孔勇

[摘要]呂劇發(fā)展經歷了近百年的歷史，是山東地區(qū)最具代表性的戲曲藝術。呂劇的形成和發(fā)展有著自身的路徑選擇，充分地保留并且發(fā)展了地方戲曲的特色和唱腔。從文化價值和社會價值上來看，研究呂劇音樂的形成和發(fā)展具有豐富的現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]呂劇音樂；形成；發(fā)展

從呂劇的起源至今，呂劇音樂已經有著近百年的歷史，呂劇音樂屬于地方性的傳統(tǒng)藝術文化，體現(xiàn)了民族和地域的特色，寄托著人們豐富的民族情感和歷史責任感，呂劇音樂的傳承體現(xiàn)著文化大發(fā)展大繁榮的社會趨勢。由于社會主流音樂和西方音樂的發(fā)展，給本土性的傳統(tǒng)戲曲文化帶來了危機，呂劇音樂的發(fā)展在現(xiàn)階段面臨著巨大的挑戰(zhàn)，想要實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展就要不斷地進行調整，以適應現(xiàn)代文化發(fā)展的趨勢。本文從音樂形態(tài)和譜例等方面總結發(fā)展匯集，為民族戲曲研究創(chuàng)作提供豐富的現(xiàn)實依據(jù)。

一、呂劇的起源及名稱的由來

呂劇是山東所特有的戲劇藝術，在歷史文獻中就有關于呂劇的記載，長期文化積淀構成了山東地區(qū)濃厚的戲曲文化基礎和文化氛圍，這為呂劇音樂的孕育和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。呂劇音樂的名稱有著多種的文化假說，最終確定于二十世紀初，并且得到更多的機會發(fā)展起來。

（一）呂劇基本概述。呂劇是在山東琴書的基礎上以化妝揚琴的形式實現(xiàn)了有著百年的歷史發(fā)展，所以關于“化妝揚琴”也是對呂劇的記載。呂劇音樂特色源自于人們對于文化的理解，源于豐富的生活體驗，實現(xiàn)了一個由簡單到豐富的發(fā)展過程，日漸形成了自己的音樂規(guī)范體系。在1915年由化妝揚琴上演的《王小趕腳》后，琴書才正式開始了演化為呂戲的漫長過程。建國后呂劇得到了很好的發(fā)展，在內容和表現(xiàn)形式方面都形成了自身的規(guī)律，研究資料也逐漸的豐富起來。

（二）呂劇名稱由來假說。關于呂劇的名稱由來有著很多種假說，最為普遍的一種說法就是在因為“驢”和“呂”是諧音的關系，受到了《呂洞賓打藥》的影響，為了增加名稱的雅觀性就將“驢戲”改成了“呂劇”。一種說法是“呂”和“閭”是諧音，因為呂劇是地方性的音樂，以鄰里戲和家鄉(xiāng)戲為代表，為了簡化和方便故被稱作呂劇。另一種說法是呂劇藝術演奏需要使用墜琴，墜琴的演奏需要左手不停地捋動，因為這一動作被稱為“捋戲”，漸漸地演變?yōu)閰蝿?。還有一種說法就是因為呂劇是以搭檔情侶的形式來演唱的，被認為是“呂”，所以就被稱為呂戲。

（三）呂劇名稱的確定。呂戲實現(xiàn)向呂劇名稱的變更主要體現(xiàn)在兩個時間段，一是1944年，《雙尋夫》的劇本名稱首次被定位為“呂劇”，從這一時期起呂劇稱謂實現(xiàn)了廣泛的傳播。二是1952年“濟南魯聲琴劇團”演出，山東省文聯(lián)主席陶鈍受化妝揚琴深刻的感染，在聽取了大眾廣泛建議的基礎上和根據(jù)民間的流傳，最終取自于十二律“六呂”中的呂字，將之定位為“呂劇”。從此以后“呂劇”被廣泛認可，并受到政府的重視，成立了專門的呂劇劇團，呂劇成為專門的劇種發(fā)展起來。這也是呂劇告別了化妝揚琴的階段，走向呂劇發(fā)展的重要時刻。

