胡斌
1589年,英國牧師威廉·李(William Lee)為了減輕妻子手工編織衣物的壓力,發(fā)明了第一臺手搖式針織機(jī)。那時的英國并沒有知識產(chǎn)權(quán)局,所有的專利均需得到女王(伊麗莎白一世)的特許。令威廉失望的是,女王拒絕了他。他以為是自己的機(jī)器不夠精細(xì),于是改進(jìn)設(shè)備后再次向國王(已是詹姆斯一世)申請,卻沒想到,國王以“這項發(fā)明會威脅到手工紡織工人的生計”為由,再次拒絕了威廉的申請。這番話也代表了當(dāng)時紡織協(xié)會的擔(dān)憂:新技術(shù)會讓手工藝勞動者失業(yè)。由于和紡織協(xié)會關(guān)系勢同水火,威廉最后不得不離開不列顛遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
久遠(yuǎn)的故事總是會以另外的形式在歷史長河中映出影子:
科技迅猛發(fā)展的今天,互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)……應(yīng)接不暇的新科技極大程度地顛覆了人類的生活習(xí)慣和生存方式。工作、社交、娛樂、學(xué)習(xí)……生活中的林林總總已集成在一部手機(jī)的狹小空間中。人可一日不食,卻不可一時不看手機(jī),這正成為大眾的習(xí)慣和生活常態(tài)。
但這些并不是新科技“侵蝕”人類生活的終點,它們甚至只是起點,因為——人工智能來了。它正快速地拓展自己在人類社會的影響力邊界,其勢難擋。從“深藍(lán)”的嶄露頭角到“AlphaGo”的驚艷四座,從模式識別的初來乍到到深度學(xué)習(xí)的近乎大包大攬,從只在計算速度和存儲量方面占優(yōu)的“被動”機(jī)器轉(zhuǎn)變成可顛覆傳統(tǒng)行業(yè)局部領(lǐng)域的智能機(jī)器。有研究機(jī)構(gòu)宣稱,人工智能正在促進(jìn)社會發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變,而這種轉(zhuǎn)變比起工業(yè)革命“發(fā)生的速度快10倍,規(guī)模大300倍,影響幾乎大3000倍”。
縱觀人工智能領(lǐng)域的全球態(tài)勢,不難發(fā)現(xiàn)多個國家都在躍躍欲試:美國白宮發(fā)布了《為未來人工智能作好準(zhǔn)備》的報告,針對政府、公共機(jī)構(gòu)和公眾提出了23項具體建議措施,同時(2016年10月),美國國家科學(xué)技術(shù)委員會網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)研發(fā)分會發(fā)布了《國家人工智能研發(fā)戰(zhàn)略規(guī)劃》的報告,提出了七大戰(zhàn)略;2016年5月,日本文部科學(xué)省確定了“人工智能/大數(shù)據(jù)/物聯(lián)網(wǎng)/網(wǎng)絡(luò)安全綜合項目”戰(zhàn)略目標(biāo); 2017年7月,國務(wù)院正式印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,也將新一代人工智能的發(fā)展提高到國家戰(zhàn)略層面。
樂觀主義者看到的是希望:新的人工智能技術(shù)也許將達(dá)成人類力所不可及的成就,從而實現(xiàn)社會分工的優(yōu)化,讓人類的生活變得更加美好。
悲觀主義者看到的是恐懼:這是否是人類工業(yè)生產(chǎn)的沒落點,是否是一部分平民階層被淘汰的威脅,是否是機(jī)器人動亂的導(dǎo)火線?
