劉艷

摘要：隨著教育事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展，構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程作為學(xué)前教育階段的重要組成部分得到了廣泛應(yīng)用，教育機構(gòu)及教師要引起足夠重視，明確民俗文化課程的社會發(fā)展價值，加大學(xué)前教育民俗文化的宣傳，弘揚先進(jìn)和諧的民族文化，樹立正確的教育思想，根據(jù)實際教學(xué)情況將學(xué)前課程教育理論與實踐有機結(jié)合，才能充分發(fā)揮民俗文化的社會價值，有利于營造一個輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍。本文對學(xué)生教育民俗文化課程的基本內(nèi)涵與社會發(fā)展價值進(jìn)行了觀點論述。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;民俗文化課程;內(nèi)涵理念;社會價值

中圖分類號：G610?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B????文章編號：1672-1578（2018）31-0239-02

1.學(xué)前教育民俗文化課程的基本內(nèi)涵

學(xué)前民俗文化課程教學(xué)是一個深入引導(dǎo)的發(fā)展過程，教師要以學(xué)生為教學(xué)主體，根據(jù)學(xué)前兒童的掌握情況采取相關(guān)教學(xué)模式，注重學(xué)前幼兒的健康成長，不斷總結(jié)民俗文化課程教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)前教育民俗文化課程社會發(fā)展價值以兒童為背景，創(chuàng)新先進(jìn)的教育理念，學(xué)前教育民俗文化課程涉及的自然文化環(huán)境內(nèi)容比較全面，使得兒童樹立正確的人生價值觀念，并在動態(tài)發(fā)展的人類生活文化場景中體驗民俗文化的價值，從中感受生活真諦，追求生命的意義，有利于促進(jìn)學(xué)前兒童的全面發(fā)展。學(xué)前教育民俗文化課程能夠拓展兒童的思維創(chuàng)造力，使他們在身心、情感、意志方面得到全面發(fā)展。另外，教師要明確自身的崗位職責(zé)，合理安排民俗文化課程教學(xué)時間，在課程運行中進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，才能促進(jìn)學(xué)前教育民俗文化課程的有序開展。教師在積極主動構(gòu)建知識體系的過程當(dāng)中，也逐漸促進(jìn)和引導(dǎo)了幼兒的成長和發(fā)展，同時，在這一過程中也實現(xiàn)了自身的價值。

2.學(xué)前教育民俗文化課程的社會發(fā)展價值

2.1?追求文化公平，向往社會公正。管子曰：“天公平而無私，故美惡莫不覆;地公平而無私，故小大莫不載?！睂W(xué)前教育民俗文化課程突出公平、公正思想，主要涉及經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)、倫理學(xué)等知識點。公平是人類生活和社會價值的重要參考尺度，約翰·羅爾斯指出，“每個人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越”。文化公平是指人類所有成員平等、公正地創(chuàng)造文化、持有文化、享受文化及其成果的機會、權(quán)利與自由。文化公平是社會公平的重要內(nèi)容，是人類文明發(fā)展到一定階段必然出現(xiàn)的更高發(fā)展需求，是人之為人的最根本權(quán)利之一，是社會公正的重要方面，是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的重要途徑之一。公平是人類社會的永恒追求，人類社會的發(fā)展證明，教育是人類社會邁向和平、自由、公平及正義的過程中必不可少的一張王牌。教育的不公平已成為人類社會最大的不公平，而教育與文化的特殊關(guān)系使得教育公平成為文化公平的最主要內(nèi)容，只有實現(xiàn)教育的公平，才能真正實現(xiàn)文化的公平。

2.2?傳承優(yōu)秀民俗文化。民族精神是民眾在長期的生產(chǎn)生活和歷史進(jìn)程中積淀下來的民族意識、性格、習(xí)俗、信仰、情感、價值觀念和理想追求等，民族精神體現(xiàn)了一個民族的精神信念和思想精華，是民族生命力、創(chuàng)造力以及凝聚力的集中表現(xiàn)，是民族賴以生存、共同生產(chǎn)生活和發(fā)展繁榮的核心與靈魂。民族精神是各個民族對人類文明的共同選擇，是人類特定的文化現(xiàn)象，它是促進(jìn)人類社會進(jìn)步的重要力量。民族精神中蘊涵著國家和民族文化的生命密碼，承載了中華民族千萬年活態(tài)的文明史。民俗文化傳統(tǒng)是我國民眾生命創(chuàng)造力的高度展現(xiàn)，是用以維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。民俗文化是民族精神的重要載體，是各民族精神家園的守護(hù)者，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。民俗文化是民族文化的基層系統(tǒng)。民俗文化的獨特性，正是各個民族、各個國家文化的獨特標(biāo)記。民俗文化是各民族及其文化賴以生存、發(fā)展和進(jìn)步的原動力和內(nèi)驅(qū)力，是人類社會得以不斷進(jìn)步的基石。民俗文化是一個民族的文化之根，是整個文化大廈得以建立的基礎(chǔ)。課程具有傳承文化的使命，同時也是文化傳承的主要渠道。因此，將民俗文化作為課程資源，以民俗文化豐富的意蘊為基礎(chǔ)，使之與普適性知識相融合，構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程，既有利于傳承優(yōu)秀的民族文化，同時還能激發(fā)民族自豪感，培育民族精神，增強民族凝聚力，這不僅能夠滿足國家和民族發(fā)展的需要，也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

2.3?注重理論知識與實踐結(jié)合，豐富學(xué)前教育課程。每個民族在歷史發(fā)展的過程中都積淀了深厚的民俗文化。我國共有56個民族，因而有56種民俗文化，各民族的民俗文化呈現(xiàn)出豐富性與多樣性。每個民族的民俗文化都是本族人民在長期生產(chǎn)生活中不斷積淀下來的，有著獨特的個性，是本族人民的共同財富，蘊涵著本族的民族精神，是本族發(fā)展的不竭動力和源泉，也是本族存在的理由和象征。民俗文化是境遇性的活態(tài)文化，是各地區(qū)、各民族人民的生活文化，體系了強烈的生活性和地方性的特征，是一種地方性文化和地方性知識。民俗文化所具有的民族性、地方性、多樣性、共生性、融合性等特征，也造就了學(xué)前教育民俗文化課程的相應(yīng)特征。因此，學(xué)前教育民俗文化課程是對學(xué)前教育課程理論的豐富與發(fā)展，是對兒童生命和生活的整體性、豐富性的堅守，是對知識的境遇性、多樣性的保持，有利于各領(lǐng)域知識文化的融合、互補與創(chuàng)新。

3.結(jié)束語

綜上所述，教育部門要定期優(yōu)化學(xué)前教育民俗文化課程，對重難點內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計規(guī)劃，有利于實現(xiàn)課程與兒童生活真正相通的目的，明確民俗文化課程社會應(yīng)用價值，能夠促進(jìn)兒童健康快樂成長，加大學(xué)前教育課程的研究與開發(fā)，引領(lǐng)地方學(xué)前教育的發(fā)展及幼兒教師的專業(yè)成長，加強家庭、社區(qū)、學(xué)前教育機構(gòu)之間的聯(lián)系并形成共育機制，才能有效解決本質(zhì)問題。

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