何爽

摘要：東北淪陷時期女作家的詩歌創(chuàng)作是東北詩壇的一道獨(dú)特風(fēng)景線。楊絮的詩歌多以寬廣的胸懷和硬朗之氣表現(xiàn)女性的獨(dú)立與覺悟，跨越生活的小圈子，走進(jìn)宏大的社會中，書寫黑暗現(xiàn)實(shí)中的哀愁與堅(jiān)強(qiáng)，失落與追逐。藍(lán)苓的敘事詩寫作精彩，將自己的生命體驗(yàn)融入其中，顯示出詩藝的成熟。長篇敘事詩《科爾沁草原的牧者》是藍(lán)苓的代表作，詩中充滿濃郁的故鄉(xiāng)情。但娣的詩歌有著女性的柔美和善感的情緒，她以女性特有的視覺、觸覺、聽覺感受著大千世界，同時透露出悲涼之感。

關(guān)鍵詞：東北淪陷時期 女性詩歌 楊絮 藍(lán)苓 但娣

中圖分類號：I206.6 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2018）22-0076-02

東北淪陷中后期，隨著文學(xué)社團(tuán)的建立和興起，詩歌創(chuàng)作開始活躍，各大社團(tuán)紛紛出版詩集，詩歌創(chuàng)作流派特征明顯。《大同報(bào)》《明明》《藝文志》《斯民》等報(bào)刊創(chuàng)立詩歌創(chuàng)作及理論研究的專門版面和欄目，同時組織出版詩集。大同報(bào)社于1936年出版了《新詩》;明明雜志社于1938年出版了“城島文庫”叢書，包括百靈的散文詩集《火光》和外文的詩集《詩七首》;《新青年》和《斯民》于1939年分別出刊《吉林詩家特輯》和《詩建設(shè)特輯》。1939年8月，由原“明明社”“同仁組成“詩歌刊行會”，推出“詩歌叢刊”四種，分別為古丁的《浮沉》、小松的《木筏》、百靈的《未明集》以及外文的《長吟集》。他們在文學(xué)上主張“寫與印”，追求純藝術(shù)，同時又有著各自的創(chuàng)作特色。四種詩集的出現(xiàn)標(biāo)志著東北詩壇擺脫了單純依靠報(bào)紙副刊生存的文學(xué)狀況。1940年5月“詩季社“成立，創(chuàng)辦季刊《詩季》，以現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)描繪東北風(fēng)物與風(fēng)情，風(fēng)格清新明快，鄉(xiāng)土氣息濃厚。在相同的藝術(shù)主張下，社內(nèi)詩人的詩作又有著不同的風(fēng)貌，冷歌的詩集《船廠》表現(xiàn)了對鄉(xiāng)土的皈依，金音的詩集《塞外夢》表達(dá)了對人生的所思所感，山丁的詩集《季季草》以“兼有抒情的柔婉的故事”描寫“時代下的一幅巨象”，徐放的《南城草》透露出詩人對故鄉(xiāng)深沉的愛。1939年沈陽成立的“作風(fēng)刊行會”，代表了東北詩壇上明朗剛健的詩風(fēng)，如楊野的《鄉(xiāng)下人》、陳蕪的《為一個人》等。

在東北淪陷時期各大詩歌流派中，女作家的詩歌創(chuàng)作獨(dú)具一格，成為東北詩壇一道獨(dú)特的風(fēng)景線。楊絮、藍(lán)苓、但娣、左蒂、朱媞、冰壺等女作家投身于詩歌創(chuàng)作中，以細(xì)膩的女性視角和開闊的審美風(fēng)范表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的現(xiàn)實(shí)生活和精神狀態(tài)，傳達(dá)了淪陷區(qū)東北女作家的文學(xué)意識和時代精神。本文擬以楊絮、藍(lán)苓、但娣三位女作家的詩歌創(chuàng)作為例，展示與剖析淪陷時期東北女作家筆下的詩歌世界。

