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      文竹的養(yǎng)殖與文化探究

      2018-01-19 02:48孟勛
      現(xiàn)代園藝 2017年9期
      關(guān)鍵詞:文竹藥用價值養(yǎng)殖

      孟勛

      摘要:文竹具有極高的觀賞價值和藥用價值。本文闡述了其繁殖方法及其文化內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:文竹;觀賞植物;藥用價值;養(yǎng)殖;文化寓意

      文竹,又稱云片松、刺天冬、云竹,拉丁文名:As-paragus setaceus,原產(chǎn)于南非,分布于中國中部、西北、長江流域及南方各地。性喜溫暖濕潤和半陰通風(fēng)的環(huán)境,冬季不耐嚴(yán)寒,不耐干旱,夏季忌陽光直射。在適宜的生長環(huán)境下,高可達(dá)幾米。

      文竹根部稍肉質(zhì),莖柔軟叢生,細(xì)長。莖的分枝極多,近平滑。葉狀枝,剛毛狀,略具三棱;鱗片狀葉基部稍具刺狀距或距不明顯?;ò咨?,有短梗,花期9~10月。漿果熟時呈現(xiàn)紫黑色,有1~3顆種子。果期冬季至翌年春季。

      文竹具有極高的觀賞價值,同時能凈化空氣,并有藥用價值,以根入藥,可治急性氣管炎,具有潤肺止咳的功能。以其形態(tài)特征、生態(tài)分布及特點、功能與功效,是一個具有重要養(yǎng)殖價值的觀賞植物,得到較為廣泛種植,并常常被賦予很多文化寓意。

      1繁殖方法

      1.1分株繁殖

      文竹不能像綠蘿一樣從莖上掐一節(jié)便可繁殖,必須采用分株繁殖的方法。文竹的叢生性很強(qiáng),4年以上的文竹便會在根際處萌發(fā)出新的蘗苗,并不斷壯大。分株繁殖最好的季節(jié)是春季,將文竹從花盆中取出,將新生的植株剝離,再分別栽種到盆中,便可獲得新的植株。

      1.2播種繁殖

      這是文竹繁殖的主要方法,文竹種子果皮變黑軟后即為成熟,搓去果皮,淘凈,晾干即可播種。

      1.3養(yǎng)殖注意事項

      1.3.1溫度。文竹對溫度并不十分敏感,15~25℃之間最適宜文竹生長,一般在10%以上即可滿足文竹生長的需要,而5℃以下會出現(xiàn)凍害,溫度到達(dá)32℃以上時文竹會出現(xiàn)停止生長的情況。

      1.3.2土壤。主要是土壤要適當(dāng)松土,肥沃,做好排水。

      1.3.3水。文竹喜陰濕,要經(jīng)常保持盆土濕潤,但不能有積水,以見干見濕為原則。

      1.3.4施肥。文竹要施加氮、磷的薄肥,一般市面上的液肥也可以,促使枝葉長得繁茂。

      1.3.5光照。文竹對陽光比較敏感,不能放到陽光下直射,但也不能長期遮蔭,應(yīng)放到室內(nèi)明亮處,在冬季則應(yīng)適當(dāng)日照。若太陽直射,便會出現(xiàn)發(fā)黃,甚至焦灼的情況。

      1.4整形方法

      文竹的莖具有攀緣性,自身生長可以到達(dá)幾米,要適當(dāng)修剪,剪掉長勢不美觀的枝條,提高文竹的觀賞價值。主要是修剪老株、枯莖,同時觀察形態(tài)進(jìn)行適當(dāng)修剪。

      2文竹文化探究

      2.1文化背景

      文竹是“文雅之竹”的意思,但它不是竹,只因其葉片輕柔,常年翠綠,枝干有節(jié)似竹,且姿態(tài)文雅瀟灑,故名文竹。又因葉片纖細(xì)秀麗,密生如羽毛狀,翠云層層,株形優(yōu)雅,獨具風(fēng)韻,故又有云竹之稱,深受人們的喜愛,是著名的室內(nèi)觀葉花卉。文竹的最佳觀賞樹齡是1~3年生,此期間的植株枝葉繁茂,姿態(tài)完好。而即使只生長數(shù)月的小植株,其枝葉數(shù)片錯落有致生長的,亦可組成形態(tài)優(yōu)美、構(gòu)成有致、富有情趣、具有獨到的觀賞價值的花卉景觀。

