劉樂

【摘要】布魯姆斯伯里集團(tuán)正式形成于20世紀(jì)初，其重要成員均出生于維多利亞年代并成長于維多利亞家庭，各方面思想深受維多利亞時代文化影響，這些思想在其著作中均有體現(xiàn)，也就是這些著作構(gòu)成了布魯姆斯伯里集團(tuán)的文學(xué)史，同時成為集團(tuán)文學(xué)史最重要的材料。文章主要分析了維多利亞時代的知識背景以及Leslie Stephen是如何影響該集團(tuán)文學(xué)史形成的。

【關(guān)鍵詞】維多利亞時代；布魯姆斯伯里集團(tuán)文學(xué)史；影響

維多利亞時代，前接喬治時代，后啟愛德華時代，被認(rèn)為是英國工業(yè)革命和大英帝國的峰端。它的時限通常被定義為1837年至1901年，即維多利亞女王的統(tǒng)治時期，事實上，是第一次世界大戰(zhàn)標(biāo)志著維多利亞年代正式結(jié)束。這個時期的大英帝國走向了世界之巔。這個時代文藝運動流派包括古典主義、新古典主義、浪漫主義、印象派藝術(shù)以及后印象派等，藝術(shù)界也呈現(xiàn)出群星奪目的盛景。

布魯姆斯伯里集團(tuán)就是在這個年代的文化熏陶下逐漸萌芽并建立起來的。該集團(tuán)是一群朋友以及有親戚關(guān)系的眾多人因為友誼，尤其是在劍橋大學(xué)求學(xué)期間發(fā)展建立起來的友誼而結(jié)合的團(tuán)體，也是因為友誼該集團(tuán)才得以形成以及長期延續(xù)。很多年來，因為集團(tuán)沒有共同支撐的理論、系統(tǒng)及原則，而且其友誼的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)很難被構(gòu)建，所以該集團(tuán)一直沒有一個準(zhǔn)確的定義。集團(tuán)的成員主要有Leonard Woolf、Virginia Woolf、Lytton Strachey、John Maynard Keynes、E.M.Forster、Clive Bell、Roger Fry等。

布魯姆斯伯里集團(tuán)成員均出生并成長于維多利亞時代，該集團(tuán)寫作方面極其重要的理性以及想象力均起源于維多利亞家庭、他們的學(xué)校和大學(xué)經(jīng)歷，而且他們的家教和教育背景已經(jīng)通過一些知識背景形成。集團(tuán)成員的各種類型的作品均與維多利亞時代宗教、哲學(xué)、政治及藝術(shù)等方面的信念相關(guān)，所以該集團(tuán)的文學(xué)史是關(guān)于布魯姆斯伯里集團(tuán)成員如何通過作品將他們的信仰變成事實、知識、社會及價值觀的歷史。維多利亞時代的福音主義、功利主義、自由主義、唯美主義使得該集團(tuán)的思想、情感習(xí)慣得以養(yǎng)成。這都給該集團(tuán)的文學(xué)史奠定了一定的基礎(chǔ)。

福音主義是指福音傳道者采用巡回布道的形式所推動的一個屬靈更新運動。集團(tuán)在宗教方面的主張是緊隨英國清教思想的，即“拯救我們自己的靈魂”。Keynes對清教傳統(tǒng)非常熟知，他的祖父曾是教會的牧師，所以Keynes在集團(tuán)中運行的清教傳統(tǒng)實際是福音派清教主義。G.M.Young很好地描述了福音主義作為維多利亞時期的傳承精神和布魯姆斯伯里集團(tuán)是怎樣發(fā)生關(guān)聯(lián)的。他說：“從某些角度看，英國的歷史即英國人思想的故事。而這些思想是利用福音派傳統(tǒng)授予的能量去擺脫福音主義在知識、娛樂、藝術(shù)、批評及科學(xué)方面的限制?！倍剪斈匪共锛瘓F(tuán)也繼續(xù)了這樣的擺脫，他們剝奪了維多利亞時代的人所具有的在宗教、道德、政治以及藝術(shù)等方面的思想限制。貴格會，以“內(nèi)心之光”為教義，感受基督對靈魂的直接指引，追求和平、簡化、唯美主義以及一種很強的集體認(rèn)同感。這也通過Roger Fry 使之成了布魯姆斯伯里集團(tuán)宗教背景。福音主義對集團(tuán)的知識起源方面極具重要性，但集團(tuán)對福音主義的想法并不完全同意，在接受的同時也進(jìn)行了一些轉(zhuǎn)變。