楊絮早年在沈陽的《盛京時報(bào)》《文藝畫報(bào)》《沈陽畫報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表作品。1938年因反抗父母的包辦婚姻逃往長春，曾做過銀行職員、雜志社編輯、歌手等。1939年后在長春《大同報(bào)》《新滿洲》《麒麟》《滿洲映畫》等報(bào)刊上發(fā)表詩文。1943年由開明圖書公司出版詩文集《落英集》，其中收錄散文38篇、詩歌10首。1944年由開明圖書公司出版散文、小說合集《我的日記》。楊絮的詩歌多表現(xiàn)女性的獨(dú)立與覺悟，跨越生活的小圈子，走進(jìn)宏大的社會中，書寫黑暗現(xiàn)實(shí)中的哀愁與堅(jiān)強(qiáng)、失落與追逐。詩人抨擊罪惡的社會：“將靈魂幽靜起來吧 /我這樣打算著/何必偏保留這一點(diǎn)純真呢/人間本是虛偽構(gòu)成的豪華”（《情緒》）。詩人如同“長年漂泊的旅人”，“說不出什么憂郁與欣喜”，“宇宙是這般廣漠/但竟捉不到半點(diǎn)真善美的影子/我永久懷疑/懷疑上帝也是騙人的”（《狂想曲》）?！缎牡奶鴦印芬辉娒鑼懥嗽娙藨n愁的內(nèi)心：“用言語說不出的/該是心上的隱憂啊/像久已封鎖的門戶/封鎖著笨重的鐵石/感情早已是陰硬的了?！痹诤诎档默F(xiàn)實(shí)環(huán)境中，詩人保持著清醒的認(rèn)識，向往光明，追逐理想與希望?！顿澑琛分性娙顺鸸饷髦?，贊美光明與希望，“太陽升自東方/黑暗被驅(qū)逐了/和平的黎明到來/每一個生靈/仿佛都披上光華的衣裝”，詩人告誡人們銘記歷史，“正因?yàn)橛辛藲v史/于是我們才能有今日的凱旋”，不要忘記“暴風(fēng)雨曾經(jīng)/給予我們的創(chuàng)傷與蠻橫”，鼓勵人們“珍重著自己/將生命與靈魂/寄托在偉大的奮斗里”。先驅(qū)者并非永遠(yuǎn)孤獨(dú)，當(dāng)獨(dú)自在深夜行走的詩人看到“每家樓窗里透出來的燈光”時，內(nèi)心感到溫暖，使她忘記了“孤獨(dú)”和“驚恐”，更帶來希望之光，指引詩人尋找著走向光明之路的方向（《深夜行》）。即使在以表現(xiàn)愛情為主題的詩歌中，楊絮也以寬廣的胸懷和硬朗之氣表現(xiàn)出女性的獨(dú)立與奮起。《芳戀》中，詩人以女性的溫婉情思為知心人“守信”，同時以強(qiáng)者的姿態(tài)鼓勵愛人“振起精神”，“趁芳春，且莫留戀向前進(jìn)”。將兩人的愛情升華，愿其“像東海水流，像南山松柏長青”。

藍(lán)苓的詩作主要發(fā)表于東北淪陷時期的各大報(bào)刊上，如《滿洲報(bào)》《華文大阪每日》《青年文化》《黑龍江日報(bào)》《新滿洲》等，代表詩作有《小巷的除夕》《科爾沁草原的牧者》《沙漠之旅》《在靜靜的榆林里》《大地的女兒》《我別了故鄉(xiāng)》等。藍(lán)苓的敘事詩寫作精彩，將自己的生命體驗(yàn)融入其中，顯示出詩藝的成熟?！缎∠锏某Α芬约?xì)膩的女性視角講述了一個少女的悲慘命運(yùn)。除夕之夜，一個面龐憔悴的婦女如同“一只膽怯的老鼠”“躲進(jìn)小巷里最幽暗的地方”，“她不會偷”“不敢搶”，只能“用自己饑餓的肉體/換一點(diǎn)活命的食糧”。小巷中回蕩著的“孩子們的笑語”引起她的思鄉(xiāng)之情，天災(zāi)人禍奪走了她原本清貧卻溫暖的家，致命地傷癆奪去了丈夫的生命，走投無路的她“忍辱操起這被人鄙視的勾當(dāng)”“養(yǎng)活舍不得賣掉的骨肉”①。長篇敘事詩《科爾沁草原的牧者》是藍(lán)苓的代表作，詩歌描寫科爾沁草原上一個家族的沒落，以老母親與兒子的交替對話構(gòu)成全篇，語言質(zhì)樸，充滿濃郁的故鄉(xiāng)情。詩歌開篇展現(xiàn)了靜謐美好的草原景致：“靜謐的牧場上/夕陽把遠(yuǎn)天/燒成一片紅火/牧草宛如茫茫的綠波/羊兒仿佛綠波上的白鵝/羊羚在黃昏的/柔風(fēng)里碎語/高空上/一只蒼鷹/回旋著/巡視著……”牧者家庭過著幸福而祥和的生活，母親“銜了煙管”“悠閑地吹著晚風(fēng)”;“姐姐就著煙管的火焰/燃起驅(qū)蚊的艾繩”;“父親緩緩地呷著酒/仔細(xì)地計(jì)算著年成”。姐姐的出嫁成為家族繁盛的巔峰，珍貴豐盛的宴席、豪華的陪嫁禮、擁擠的賓客們是科爾沁草原上“最喜悅，最光耀的日子”。但是這一切美好都被打亂，“可怕的疫癘/攫去了父親的生命”，哥哥為情殺人后逃遁遠(yuǎn)方，母親“用幾乎全部的財(cái)產(chǎn)/賠償了人家的傷損”。自此后，家族衰敗了，詩人寫盡了時代變遷的蒼涼。詩的最后，年輕的牧者終于醒悟：“莫再蹈哥哥的覆轍了啊/摒掉那一切荒唐的妄想/牛一般的辛勤/鐵一般的堅(jiān)貞！”“挽回那頹敗的家運(yùn)/重建起祖宗的基業(yè)吧/讓壯碩的牛馬/充滿了廣闊的院庭/讓青青的草原上/散滿了雪白的羊群/自己騎在駿馬上/迎著晨風(fēng)馳騁/在家鄉(xiāng)——/在可愛的科爾沁?！蹦琳咴诩易逅『蟮男盐蚺c崛起，表現(xiàn)出詩人對故鄉(xiāng)深深的熱愛，同時也給同樣面臨災(zāi)禍的東北淪陷區(qū)人們以啟迪。當(dāng)時的評論家評價此詩：“讓我拿什么樣的語言，來贊美這首詩呢！這的確是不常見的一篇優(yōu)秀之作。它的綺麗的詩節(jié)，純樸的旋律，使我們知道作者有著充分洗練的詩情和言語，它的成功，使我們感到欣喜。而且，我們愿意毫不躊躇地，給它一種高的評價?！雹?/p>

