敦煌鳴沙山記

河西走廊，是沙的世界，少石巖，少飛鳥(niǎo)，稀罕樹(shù)木，也稀罕花草；荒荒寂寂的戈壁大漠，地是深深的洞，天是高高的空，出奇的卻是敦煌城南，三百里地方圓內(nèi)，沙不平鋪，堆積而起伏，低者十米八米不等，高則二百米三百米直指藍(lán)天，壟條縱橫，游峰回旋，天造地設(shè)地竟成為山了。沙成山自然不能凝固，山有沙因此就有生有動(dòng)：一人登之，沙隨足墜落，十人登之，半山就會(huì)軟軟瀉流，千人萬(wàn)人登過(guò)了，那高聳的驟然挫低，肥雍的驟然減瘦。這是沙山之形啊。其變形之時(shí)，又出奇怪轟隆鳴響，有悶雷滾過(guò)之勢(shì)，有鐵騎奔馳之感。這是沙山之聲啊。沙鳴山后，萬(wàn)山平平，一夜風(fēng)吹，卻更出奇的是平堆竟為丘，小丘竟為峰，輒復(fù)還如。這是沙山之力啊。進(jìn)入十里，有一泉水，周回千數(shù)百步，其水澄澈，深不可測(cè)，彎環(huán)形如半月，千百年來(lái)不溢，不涸，沙漏不掉，沙掩不住，明明凈凈在沙中長(zhǎng)居。這是沙山之神秘啊。漢書(shū)載：元鼎四年，有神馬（從泉中）出，武帝得之，作《天馬歌》，現(xiàn)天馬雖已遠(yuǎn)走，泉中卻有鐵背游魚(yú)，七星水草，相傳食之甘美，亦強(qiáng)身益壽。這是沙山之精靈啊。

敦煌久為文化古都，敦者，大也，煌者，盛也；舊時(shí)為絲綢之路咽喉，今日是西山高原公路交通樞紐。自莫高窟驚世駭俗以來(lái)，這沙山也天下稱(chēng)奇，多少年來(lái)，多少游客，大凡觀了人工壁畫(huà)，莫不再來(lái)賞這天地造化的絕妙。放眼而去，一座沙山，一座沙山，偌大的蘑菇的模樣，排列中錯(cuò)錯(cuò)落落，紛亂里有聯(lián)有系；豎著的，順著的，脈絡(luò)分明，走勢(shì)清楚，梁梁相連，全都向一邊斜彎，呈弓的形狀；橫著岔著的，則半圓支疊，弘線套叉，傳一唱三嘆之情韻。這是沙山之遠(yuǎn)景啊。沿沙溝而走，慢坡緩上，徐下慢坡，看山頂不高，并不清晰，萬(wàn)道熱氣順陽(yáng)光下注，浮陽(yáng)光上騰，忽聚忽散，散則絲絲縷縷，聚則一帶一片，暈染夢(mèng)幻，走進(jìn)卻一切皆無(wú)；偶爾見(jiàn)三米五米之外有彩光耀眼，前去細(xì)辨，沙竟分五色：紅、黃、藍(lán)、白、黑，不覺(jué)大驚小叫，腳踹之，手掬之，口袋是裝滿了，手帕是包滿了，滿載欲歸，卻一時(shí)不知了東在哪里，西在何方。茫然失卻方向了。這是沙山之近景啊。登至山巔，始知沙山之背如刀如刃，赤足不能穩(wěn)站，而山下泉水，中間的深綠，四邊的淺綠，深綠綠的莊重的好，淺綠綠的鮮活的好。四周群山倒影又看得十分明白，疑心山有多高，水有多深，那水面就是分界線，似乎山是有根在水，山有多高，根也便有多長(zhǎng)；人在山巔抬腳動(dòng)手，水中人就豆粒般倒立，如在瞳仁里，成千上萬(wàn)倍地縮小了。這是沙山之俯景啊。站在泉邊，借西山爽氣豁人心神，迎北牖涼風(fēng)蕩滌胸次，解懷下臥，仄眼上眺，四面山坡無(wú)崖、無(wú)穴、無(wú)坎、無(wú)坑，漠漠上下，光潔細(xì)膩如豐腴肌膚。這是沙山之仰景啊。陰風(fēng)之日，沙山外表一尺左右團(tuán)團(tuán)一層迷離，不即不離，如生煙生霧，如長(zhǎng)毛長(zhǎng)絨，悲鳴齊響，半晌不歇，月牙泉內(nèi)卻水波不興，日變黃色，下澈水底，一動(dòng)不動(dòng)，猶如泉之洞眼。盛夏晴朗天氣，四扇空洞，如在甕底，太陽(yáng)伸萬(wàn)條光腳，緩緩走過(guò)，沙不流不瀉，卻絲竹管弦之音奏起，看泉中有魚(yú)躍起，亦是無(wú)聲，卻漣漣擴(kuò)散，不解了這泉是一泓樂(lè)泉，還是這山是一架樂(lè)山？這是沙山動(dòng)中靜，靜中動(dòng)之景啊。

天上的月有陰晴圓缺之變化，沙月卻只有明凈和碧清，時(shí)令節(jié)氣有春夏秋冬之交替，沙山卻只有漫下、聳起和自鳴。這里封塞而開(kāi)放，這里荒僻而繁華。有整晌整晌趴在沙里按動(dòng)照相機(jī)的，有女的在前邊跑，男的在后邊追，張牙舞爪，從山巔呼叫飛奔，身后煙塵騰起，有男女飛天姿勢(shì)的，是外國(guó)友人之狂歡啊。有一邊走，一邊回顧，身后的腳印那么深、那么直，驚嘆在城里的水泥街道上從未留過(guò)自己腳印，而在這里才真正體會(huì)到人的存在和價(jià)值的，是北京、上海、廣州的旅人之得意啊。有鮮衣盛裝，列隊(duì)而上，橫坐一排，以腳蹬沙，奮力下滑，聽(tīng)取鐘鼓雷鳴之聲空谷回響，至夕盡歡才散的，是當(dāng)?shù)貪h人、藏人端陽(yáng)節(jié)之興會(huì)啊。有三伏炎炎之期，這兒一個(gè)，那兒一個(gè)，將雙腿深深埋入灼極熱極的細(xì)沙之中，頭身復(fù)以傘帽，長(zhǎng)久靜坐，饑則食烏雞肉，渴則飲蝎蛇酒，至極痛而不取出的，是天南海北腰痛腿疼人療治疾苦啊。九月九日秋高氣爽，有斯斯文文長(zhǎng)臉白面之人，或居沙巔望遠(yuǎn)觀近，或臥泉邊杓水烹茶，詩(shī)之歌之，盡述情懷的，是一群從內(nèi)地而至的文學(xué)作者啊。有一學(xué)子，卻與眾不同，壯懷激烈，議論哲理，說(shuō)：自古流沙不容清泉，清泉避之流沙，在此淵含止水相斗相生，矛盾得以一統(tǒng)，一統(tǒng)包容運(yùn)動(dòng)；接著便吟出古詩(shī)一首：“四面風(fēng)沙飛野馬，一潭云影幻游龍”。此人姓甚名誰(shuí)，不可得知，但黑發(fā)濃眉，明目皓齒，意氣沖沖，風(fēng)華正茂，是一赳赳少男啊。

（選自《賈平凹游記》，北岳文藝出版社2017年版）endprint