功利主義構(gòu)成布魯姆斯伯里集團(tuán)的哲學(xué)背景，其重要性曾普遍遭到忽視。功利主義，即效益主義，是倫理學(xué)中一個重要的理論，提倡追求“最大的幸?！保J(rèn)為實用即至善，相信決定行為適當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)在于其結(jié)果的實用程度。提出這一理論的主要哲學(xué)家有杰瑞米·邊沁、約翰·斯圖爾特·密爾等。通過Mill、Sidgwick、Stephen、Keynes以及后期Moore的作品，功利主義的合理性成為布魯姆斯伯里式思想的一部分，其合理性指重視常識和清晰性，避開玄學(xué)和神秘主義。同樣，功利主義也遭到了集團(tuán)的改變，集團(tuán)保留了維多利亞時代功利主義的其中一種原則，即“效果論”?！靶Ч摗币焉钌钪哺诓剪斈匪共锛瘓F(tuán)道德哲學(xué)觀以及其思想和作品中。

大多人都知道布魯姆斯伯里集團(tuán)精神是自由的，自由主義和功利主義的道德倫理觀通常被稱為是集團(tuán)的政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。集團(tuán)中最著名的自由派Keynes在他的很多散文中也集中描述了自由主義的核心精神。和功利主義不同，自由主義以個人價值和個人需求為核心。這種理性的個人政治自由符合經(jīng)濟(jì)哲學(xué)從資本主義到社會主義轉(zhuǎn)換的理念。而在政治方面，集團(tuán)在繼承的同時同樣進(jìn)行了改變，其方向是朝向社會主義。Keynes曾對他們集團(tuán)自由主義的發(fā)展進(jìn)行了闡釋，即“將經(jīng)濟(jì)時效、社會公正、個人自由結(jié)合起來”。這一完美結(jié)合成為Leonard Woolf， E.M.Forster譴責(zé)帝國主義的基礎(chǔ)。

唯美主義是布魯姆斯伯里集團(tuán)在藝術(shù)方面的價值所在。如現(xiàn)代主義的很多方面，布魯姆斯伯里的唯美主義剛開始也是浪漫的。集團(tuán)中Roger Fry和CliveBell的形式主義式的美學(xué)理論是將美學(xué)經(jīng)驗與實用性需求相分離。Bell的很具影響力的有效形式理念不僅從Moore倫理學(xué)中受益，也借用了柏拉圖的形式理論。該理念即“一幅藝術(shù)作品的重要形式是隱藏在所呈現(xiàn)出的表面背后一種很難定義的直覺式的柏拉圖思想”。唯美主義式的藝術(shù)價值觀不僅在繪畫等藝術(shù)方面發(fā)揮了其價值，同時對Virginia Woolf在小說寫作方面的印象主義靈感也有一定激發(fā)作用，這對她在Forster作品中對“時間”這一概念的運用具有頗為深刻的影響。所以說維多利亞時代的唯美主義對布魯姆斯伯里集團(tuán)關(guān)于藝術(shù)目的和價值思想的影響不單是對其中某一位作家，而是對整個集團(tuán)的影響。

集團(tuán)在宗教、哲學(xué)、政治、藝術(shù)方面的理念背景都是和西方思想四大傳統(tǒng)相融合的。集團(tuán)成員的宗教思想來自新教教徒；經(jīng)驗主義是他們的主要哲學(xué)傳統(tǒng)；在政治方面，他們的理念是民主的而非個人主義；在美學(xué)方面，他們的基本態(tài)度是浪漫的。盡管集團(tuán)在繼承福音主義、功利主義、自由主義及唯美主義過程中根據(jù)自身的發(fā)展進(jìn)行了一些轉(zhuǎn)變，但這些思想理念為集團(tuán)文學(xué)史的形成打下了堅實的知識背景基礎(chǔ)。endprint