但娣的詩歌發(fā)表于《華文大阪每日》《大同報(bào)》《新滿洲》等報(bào)刊，主要有《未完結(jié)的故事》《獵人》《故鄉(xiāng)》《夢與古琴》《黃昏的憂郁》《薔薇》《我的歌》等。在《安荻與馬華》的“詩之部”中，收錄詩歌《期待》《人生的奴隸》等13首。但娣的詩歌有著女性的柔美和善感的情緒，她以女性特有的視覺、觸覺、聽覺感受著大千世界。黃昏的白樺林、沼地的蘆葦、沖破迷霧的烏鴉勾連起詩人對過去的回憶，“仿佛我的生命上有什么遺失了/是什么呢/于是我哭了”（《黃昏的憂郁》）。《夢與古琴》中拿著古琴，披著輕紗的女子輕語地彈奏著一首“蒼白的”“含淚的曲子”，而屋外的風(fēng)雨“搖滅了蠟燭/敲落了白色的花朵”，女子的情緒也隨天氣轉(zhuǎn)變，“她輕輕地踱回床去/藏起古琴/俯下身子/聽見了自己的嗚咽”。在女性柔美的同時，但娣的詩歌顯示出悲涼之感?！兑庾R的叛亂》中，詩人的情緒隨著意識流動，從“生滿了痛苦之紫色的花”的林子到“無際涯的生命之沙漠”，從“孤獨(dú)的他鄉(xiāng)客”到“渴望著”的“航海者”，詩人的情感隨著天馬行空又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的意識而改變，“在幻想的構(gòu)圖里/聽到了些象征的思想的音律/一支魔曲，白色之焰/意識到了些流動的彩色的繪畫，和一些動人的言語……符號……變態(tài)的影相”。在夜里生長開花的憧憬、充溢著人生的孤獨(dú)、無可奈何的心酸、不可言說的渴望、女人的苦痛、呼喚著的堅(jiān)強(qiáng)……多種情緒交織其中，隨意流動。在《故鄉(xiāng)》一詩中，詩人說：“記憶的河流穿過時光的山崖……在記憶的河床上殘留一點(diǎn)記憶的沙礫閃閃的發(fā)光”。于是，跟隨著詩人的記憶，我們走過了“有如一片濃綠的海，充滿無限的寂寞，深嚴(yán)，空漠”的森林，穿過了“幻惑”“迷離”“靜謐”的沙原，趟過了“浩蕩”“雄偉”“大氣蒙蒙”的河水，“一望無際”的曠野以及“滿是黃金的麥禾/滿地的菜花黃”的農(nóng)村。但娣在詩歌中融入敘事性因素，如《獵人》講述了“穿行著山的褶曲，密林的藻地/凝望狹的，黃昏的天宇”的獵人走在回家的路上，沒有打到羚羊、山兔，更沒有收獲“催眠草和龍石”，只有“饑餓”和“苦痛”陪伴他“歸至潮濕無光的草屋中”。其他詩歌如《紫色的煩惱》《未完的故事》《叫賣的老人》等。

注釋：

①藍(lán)苓.小巷的除夕[J].新詩歌，1940（1）.

②朱雄.印象的斷論——評《青年文化》的詩[J].青年文化，1944，1（2）：84.

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