二、呂劇音樂的發(fā)展及文化價值

呂劇音樂的起源需要從地域和時間兩個方面進行分析，在不同的發(fā)展時期呂劇音樂有著不同的文化特點，但是值得肯定的是呂劇音樂始終保留著其特色的民族文化特性，通過豐富的音樂語匯得到人們的廣泛喜愛。

（一）呂劇的發(fā)源地。呂劇是山東的地方戲曲，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化，在民族藝術史上占據(jù)著重要的位置。呂劇發(fā)源于山東地區(qū)，但是在江蘇、安徽等地區(qū)也有廣泛的發(fā)展，主要集中在山東以北黃河三角洲。具體的發(fā)源地也有多種的說法，有人認為呂劇的起源地就是濱州博興縣呂藝鎮(zhèn)劉官村，民間藝人以《王小趕腳》引起了轟動，從而形成呂劇的雛形，劉官村也因此被稱為“呂劇之鄉(xiāng)”。1915年山東廣饒縣的一位琴書藝人時殿元首先倡立決定將琴書改革表演形式，隨即將傳統(tǒng)劇目《王小趕腳》由坐唱式表演形式改為站立并且化妝演出，由于吸取了民間跑驢的表演形式，“驢戲”的劇種稱謂流傳開來。其創(chuàng)始人是時殿元，呂劇班子在民間走街串巷，形成一定的規(guī)模并漸漸發(fā)展起來的。

實現(xiàn)了由坐腔向化妝演出的轉變，表演形式的變化，角色的多樣化、內容的不斷豐富都為呂劇的發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件，所以呂劇在藝術創(chuàng)新上進行了積極的探索，并且形成了科學的發(fā)展模式。最初的呂劇表演形式簡單，內容單一，而且在組織的形式上也很松散，沒法實現(xiàn)長久的發(fā)展，演出多集中在小區(qū)域，呂劇在地域上的轉移和形式上的大膽體現(xiàn)都成為了其發(fā)展的主要動力和原因。

（二）呂劇音樂的發(fā)展過程。呂劇音樂的形成經歷了四個階段：1.1870年前后，就有“打坐腔”的民間藝術形式，在各地民間藝人的賣藝演唱中有著較為明顯的體現(xiàn)，比較具有代表性的人物有孫中新和張連信，伴奏表現(xiàn)為四虎弦，節(jié)奏是打梆子。2.1911年在伴奏方面有所提升，使用揚琴和墜琴，逐漸形成了化妝揚琴，受到了大家的喜歡，比較著名的曲目有《鋸大缸》、《唐二賣干草》等，演出的影響力在地域范圍實現(xiàn)了擴大。3.1913年，時殿元和譚明倫創(chuàng)作了四平腔，呂劇的基本腔調已經形成了。4.1950年左右，呂劇形成了系統(tǒng)化的發(fā)展，尤其是在建國以后，呂劇的發(fā)展進入了全新的階段，走向了舞臺表演的形式，對于化妝揚琴進行了重點的改革，在原有的基礎上進行了創(chuàng)新，吸收了其他的戲曲劇種和說唱藝術的曲調，形成了呂劇藝術的全新發(fā)展。盡管文革時期受到了嚴重的打擊，但是改革開放以來，呂劇又實現(xiàn)全面的復蘇，在“百花齊放、百家爭鳴”的文化發(fā)展趨勢下，呂劇的發(fā)展帶來了機遇，產生了大量的優(yōu)秀作品，比較有代表性的有《親事》《孿生姐妹》《李二嫂改嫁》等。

（三）呂劇音樂的發(fā)展。呂劇音樂的發(fā)展體現(xiàn)在內容、體制和音樂形式方面。在內容上不斷地豐富，在體制上不斷地完善，在音樂的形式上不斷地創(chuàng)新，具體呈現(xiàn)在很多優(yōu)秀的藝術作品當中，其文化價值是非常深厚的，對于現(xiàn)代人的影響也是非常積極的。拓展呂劇音樂的發(fā)展渠道，實現(xiàn)其現(xiàn)代性的發(fā)展特色，在繼承和發(fā)揚的基礎上提升其發(fā)展能力，這是現(xiàn)代人發(fā)展呂劇音樂的社會責任也是民族使命。endprint

