表示，日本應(yīng)深刻反省歷史。1992年中日邦交正?；?0周年之際，明仁訪問中國，成為第一位訪華的日本天皇。訪華期間，明仁天皇鄭重表示：“兩國關(guān)系悠久的歷史上，曾有過一段我國給中國國民帶來深重苦難的不幸時(shí)期。我對此深感痛心?！?/p>

2015年，明仁再次呼吁日本反思戰(zhàn)爭歷史、思考今后的發(fā)展走向，并不斷使用清晰的語言表達(dá)對二戰(zhàn)的感想。天皇的言論被許多自由派和溫和保守派人士認(rèn)為是在委婉地駁斥“日本不應(yīng)再為二戰(zhàn)道歉”的言論。

自那以后，明仁每年的公開談話都表露出深刻的反省之意，今年8月15日也不例外。共同社報(bào)道稱，在于東京日本武道館舉行的“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”上，明仁發(fā)表了自己的最后一次“終戰(zhàn)講話”，回顧過去、深刻反省，祈禱戰(zhàn)爭的災(zāi)難不再重演。他表示，與全體國民共同對因戰(zhàn)爭而離散、倒下的人表示誠摯的追悼，并祈求世界和平與日本發(fā)展。

《日本經(jīng)濟(jì)新聞》稱，相對于天皇連續(xù)4年使用“深刻反省”一語，首相安倍晉三今年的致詞延續(xù)了“不反省、不道歉”基調(diào)，只提謙虛面對歷史、避免重蹈覆轍。該國有輿論認(rèn)為，明仁天皇決定“生前退位”，部分原因在于兩人在歷史認(rèn)知和修憲等問題上的分歧。

事實(shí)上，明仁的父親、發(fā)動侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的裕仁天皇在晚年也反思了戰(zhàn)爭歷史，對戰(zhàn)爭責(zé)任很在意。

裕仁的孫子、將于明年即位的皇太子德仁，在思想上同父親明仁一樣傾向于開明派。日本明治全球事務(wù)研究所的訪問學(xué)者奧村純認(rèn)為，德仁可能比父親更勇于表達(dá)守護(hù)正確歷史觀及和平憲法的立場。

據(jù)共同社報(bào)道，2015年，德仁在談到二戰(zhàn)結(jié)束70周年時(shí)，同明仁一樣呼吁正視歷史：“我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，但我認(rèn)為隨著戰(zhàn)爭記憶逐漸淡忘，虛心回顧過去、將悲劇的經(jīng)驗(yàn)和歷史正確傳承下去，在今時(shí)今日相當(dāng)重要。”

“平成年代”迎來尾聲

隨著明年4月底明仁天皇退位、5月初新天皇即位日益臨近，儀式籌備工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。

委員會計(jì)劃年內(nèi)敲定各種儀式概要，以便把儀式經(jīng)費(fèi)反映到2019年度預(yù)算案中。為了厲行節(jié)約，政府打算“追求簡樸”，新天皇即位后招待國內(nèi)外賓客的“饗宴之儀”甚至打算采用立餐宴會的形式。共同社指出，1990年明仁天皇即位的“饗宴之儀”招待了約3000人，以就坐正餐的形式，在4天內(nèi)共舉行了7場宴會，相比之下，2019年的儀式會簡樸得多。

內(nèi)閣追求簡樸有其道理。據(jù)NHK 2017年12月報(bào)道，日本政府2018年度預(yù)算案顯示，明仁退位事務(wù)需經(jīng)費(fèi)達(dá)35.6億日元（約合人民幣2.2億元），包括住所整修費(fèi)、退位儀式費(fèi)和宮內(nèi)廳人事擴(kuò)編費(fèi)等，僅即位禮所需的“御座”一項(xiàng)就需要5億日元（約合人民幣3000萬元）。

政府需要操心的還不止于此。距離德仁即位僅剩半年時(shí)間，他的年號仍然沒有確定。臺灣“聯(lián)合新聞網(wǎng)”報(bào)道稱，日本是至今仍使用中國式帝王紀(jì)年的唯一國家。雖然西元在該國已獲廣泛使用，但政府公文、報(bào)紙和日月歷仍使用年號。明仁的年號是“平成”，取自中國典籍中“內(nèi)平外成”、“地平天成”的典故，寓意是希望“國家內(nèi)外和天地都實(shí)現(xiàn)和平”。

“聯(lián)合新聞網(wǎng)”指出，這次改年號同1989年啟用“平成”時(shí)情況大不相同。當(dāng)年電腦還不普及，如今全日本的電子產(chǎn)品都要同步改用新年號，讓工程師們?nèi)缗R2000年“千年蟲”來襲的考驗(yàn)。再加上年號遲遲不出爐，這項(xiàng)挑戰(zhàn)被提高了難度。

政府對新年號三緘其口，或許也是迫不得已。一名曾參與選擇“平成”年號的前官員透露，裕仁天皇在世的最后幾年，有人批評，天皇尚未駕崩即揀擇新年號是“大不敬”，逼得他們只能暗中選年號，感覺自己是冒著性命危險(xiǎn)辦事。

（王則強(qiáng)薦自《青年參考》）

明仁天皇（左）在歷史認(rèn)知和修憲等問題上與首相安倍晉三（前）有分歧