田嵩燕

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)尤其是十八大以來(lái)我國(guó)文化建設(shè)理論和實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛提供了基本思路與根本遵循。

文化的繁榮興盛支撐偉大復(fù)興

十九大報(bào)告明確指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！比魏我粋€(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)興盛都既要依靠軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等硬實(shí)力的長(zhǎng)足發(fā)展，也要依靠文化軟實(shí)力為大國(guó)的崛起提供精神支撐和智力支持。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！?/p>

中華文化的最新發(fā)展階段是中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！笔糯髨?bào)告的這段論述清晰地說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化形成發(fā)展的三大來(lái)源：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈和源頭；20世紀(jì)以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是基石和主體；當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是土壤和養(yǎng)分。

牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！睘槭裁凑f(shuō)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作？因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)決定著黨和國(guó)家的發(fā)展道路和前途命運(yùn)，也決定著社會(huì)主義文化的根本立場(chǎng)和發(fā)展方向。

牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)力滲透力，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)。要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，提高新聞工作的質(zhì)量和水平，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面思想輿論，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，推動(dòng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品上網(wǎng)，用法治的力量使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。要落實(shí)黨管意識(shí)形態(tài)原則，切實(shí)履行好各級(jí)黨委（黨組）對(duì)本地區(qū)本部門(mén)本單位意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，確保各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地可管可控。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化的價(jià)值基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)要貫穿于社會(huì)生活和發(fā)展的方方面面，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。廣大黨員、干部要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)

習(xí)近平同志2013年在山東考察時(shí)指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?/p>

加強(qiáng)思想道德建設(shè)是一項(xiàng)事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)。要在全社會(huì)廣泛而深入地開(kāi)展理想信念教育，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，開(kāi)展正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)教育，開(kāi)展近現(xiàn)代史、黨史、國(guó)情、改革開(kāi)放成就和形勢(shì)政策教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑。要深入開(kāi)展創(chuàng)建文明城市、文明單位、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。要加快推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，提高全社會(huì)誠(chéng)信水平。要支持和發(fā)展各類(lèi)志愿服務(wù)組織尤其是專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的志愿服務(wù)組織，健全完善褒獎(jiǎng)激勵(lì)等制度，以制度化建設(shè)促進(jìn)志愿服務(wù)的經(jīng)?；统志没?。

繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”廣大文藝工作者要牢固樹(shù)立人民是歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)，自覺(jué)以最廣大人民為服務(wù)對(duì)象和表現(xiàn)主體，在人民生產(chǎn)生活中進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。文藝工作者要深入生活、扎根人民，虛心向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行生活的積累和藝術(shù)的提煉。文化服務(wù)要面向基層、服務(wù)群眾。要激發(fā)人民創(chuàng)造活力、繁榮群眾文藝，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，使蘊(yùn)藏于群眾中的創(chuàng)造活力充分迸發(fā)。要建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)文藝作品要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

要繁榮文藝創(chuàng)作，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。要把創(chuàng)作優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程。在文藝創(chuàng)作中要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。要建設(shè)德藝雙馨的文藝隊(duì)伍，文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位、重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德。

推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！边@是黨的十七屆六中全會(huì)作出的重要論斷。黨的十九大報(bào)告對(duì)滿(mǎn)足人民精神需求的重要性作了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾在文化精神領(lǐng)域的獲得感、幸福感，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目標(biāo)。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須遵循把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的基本原則。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)必須始終堅(jiān)持正確文化立場(chǎng)，切實(shí)發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。因此，文化單位和個(gè)人要正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)系，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)，要完善公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系等方面的工作。在對(duì)外傳播中，要講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，不斷提升我國(guó)的國(guó)際形象，不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。endprint