1.表現(xiàn)的基本內容。呂劇最初的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在街頭巷尾的流傳，語言簡單流暢，體現(xiàn)了說唱藝術的表現(xiàn)手法。在內容上也是對民間故事的敘述，展現(xiàn)了人們日常生活中的細節(jié)和瑣碎，對于人情冷暖、風俗習慣都有記載，和人們的生產和生活密切相關，其故事體現(xiàn)生動性的特點，在情感表現(xiàn)上質樸真實。說唱相結合的演出方式呈現(xiàn)了人物的故事和情感的述說，呂劇音樂所表現(xiàn)的內容是非常豐富的，尤其是現(xiàn)代呂劇的發(fā)展，積極地創(chuàng)新和吸收，創(chuàng)造了新的呂劇音樂曲目。

2.音樂形式與結構。呂劇音樂的音樂形式體現(xiàn)在唱段當中，其中調式的轉換，體現(xiàn)著起、承、轉、合的特點。以《慢鳳陽歌》為例，第一句體現(xiàn)商調式的特點，第二句體現(xiàn)著對比效果，增強主音的穩(wěn)定性，有強烈的情感色彩，在第三句中形成了對比，結束句在羽音，并且反復地加強。最后一句體現(xiàn)在總結性的效果，為徵調式。呂劇音樂的形成即是由曲牌體演變?yōu)榘迩惑w的演化過程，伴隨著呂劇的形成而形成，由此也就更能體現(xiàn)呂劇的風格與特點。從曲調的結構和風格上，充分體現(xiàn)魯中地區(qū)語調的特點，因而便更能夠感受到戲曲的內容風格和情感。

3.音樂藝術表現(xiàn)。呂劇音樂有很多的經典曲目，比較具有代表性的有《李二嫂改嫁》，講述的是解放戰(zhàn)爭時期，農村婦女為了尋求愛情和婚姻的自由，尋求內心的解放而進行的斗爭，充分展現(xiàn)了封建傳統(tǒng)給人們的毒害，體現(xiàn)了對自由獨立的向往，體現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭對于平等美好的探索。還有很多優(yōu)秀的藝術作品，如《小姑賢》、《王漢喜借年》《姊妹易嫁》《紅嫂》等，這些作品內容都是對人們的生活進行細致的描寫，通過幾個人物的塑造和其人生經歷和情感體驗進行展現(xiàn)，表現(xiàn)了呂劇音樂豐富的情感表達和強大的感染力。

4.藝術文化價值。隨著呂劇音樂不斷成熟，其藝術文化價值也不斷深化。從橫向上來說，呂劇音樂具有歷史價值和藝術價值。其產生和發(fā)展豐富了人們的社會生活，提升了人們的精神文化追求水平，呂劇音樂所表現(xiàn)的內容豐富了人們的情感生活，或以藝術的體驗實現(xiàn)與人們情感的共鳴。在戲劇藝術的研究上提升了其專業(yè)性，逐漸形成了系統(tǒng)性和體系性的研究模式，并在此基礎上不斷地發(fā)展和壯大。

從縱向發(fā)展來說，每一個歷史階段呂劇的發(fā)展都能為人們帶來不同的感受，體現(xiàn)了勞動人民勤勞勇敢的探索精神和無窮的智慧積淀。對于現(xiàn)代人而言，正是需要以這種精神進行藝術創(chuàng)新和探索。

三、小結

綜上所述，呂劇音樂的形成和發(fā)展經歷了波折也經歷了挑戰(zhàn)，戲劇藝術為中國傳統(tǒng)藝術文化的發(fā)展帶來了豐富的現(xiàn)實意義。呂劇音樂的形成和發(fā)展體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從繼承和發(fā)展再到創(chuàng)新，如何將呂劇音樂的藝術內涵完全展現(xiàn)出來，不斷地豐富和壯大呂劇音樂的研究體系，將豐富的藝術形式通過更多優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)在大眾的視野中，呈現(xiàn)在藝術文化舞臺上，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，實現(xiàn)呂劇文化的現(xiàn)代性發(fā)展。是一項長期性的研究課題，需要戲曲音樂人繼續(xù)努力。endprint