      2.2藥用文化

      文竹具有凈化空氣,潤肺止咳等藥用價值,很多藥用典籍均有對其功效的記載,組成其藥用文化的一部分。

      2.2.1《本草文竹衍義》:天門冬,治肺熱之功為多,其味苦,但專泄而不專收,寒多人禁服。

      2.2.2《本草蒙筌》:天、麥門冬,并人手太陰經(jīng),而能祛煩解渴,止咳消痰,功用似同,實亦有偏勝也。麥門冬兼行手少陰心,每每清心降火,使肺不犯于賊邪,故止咳立效;天門冬復(fù)走足少陰腎,屢屢滋腎助元,令肺得全其母氣,故消痰殊功。蓋痰系津液凝成,腎司津液者也,燥盛則凝,潤多則化,天門冬潤劑,且復(fù)走腎經(jīng),津液縱凝,亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤則一,奈經(jīng)絡(luò)兼行相殊,故上而止咳不勝于麥門冬,下而消痰必讓于天門冬爾。先哲亦曰,痰之標(biāo)在脾,痰之本在腎。又日,半夏惟能治痰之標(biāo),不能治痰之本。以是觀之,則天門冬惟能治痰之本,不能治痰之標(biāo),非但與麥門冬殊,亦與半夏異也。

      2.2.3《本草匯言》:天門冬,潤燥滋陰,降火清肺之藥也。統(tǒng)理肺腎火燥為病,如肺熱葉焦,發(fā)為痿癰,吐血咳嗽,煩渴傳為腎消,骨蒸熱勞諸證,在所必需者也。前人有謂除偏痹、強(qiáng)骨髓者,因肺熱成痿,腎熱髓枯,筋槁不榮而成偏痹者也。天門冬陰潤寒補,使燥者潤,熱者清,則骨髓堅強(qiáng),偏痹可利矣。然必以元虛熱勝者宜之。

      2.2.4《長沙藥解》:天冬清金化水,止渴生津,消咽喉腫痛,除咳吐膿血?!秱仿辄S升麻湯用之,治厥陰傷寒,大下之后,咽喉不利,吐膿血、泄瀉不止者,以其清火逆而利咽喉,療肺癰而排膿血也。天冬潤澤寒涼,清金化水之力,十倍麥冬,土燥水枯者甚為相宜。陽明傷寒之家,燥土賊水,腸胃焦涸;瘟疫斑疹之家,營熱內(nèi)郁,臟腑燔蒸;凡此閉澀不開,必用承氣,方其燥結(jié)未甚,以之清金泄熱,滋水滑腸,本元莫損,勝服大黃。又或瘡瘍熱盛,大便秘塞,重劑酒煎,熱飲亦良。其性寒滑濕濡,最敗脾胃而泄大腸,陽虧陰旺,土濕便滑者宜切忌之。其有水虧宜餌者,亦必制以滲利之味,防其助濕。

      2.2.5《本草正義》:天門冬肥厚多脂,《本經(jīng)》雖日苦平,其實甚甘,氣薄味厚,純以柔潤養(yǎng)液為功,《本經(jīng)》主暴風(fēng),蓋指液枯內(nèi)動之風(fēng)而言,滋潤益陰,則風(fēng)陽自息,此即治風(fēng)先治血之義。痹亦血不養(yǎng)筋之病,正與風(fēng)燥相因而至,故治風(fēng)者亦能治痹,非以祛外來之風(fēng)痹。惟濕為陰寒之邪,痹病固亦有因于濕者,然必?zé)o甘寒陰藥,可治濕痹之理,蓋傳寫者誤衍之,天冬柔潤,豈可以療陰霾之濕邪痹著?《本經(jīng)》又日強(qiáng)骨髓,則固益液滋陰之正旨,三蟲伏尸,即血枯液燥之勞瘵,甘寒清潤,原以滋燥澤枯,是以治之?!秳e錄》謂保定肺氣,則以肺熱葉焦、燥金受灼而言,甘寒潤燥,本是補肺正將。去寒熱,亦陰液耗之乍寒乍熱,非外感邪甚之寒熱可知。養(yǎng)肌膚,益氣力,皆陰液充足之義。利小便者,肺金肅降,而水道之上源自清,亦津液霶霈,而膀胱之氣化自旺,固非為濕熱互阻之水道不利言也。而結(jié)之以冷而能補一句,則可知天冬偏于寒冷,惟燥火熾盛,灼爍陰液者宜之,而陽氣式微者,即有不勝其任之意。此《別錄》所以有大寒二字,而六朝以來諸家《本草》,固無一非以治燥火之癥也。甄權(quán)謂治肺氣咳逆,喘息促急,則以肺金枯燥,氣促不舒而言,故宜此甘寒柔潤以滋養(yǎng)之,則氣逆可平,喘息可定,即《名醫(yī)別錄》保定肺氣之意。張潔古亦謂治血熱侵肺,上氣喘促,皆為虛癥一邊著想,而濁痰窒塞之喘促咳逆,必非其治。甄權(quán)又謂治肺痿、生癰、吐膿,除熱,則痿即肺熱葉焦,甘寒潤之宜也,而癰則痰火俱盛,咯吐膿血,只可苦寒清泄,斷不宜此柔潤多脂之藥,一虛一實,大有徑庭,連類及之,不無誤會,而潔古因此遂有苦以泄滯血一語,實與此藥性情不符,不可不辨。唯在肺癰欲愈,膿痰已減之時,濁垢既去,正氣已傷,余焰尚盛,則天冬大寒,能泄余熱,味清而不甚膩厚,庶幾近之。此病情有始傳末傳之分,邪勢有輕重緩急之辨,必不可渾而言之,漫無區(qū)別。王海藏謂治痿厥嗜臥,足下熱而痛,是即肺熱成萎,陰虛多火之侯,孫真人亦謂陽事不起,宜常服之,正以陰精消爍,廢而不用,故宜益陰以滋其燥。