事實上,已不乏大小媒體、機(jī)構(gòu)、企業(yè)發(fā)表了各類新聞和文章,為人工智能的到來宣傳或是造勢,從各個角度試圖詮釋人工智能的優(yōu)勢或不足??此品睒s的媒體網(wǎng)絡(luò)實際上帶給讀者更多的是困擾和混淆。作為未來人工智能技術(shù)切實的受益者(或受害者),與其身陷充斥著各類觀點的旋渦中心不知所措,不如后退一步,換個視角,靜下心來了解那些正在推動我們的生活方式發(fā)生快速和潛在破壞性變化的人類因素和關(guān)鍵計算機(jī)技術(shù),撇下對未知的恐慌,用冷靜和理智理解技術(shù)、分辨趨勢、判斷和掌控未來。
詹姆斯亨德勒教授和愛麗絲M·穆維西爾博士的《社會機(jī)器》便是一本很好的參照讀物,書中涉及人工智能理論部分的闡述深入淺出,既不一概而論,也不晦澀難懂;同時進(jìn)行大量的實例分析,又非常形象地為讀者展示了人工智能的作為。
首先,作者選擇了兩個目前人工智能表現(xiàn)出色的領(lǐng)域——醫(yī)療和游戲,通過現(xiàn)實生活中的實例帶領(lǐng)讀者從感性上體會人工智能已經(jīng)帶來的變化,可能是生活上更便利、可能是技術(shù)上更精湛,同時也可能是隱私泄露帶來的煩惱和威脅。
由表及里,作者借由對上述例子的分析,詳細(xì)生動地闡述了人類在認(rèn)知領(lǐng)域可完成任務(wù)的特點及其固有的、生物本質(zhì)決定的、生存發(fā)展中不得不面對的缺陷;另一方面,分析了計算機(jī)參與到人類世界的過程中其所擅長的任務(wù)類型、可以達(dá)到的知覺能力以及暫時無力企及的高級認(rèn)知功能。
其次,鑒于人類和機(jī)器的能力特點各有千秋,作者探討并展示了人機(jī)交互接口應(yīng)該如何設(shè)計,需要怎樣的技術(shù)基礎(chǔ)才能實現(xiàn)人機(jī)的共生模式,以及性能被增強(qiáng)了的未來人工智能、機(jī)器智能會被如何訓(xùn)練和使用,并將面對或創(chuàng)造怎樣的未來。
為幫助讀者更具象地理解人工智能,作者結(jié)合社會機(jī)器的概念(由人類進(jìn)行創(chuàng)造性工作而機(jī)器完成管理任務(wù)的過程),在社交網(wǎng)絡(luò)鏈接的另一端從人慢慢過渡到機(jī)器的情形下列舉實例,展示了人類如何幫助機(jī)器更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),描述了人工智能技術(shù)如何繼續(xù)依賴于人類從而獲得更加強(qiáng)大的力量。作者還推測了由人類和機(jī)器共同組成的網(wǎng)絡(luò)所蘊(yùn)含的潛能,以及社會機(jī)器技術(shù)的未來將如何演化。
最后,作者從另外的角度闡述了社會上對人工智能普遍存在的擔(dān)憂,提出應(yīng)理性審視由于人工智能技術(shù)的部署以及新興社會機(jī)器的出現(xiàn)而使得社會可能會面臨的一些潛在問題和挑戰(zhàn)。
人工智能代替人類并不是一蹴而就的,就目前而言,人類與人工智能各自的特點和兩者間的分水嶺尚相當(dāng)明顯,更可能的合作模式是相互取長補(bǔ)短,合作共生;相信對于人工智能技術(shù)的發(fā)展方向、適用領(lǐng)域、能力極限等話題的探討會一直持續(xù)下去。希望讀者在閱讀本書的過程中,選擇感興趣的方向深入調(diào)研和思考,相信你會在書中找到理解人工智能技術(shù)的出發(fā)點,并在作者的啟發(fā)下形成自己對人工智能更為理智的解讀和預(yù)期。
在科學(xué)技術(shù)全球化趨勢愈發(fā)深入的當(dāng)下,及時、準(zhǔn)確、全面地與讀者分享發(fā)達(dá)國家前沿科技工作者的思想,不僅對科研工作者完善充實知識體系、調(diào)整研究方向有著重要意義,對非科研工作者開拓視野、保持思想與時俱進(jìn)有著極大的促進(jìn)作用,同時對推動整個社會的進(jìn)步也有著非凡的意義。