要進(jìn)一步了解對布魯姆斯伯里集團(tuán)的文學(xué)史起源構(gòu)成的影響，必須提到知識淵博的歷史學(xué)家、文學(xué)傳記作者，又是集團(tuán)唯一的最具影響力的維多利亞時代繼承人——Leslie Stephen.Leslie Stephen曾被其孫輩稱為“布魯姆斯伯里之父”，他不僅是集團(tuán)核心成員——作家Virginia Woolf、繪畫家Adrian Stephen之父，同時他自己也是知名的作家。他的道德哲學(xué)、歷史知識、文學(xué)批評以及傳記都有深刻反映19世紀(jì)到20世紀(jì)英國文學(xué)的連續(xù)性與間斷性。他非常珍視文學(xué)是因為文學(xué)能夠在表達(dá)思想的同時也能彰顯作者的特征。同樣，他的文學(xué)作品都有滲透其道德哲學(xué)思想。他這種對知識及傳記的興趣在布魯姆斯伯里集團(tuán)成員的寫作方面得到了傳承。Virginia Woolf曾根據(jù)父親的不同角色將父親劃分為作為作家的父親、好社交的父親和專橫的父親。作為作家的父親，Woolf了解甚多，而這些了解多是通過閱讀父親的作品獲得的。是Leslie Stephen的作品影響了Woolf的批評觀，傳記寫作同時也影響了Leonard Woolf的文學(xué)和史書寫作。作為維多利亞時代的道德哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)歷史家和批評家，Leslie Stepheh的思想對布魯姆斯伯里集團(tuán)具有極其重要的作用。

Stephen的倫理科學(xué)包括個人自由這一思想，這構(gòu)成了他與布魯姆斯伯里集團(tuán)最直接的聯(lián)系。這種自由主義是他文學(xué)批評的特征。他說，作為一位批評家，在批評方面應(yīng)具有一種自由的包容性，這種批評思想對集團(tuán)批評具有非常深遠(yuǎn)的影響。就文學(xué)史方面講，集團(tuán)很大成就都?xì)w功于Leslie Stephen，他不僅是一位踐行自由功利主義的哲學(xué)家，同時也是一位哲學(xué)歷史學(xué)家，所以集團(tuán)成員可以通過他尋找到他們所傳承的哲學(xué)傳統(tǒng)的蹤跡與榜樣。

布魯姆斯伯里文學(xué)史不單是文學(xué)的歷史，也是將文學(xué)作為一種歷史。Stephen對文學(xué)的歷史研究影響了她的女兒Woolf，使她意識到社會環(huán)境對文學(xué)的塑造。在講授文學(xué)批評的藝術(shù)時，Stephen所展現(xiàn)出的率真、明晰等精神為他的女兒甚至是整個集團(tuán)都建立了道德與修辭學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。他按照歷史順序進(jìn)行文學(xué)批評，他的批評風(fēng)格，他的率真，他強調(diào)文學(xué)是個人性格及特征的一種表達(dá)，這一切文學(xué)批評態(tài)度都深刻影響了Woolf。其次，在文學(xué)批評方面，Stephen和布魯姆斯伯里集團(tuán)有緊密關(guān)聯(lián)性的是他們批評的對象相同，均是散文。這也是兩者進(jìn)行文學(xué)批評所關(guān)注焦點都是兩個世紀(jì)中的同樣作家的原因。

集團(tuán)從Stephen處獲繼承并延續(xù)最久的是其傳記文本。《全國傳記字典》由Stephen創(chuàng)立于1882年，對于集團(tuán)的作家或是讀者都可以一覽維多利亞時代傳記的藝術(shù)。事實上，在批評和傳記書寫上所有布魯姆斯伯里集團(tuán)成員都需依賴《全國傳記字典》。這也是Stephen講述布魯姆斯伯里集團(tuán)的維多利亞時代背景的最重要的著作。所以說，Stephen對集團(tuán)文學(xué)形成具有極大的貢獻(xiàn)。

維多利亞時代的哲學(xué)、宗教、政治色彩以及美學(xué)觀念對布魯姆斯伯里集團(tuán)文學(xué)形成都有及其重要的影響，這構(gòu)成了集團(tuán)文學(xué)起源的知識背景，對布魯姆斯伯里文學(xué)史的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，盡管集團(tuán)在各方面思想傳承的同時進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。本文對維多利亞時代對布魯姆斯伯里集團(tuán)文學(xué)形成的影響因素進(jìn)行了簡單分析。當(dāng)然還有重要其他因素，如維多利亞視角及劍橋大學(xué)對集團(tuán)哲學(xué)、文學(xué)等思想的深刻影響，在后期會做進(jìn)一步的分析闡釋。

【參考文獻(xiàn)】

[1]S.P.Rosenbaum， Victorian Bloomsbury： The Early History of the Bloomsbury Group[M].St.Martins Press， 1987.

[2]J.K.Johnstone， The Bloomsbury Group， A Study of E.M.Foster， Lytton Strachey， Virginia Woolf， and their circle[M].the Noonday Press， 1954.

[3]Simon Joyce， The Bloomsbury Group Looks Back at the Victorian[M].Indian University Press， 1901.

[4]Katherine Mullin， Victorian Bloomsbury， The Cambridge Companion to the Bloomsbury Group[M].Cambridge University Press， 2014.endprint