      2.2.6《本經(jīng)》:主諸暴風(fēng)濕偏痹,強(qiáng)骨髓,殺三蟲。

      2.2.7《別錄》:保定肺氣,去寒熱,養(yǎng)肌膚,益氣力,利小便,冷而能補。

      2.2.8《藥性論》:主肺氣咳逆,喘息促急,除熱,通腎氣,療肺痿生癰吐膿,治濕疥,止消渴,去熱中風(fēng),宜久服。

      2.2.9《千金方》:治虛勞絕傷,老年衰損贏瘦,偏枯不隨,風(fēng)濕不仁,冷痹,心腹積聚,惡瘡,癰疽腫癩,亦治陰痿、耳聾、目暗。

      2.2.10《日華子本草》:鎮(zhèn)心,潤五臟,益皮膚,悅顏色,補五勞七傷,治肺氣并嗽,消痰、風(fēng)痹熱毒、游風(fēng)、煩悶吐血。

      2.2.11王好古:主心病嗌干,心痛,渴而欲飲,痿蹶嗜臥,足下熱痛。

      2.2.12《本草蒙筌》:能除熱淋,止血溢妄行,潤糞燥秘結(jié)。

      2.2.13《綱目》:潤燥滋陰,清金降火。

      2.2.14《植物名實圖考》:拔疔毒。

      3文竹花語

      3.1名稱由來

      文竹不是竹,它之所以叫作文竹,是因其葉片輕柔,常年翠綠,枝干有節(jié)似竹,且姿態(tài)文雅瀟灑。稱它為文竹,是取其“文雅之竹”的意思。

      3.2文竹的花語

      文竹象征著永恒,朋友純潔的心,永遠(yuǎn)不變。文竹是婚姻幸福甜蜜,愛情地久天長的象征,常在婚禮中用作配材使用,也可以將文竹盆景送給朋友,祝愿友誼長存。

      3.3文竹的擺放寓意

      文竹以盆栽觀葉為主,清新淡雅,枝葉纖細(xì),挺拔秀麗,疏密青翠,姿態(tài)瀟灑,是良好的切花、花束、花籃的制作材料??芍糜诖芭_,大型盆株加設(shè)支架,使其葉片均勻分布,也可陳設(shè)在墻角處。

      3.3.1門口或者客廳。文竹擺放到門口或者客廳,有利于主人的人緣,表示主人的友善,寓意客似云來和友情長久,象征永恒和朋友純潔的心,表現(xiàn)出主人希望廣交朋友的愿望。

      3.3.2臥室。文竹擺放在臥室,寓意夫妻和睦、愛情長久;常在婚禮中應(yīng)用,象征永恒和永遠(yuǎn)不變。

      3.3.3客廳的電視旁。文竹放在客廳的電視旁表示追求健康的意思。文竹又稱云片松,為多年生常綠藤本觀葉植物,是著名的觀賞植物。同時以根入藥,有治療急性氣管炎和止咳作用,具有潤肺功能,能夠當(dāng)藥材這一點還是很有價值的。放一種能充當(dāng)要藥材的植物在家里,代表著對健康的向往。

      3.3.4廚房和客廳的角落。文竹放在廚房和客廳的角落代表干凈和清新的家居風(fēng)格。文竹不但可以提高文化修養(yǎng),而且可以對有肝臟病、精神抑郁、情緒低落者有一定的調(diào)節(jié)作用。還能吸收SO2、NO2、Cl2等有害氣體外,分泌出殺滅細(xì)菌的物質(zhì),減少感冒、傷寒、喉頭炎等傳染病的發(fā)生,對人體的健康是大有好處的。

      3.3.5書房。文竹放在書房寓意是對成功的追求。書房擺設(shè)文竹可以提高文化修養(yǎng),這一點很符合書房這個充滿了書香的地方。

      總之,文竹是具有極高的觀賞價值的植物,同時文竹能凈化空氣,具有多種藥用價值,以其形態(tài)特征、生態(tài)分布及特點、功能與功效,是一個具有重要養(yǎng)殖價值的觀賞植物,得到較為廣泛種植,并常常被寓以很多文化內(nèi)涵特點。

      (收稿:2017-05-02)

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