魯俊

摘 要：紫砂作品是源于生活，而高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，是中國傳統(tǒng)工藝中的民族瑰寶，它有著悠久的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。它起源于宋代，成熟于明、清時(shí)期，紫砂工藝制作發(fā)展到今天已到了爐火純青的時(shí)代。

關(guān)鍵詞：紫砂；光素器壺；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0033-01

宜興紫砂壺根據(jù)形態(tài)可分為三大類：光素器壺、花塑壺、筋紋壺。它們?nèi)叨α⒉⒋嬗谑?，相互依托、互相映襯，共同體現(xiàn)出宜興紫砂藝術(shù)的魅力和實(shí)用價(jià)值。 三者各有不同，萬變不離其宗，都具有紫砂壺最初的風(fēng)貌，而光素器壺以其簡(jiǎn)單大方的造型，簡(jiǎn)潔卻不失靈動(dòng)優(yōu)美的曲線之美，深受廣大壺藝愛好者的推崇，也因?yàn)樗庑陀趲缀涡误w極其相似，所以在全手工制作之時(shí)更加考驗(yàn)作者的制作技巧，制作過程中更加需要精工細(xì)作，全方位的了解紫砂。

紫砂光素器壺以幾何體為主。根據(jù)球形、筒形、長方體、立方體等幾何形體演變而來。紫砂光素器壺在創(chuàng)作過程中要注意各個(gè)部位的比例要和諧優(yōu)美，制作技藝要精湛，并要有良好的實(shí)用功能。如壺的嘴、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足等與壺身整體比例應(yīng)協(xié)調(diào)；點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折要清晰、流暢；它的造型比例、規(guī)整度、嚴(yán)密性等要求要制作到位；壺的嘴、把、鈕在制作過程中要在同一直線上；壺底要平整，蓋要嚴(yán)密，并能旋轉(zhuǎn)自如；壺體不能有瑕疵等要求。

眾所周知，宜興紫砂自宋代初創(chuàng)到明代日益成熟，清代繼續(xù)發(fā)展至今長盛不衰。以其制作技藝精湛，造型千姿百態(tài)、古樸典雅、端莊大方等傳統(tǒng)風(fēng)格而名聞中外，深受廣大紫砂愛好者的喜愛。在宜興紫砂的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)寶庫中，凝聚了歷代藝人的無窮智慧和心血，永遠(yuǎn)是我們年青一代繼承和學(xué)習(xí)取之不盡的源泉。對(duì)宜興紫砂陶藝傳統(tǒng)風(fēng)格的理解，簡(jiǎn)言之，就是端莊大方、素面素心、質(zhì)樸自然。特別是“曼生壺十八式”，它是最經(jīng)典也是最難學(xué)習(xí)、最難達(dá)到的。很多人在初學(xué)的前幾年，把主要精力放在刻苦學(xué)習(xí)仿制名人名作上.努力從紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，為自己所用。傳承文化的設(shè)計(jì)， 最為典型的便是集和平時(shí)期的文化宣傳和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的司令工具于一體的“漢鐸壺”； 吸納文化的設(shè)計(jì)，最富代表的則是集南洋外銷、東洋外銷和北洋外銷三種學(xué)說于一爐的“洋捅壺紫砂”。

精湛的制壺技藝是評(píng)審紫砂壺價(jià)值優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。以光素器壺中的“光素器圓壺”為例，它是光素器壺中具有代表性的一個(gè)形體，它可以不加任何點(diǎn)綴修飾來展現(xiàn)紫砂藝人深厚的制作技能、審美觀點(diǎn)和精湛的藝術(shù)修為。它在紫砂工藝制作中形體雖然是最簡(jiǎn)練的素心素面的作品，卻是紫砂藝人博大胸懷、精湛技藝和崇高藝術(shù)修養(yǎng)的綜合藝術(shù)體現(xiàn)。

在創(chuàng)作過程中，嘴、把設(shè)計(jì)制作要優(yōu)美、舒展、自然，猶如地就天成，或圓潤、或飄逸。在制作過程中，口、蓋要平整嚴(yán)密，截蓋制作要到位，不能參差不齊，嵌蓋要制作得嚴(yán)密合縫，通轉(zhuǎn)而隙不容發(fā)，樸素大方、輪廓圓正；線條要纖巧，方圓要分明、清晰；表面要挺括，圓潤光滑剛勁有力；點(diǎn)、線、面交待清楚等。這些都是在創(chuàng)作和制作過程中所必須具備的基本要求，也是光素器壺自身價(jià)值高低的具體表現(xiàn)。

一把好的紫砂壺可以表現(xiàn)出作者想要表達(dá)的藝術(shù)情感，紫砂已然不再單純的是一件飲茶所用的器具，更加是作者藝術(shù)修為的體現(xiàn)。在所有紫砂分類中，筆者尤為喜愛光素器器，不單是因?yàn)樗某尚椭谱鞣浅？简?yàn)制壺者的制作技巧，一把神韻非凡的光素器器，能讓人在眾多的紫砂壺器重脫穎而出，相信它不僅擁有一個(gè)不可挑剔、比例和諧的外型，更在于它周身所散發(fā)出來的氣場(chǎng)，一件好的藝術(shù)品是可以引人入勝的，筆者認(rèn)為紫砂光素器器更加具有這樣的神奇魔力，藝術(shù)來源于“簡(jiǎn)”，越簡(jiǎn)單的藝術(shù)品更加能讓人有遐想的空間，更加油藝術(shù)的豐富的空間，紫砂光素器器便擁有這樣的“簡(jiǎn)”，在簡(jiǎn)單中彰顯藝術(shù)非凡的力量。

光素器圓壺和其它光素器壺一樣有一個(gè)重要要素，即良好的實(shí)用功能，它的實(shí)用功能是壺嘴出水要流暢，鈕的大小要合手，拿用方便。把的式樣要優(yōu)雅、有力度，方便使用和省力等。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以讓紫砂光素器器變換出更多不一的造型，完善我們的制作手藝。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷提高自己的文化和藝術(shù)水平，使宜興紫砂這株藝術(shù)奇葩開放得更鮮艷、更燦爛，這些就是筆者對(duì)紫砂光素器壺及制作工藝的一些淺見。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為新一代的紫砂藝人，盡管當(dāng)今世界文化藝術(shù)風(fēng)格流派紛呈， 但我們悠久的民族手工藝文化是一脈相承的， 我們只有在保持自己民族特色的基礎(chǔ)上充分吸收外來藝術(shù)， 加強(qiáng)擴(kuò)大審美意識(shí)和設(shè)計(jì)理念， 才能開拓出一條屬于我們自己充滿生機(jī)的紫砂藝術(shù)之路。

總之，情感是創(chuàng)作的靈魂，察是創(chuàng)作的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)作的核心，創(chuàng)作精神和創(chuàng)作意識(shí)有著不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以興趣為基礎(chǔ)，提高審美意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)作能力。

筆者相信，隨著陶瓷藝術(shù)交流的不斷深入和加強(qiáng)，其創(chuàng)新將迎來更加繁榮和多元化時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓其樓.宜興紫砂陶[M].南京：江蘇人民出版社，1981.

[2]江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)，宜興陶瓷公司合編.陶都精華[M].北京：中國和平出版社，1988.endprint