彭忠富

二十四史，二十四姓家譜而已。帝王將相、皇后妃嬪、外戚內(nèi)宦，亂紛紛你方唱罷我登場；陰謀詐術(shù)、三十六計、宮斗心機層出不窮?？粗袊鴼v史，很容易看成一部叢林史，一部殺伐史，甚至一部厚黑史。史書中充滿了人性的黑暗與殘忍，狡詐與兇暴。因此，魯迅先生說中國歷史每頁都藏著“吃人”二字是有道理的。但是，黑沉沉的青史書頁里，仍然會透出一些亮光：文翁興學(xué)巴蜀，將當(dāng)時幾乎還處于蠻荒之地的四川變成文教興盛之地；田橫五百壯士義不帝漢，從容蹈海，千載之后，仍然感動著著名畫家徐悲鴻……

以史為鑒，可以知興替。暢銷書作家夏昆老師的文字，幽默卻不戲謔，既呈現(xiàn)正史中的亂彈，又展現(xiàn)野史中的真相。他在最近出版的《歷史知道答案》一書中，對歷史的解讀犀利、獨到又不偏頗，通過深挖細剖歷史的細節(jié)，以符合時代特點的語言和觀點，使讀者撥開云霧見月明。本書收錄了《時無英雄，遂使豎子成名》等36篇文章。夏昆說歷史，說前朝興衰的往事，說各個時代的縮影，說人性的善惡真相，也說今人要學(xué)的處世之智和立世之本。

作為一個歷史愛好者，我最感興趣的當(dāng)然是歷史對今人的啟示。如果我們現(xiàn)在還不斷重復(fù)前人所犯的錯誤，那么說明我們的歷史還得下功夫好好學(xué)。譬如在《時無英雄，遂使豎子成名》這篇文章中，夏昆談到劉邦固然是不要臉的無賴，但是項羽就可以稱作英雄嗎？司馬遷為項羽寫的這部悲劇終于在悲壯的音樂聲中徐徐落幕，從此賺取了后世文人無數(shù)的惋惜和眼淚?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！痹~人李清照的詩句，更是讓項羽悲劇英雄的形象家喻戶曉。而《霸王別姬》的各種戲曲，則讓項羽這個武夫似乎成了情圣的化身。

作者認(rèn)為，憐憫項羽讓人看到一個更危險的信號：國人對暴力美學(xué)的崇拜和對悲劇的庸俗化理解。項羽是依靠暴力起家的，他的第一次殺戮就是斬殺會稽守令?？v觀整個《項羽本紀(jì)》，其實就是一部殺戮史，與之相關(guān)的是生命在這種外表痛快淋漓的敘述之下的模糊化和符號化，生命只等于或大或小的一個個數(shù)字，不再有真實的質(zhì)感。有人說，中國歷史上再沒有悲劇，只有慘劇。而慘劇的制造者們，或如劉邦一類的流氓，或者如項羽一類的屠夫，卻被我們視為英雄。

歷史往往是勝利者書寫的，成王敗寇的評價標(biāo)準(zhǔn)無可厚非。但我們在崇拜英雄的過程中，卻完全忽略了小人物的存在?？梢娺@樣的英雄史觀是有缺陷的，是不尊重生命的，值得我們警醒。中華文明上下五千年，自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。因此，歷史雖是權(quán)謀，是宮斗，是心機，但更是一道光，在黝黑的夜晚，照亮我們腳下求索的荊棘路。

夏昆老師讀史既不同于正史的嚴(yán)肅晦澀，也不同于八卦、戲說的杜撰、漫無邊際，而是兼具史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和文學(xué)的趣味。書里不時閃現(xiàn)出來的許多銳利見解和生動流暢的議論，不但給讀者的思想觀念造成一定沖擊，而且在對歷史的照察和體悟方面予人智慧的啟迪。endprint