凌新華

摘 要：任何一個紫砂大家都經(jīng)歷過“追思古韻”的時期，從中國的傳統(tǒng)文化中汲取靈感，如古典神話、唐詩宋詞、祥瑞奇獸等，但要想保住自己的招牌，就要不斷推出新意象，也就是說作品造型不能因同一題材而泛濫。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；造型；紫砂壺

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0031-01

當(dāng)今，融日用、觀賞、收藏為一體的紫砂壺，傳統(tǒng)工藝不僅在其身上得到了廣為流傳，而且壺的造型款式得到了深層拓展、創(chuàng)新。制壺人已逾萬，高水平藝人輩出，達(dá)到了登峰造極的地步，中外人士譽(yù)紫砂壺為中華國粹，是人文璀璨的藝術(shù)品。在我看來，紫砂的造型美、材質(zhì)美、適用美、工藝美、品位美這五項無疑成為鑒定紫砂的標(biāo)準(zhǔn)，它們兩兩影響，兩兩交集。

前輩藝人們的作品大都古樸純質(zhì)，造型毫不奇特前衛(wèi)，洗盡鉛華，通體圓潤，所有線面無不精確流暢得巧奪天工。單色釉、雙色釉、冰理紋、水理紋，技藝再高超，形式上的表現(xiàn)還是內(nèi)斂含蓄的?，F(xiàn)代藝人們視野更為開闊，喜歡對傳統(tǒng)經(jīng)典器型的局部加以夸張或是改造，追求經(jīng)典中的變化，頗有尊古但不唯古的銳氣。

宜興紫砂，是我國獨有的傳統(tǒng)工藝陶瓷，這種傳統(tǒng)的工藝陶瓷無論在中國，還是在世界上，都是獨具特色，獨具風(fēng)格，獨樹一幟的宜興紫砂的傳統(tǒng)是悠久的，獨特的，優(yōu)秀的，并在陶瓷藝術(shù)中具有代表性。

紫砂陶藝先人在利用當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦牟馁|(zhì)，設(shè)計制作的仿自然造型紫砂陶藝作品，更是豐富多彩，栩栩如生。制作者把自然物或人造物作為制作紫砂工藝品造型的基本對象，如佛手壺，梅樁壺、竹節(jié)壺等，自然萬物賦予藝術(shù)家們無限的創(chuàng)作空間，脫離自然民間藝術(shù)將無生命力可言。

紫砂陶的造型基本上有這幾個特點：重心與穩(wěn)定性、嘴和把在壺體上的均衡、對比與協(xié)調(diào)、實體與虛空間、整體與局部統(tǒng)一、紫砂壺造型的有機(jī)形態(tài)、組合套疊結(jié)構(gòu)等。

人們生活在大自然中，對動植物的自然形態(tài)很有親切感，因此宜興的陶工們把自然形態(tài)通過藝術(shù)加工設(shè)計成藝術(shù)品的造型裝飾非常優(yōu)美，紫砂原料也是宜興得天獨厚的自然陶土，這樣的組合更能反映宜興陶工的意念與大自然美的結(jié)合。

紫砂壺造型設(shè)計上的對比與調(diào)和是利用壺身各部的異同來表現(xiàn)。壺體量的。大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質(zhì)的粗細(xì)、色彩的冷暖等，都是構(gòu)成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中對比與調(diào)和經(jīng)常是交錯的使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。如一把壺的鈕部和壺身，設(shè)計者往往用以小對大的手法，做成這兩者在體量上的大小對比，同時又把壺鈕造成壺身的形狀，使兩者的設(shè)計在相似對比中取得調(diào)和。

實體與虛空間是指造型體本身與形體外形相對形成的空間。恰當(dāng)?shù)奶搶崒Ρ扔欣蛹訌?qiáng)造型的特點和裝飾性，是取得造型整體感的一個重要因素。如壺把在壺體上回轉(zhuǎn)構(gòu)成的兩形空間，若可呼應(yīng)主體形狀或其線條的特點，則可達(dá)到加強(qiáng)整體感的作用。又如在壺底加上支腳，將壺體架空，加強(qiáng)造型下部的虛空間，或是在肩上架起提梁，增加壺體上部的虛空間，或是以簡單的橋形壺鈕形成壺頂?shù)耐缚瘴?，這些手法都是以虛實對比的原理以增強(qiáng)造型的氣勢。

宜興紫砂的傳統(tǒng)創(chuàng)新離不開紫砂材質(zhì)的開發(fā)與利用，宜興紫砂飲食著感性美和理性美雙重的內(nèi)涵，但主要的是感性美。紫砂材質(zhì)的特殊性，呈現(xiàn)特殊豐富的觀賞效果，這就是人們所說的“砂而不澀，光而不亮，粗而不糙，細(xì)英明不膩”。

凡是有所成就有所創(chuàng)新的紫砂藝人，無人在紫砂材質(zhì)的選擇上、配置上、運用上下功夫，將五彩繽紛的陶土，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫各色加以配置，經(jīng)人觀賞舒適的感受，以體現(xiàn)紫砂材質(zhì)所特有的肌理美，靜態(tài)美，古樸美，典雅美。宜興紫砂陶藝所反映的傳統(tǒng)文化特征和創(chuàng)新意識，上升到理論上來講，是現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的融匯，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，是實用和美感的統(tǒng)一。

紫砂陶藝的創(chuàng)作者崇尚傳統(tǒng)文化，崇尚自然世界，亦崇尚時代特點和現(xiàn)代意識。紫砂藝人從優(yōu)秀的傳統(tǒng)中吸取精華，通過靜觀默想，長期積蓄，用心造物，規(guī)范操作，從而產(chǎn)生出優(yōu)秀的紫砂陶藝作品。宜興紫砂的傳統(tǒng)創(chuàng)新，還表現(xiàn)在與大自然的和諧統(tǒng)一。表達(dá)大自然的美好形象，是紫砂藥貨表現(xiàn)形式所追求的主要目標(biāo)。

今天的宜興紫砂已經(jīng)發(fā)展到百花齊放，百家爭鳴的時候，傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的，新潮流的都在同一舞臺上爭相斗艷，人們也根據(jù)各自不同的審美意識審視著作品的價值觀念，有人欣賞花貨，因為制作者把那些蔬果蟲草刻劃得栩栩如生，泥色層次豐富。有人喜歡光貨，制作者線條挺括，簡潔大方。有人則喜歡新潮流的陶藝，認(rèn)為其代表一個全新的藝術(shù)感悟。

所有的一切都是人們審美取向的差別，而紫砂工藝是一門張揚個性的藝術(shù)。需要創(chuàng)作者不斷提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的歷史文化知識，在創(chuàng)作中不斷實踐，不斷總結(jié)，牢牢把握時代變遷中人民大眾說喜愛的紫砂作品來。

“藝無止境，不進(jìn)則退”。我們享有得天獨厚的紫砂藝術(shù)環(huán)境，讓我們運用本土陶瓷藝術(shù)語言，創(chuàng)作出更多新穎和藝術(shù)水準(zhǔn)更高的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]高英姿.紫砂名陶典籍、宜興紫砂藝術(shù)文化叢書[M].杭州：浙江攝影出版社，2000.

[2]陳傳席.紫砂精壺品鑒[M].杭州：浙江人民出版社，1993.endprint