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      格爾木西部“一線一點(diǎn)”旅游走廊建設(shè)論說(shuō)

      2018-01-22 17:30德力格爾
      生活文摘 2017年5期
      關(guān)鍵詞:格爾木旅游業(yè)旅游

      德力格爾

      旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),在海西州有著廣闊的發(fā)展前景。格爾木西部地區(qū)地域遼闊、山川獨(dú)特、資源豐富,隨著區(qū)位優(yōu)勢(shì)的進(jìn)一步彰顯和交通條件的不斷改善,格爾木西部地區(qū)的社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)有望進(jìn)一步發(fā)展,其中發(fā)展旅游業(yè)潛力巨大。經(jīng)多年研究論證,筆者提出格爾木西部地區(qū)“一線一點(diǎn)”旅游走廊的設(shè)想,以此探索格爾木全域旅游的新途徑,推動(dòng)格爾木旅游業(yè)又快又好發(fā)展。

      一、格爾木西部旅游資源利用現(xiàn)狀

      這里所指格爾木西部為格爾木市區(qū)以西,包括郭勒木德鄉(xiāng)大部和烏圖美仁鄉(xiāng)全境的大范圍區(qū)域。該區(qū)域約八萬(wàn)平方公里,區(qū)域內(nèi)分布著山脈、河流、湖泊、草原、沙漠、戈壁、鹽地以及雅丹等多種自然地貌,礦產(chǎn)資源和野生動(dòng)植物也極為豐富。與此同時(shí),該地區(qū)也是古代絲綢之路南線的“羌中道”的重要組成和自古以來(lái)中原通向新疆及西域的咽喉要道,也是藏傳佛教由印度向華北地區(qū)傳播交往的重要通道。遼闊的西部地區(qū)歷史文物和遺跡遍布,居住在境內(nèi)的蒙古族歷史悠久,傳統(tǒng)文化習(xí)俗豐富獨(dú)特。無(wú)論區(qū)位、地理、生態(tài)、氣候、資源,還是人文景觀,該地區(qū)是柴達(dá)木盆地自然、人文景觀最最集中,最典型地區(qū)之一。該地區(qū)海拔相對(duì)較低,氣候較溫和比較適合不同年齡段的人行進(jìn)旅觀光的地區(qū),是開(kāi)展自駕游、探險(xiǎn)游、尋古游、影視攝影游和體驗(yàn)蒙古族原始民俗的理想?yún)^(qū)域,也是新疆、西藏、甘肅、青海四大旅游區(qū)旅游業(yè)聯(lián)動(dòng)的連接點(diǎn)和互補(bǔ)的承接地,同時(shí),也是未來(lái)構(gòu)建相甘青新比鄰地區(qū)旅游環(huán)線的中心部分。

      近幾年來(lái),隨著交通等條件的改善,格茫公路上的車流量日益增多,成了一條晝夜不分的車流黃金干線,沿格茫公路的自駕游和徒步旅行者行也與日俱增,去年夏天筆者前往青海、新疆交界的納棱高勒河源頭地區(qū)旅行,目睹數(shù)批攝影團(tuán)隊(duì)和自駕游者,從千里迢迢趕來(lái)進(jìn)行探險(xiǎn)、觀光、拍攝等活動(dòng),盛況極為壯觀、熱烈。與一些旅游從業(yè)人員的交談中得知,他們十分看好這里的旅游品位和價(jià)值。

      格爾木西部地區(qū)盡管旅游資源極其豐富,但開(kāi)發(fā)利用還相對(duì)滯后。近兩年來(lái),有少量的民間人士,在該區(qū)域開(kāi)發(fā)旅游資源,但一直處于零打碎敲的狀態(tài),遠(yuǎn)沒(méi)有成為各級(jí)各層的共識(shí)。

      造成格爾木西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展不起來(lái)的原因,有以下幾個(gè)方面:一是該地區(qū)歷史上偏僻遙遠(yuǎn),交通不暢,來(lái)往人少,關(guān)注度低;二是挖掘整理旅游資源不夠,定位缺失;三是必要的食宿、服務(wù)等基礎(chǔ)條件未能跟上。

      二、開(kāi)發(fā)利用格爾木西部旅游資源的必要性與在格爾木旅游業(yè)中的意義

      格爾木西部地區(qū)位于青甘新藏四省區(qū)的交匯處,隨著格庫(kù)鐵路的修建以及格爾木西部地區(qū)資源的大規(guī)模開(kāi)發(fā),格爾木西部地區(qū)激增的人流物流信息流,必將帶動(dòng)旅游業(yè)的迅速興起。不難看出,對(duì)地域遼闊的格爾木市來(lái)說(shuō),發(fā)展格爾木西部地區(qū)旅游業(yè)有著極其重要的戰(zhàn)略意義,必然會(huì)引起格爾木市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的均衡發(fā)展,有力支持和服務(wù)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)以及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的扶持。

      格爾木市是青海西部的重要城市,發(fā)展西部旅游業(yè),對(duì)增強(qiáng)城市輻射,延伸社會(huì)管理能力,穩(wěn)定偏遠(yuǎn)地區(qū)社會(huì),各民族共同發(fā)展也有著不可估量的意義。

      旅游業(yè)是最能體現(xiàn)環(huán)保、生態(tài)理念的項(xiàng)目。格爾木地區(qū)生態(tài)脆弱,在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)下,發(fā)展旅游,使脆弱的生態(tài)能得到最大限度的保護(hù),也有利于環(huán)境的改善。格爾木西部地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,對(duì)境內(nèi)中心地帶的烏圖美仁鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)意義更大,借助旅游業(yè),烏圖美仁鄉(xiāng)可大力發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè),完善區(qū)域交通,治理環(huán)境,通過(guò)在一些關(guān)鍵通道或景區(qū)建設(shè)驛站和服務(wù)點(diǎn),填補(bǔ)無(wú)人區(qū)的社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。同時(shí),有利于牧民改進(jìn)生產(chǎn)方式和調(diào)整畜牧業(yè)結(jié)構(gòu),逐步發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),就近消化畜產(chǎn)品,發(fā)展景區(qū)景點(diǎn)的牧家樂(lè),增加收入。同時(shí)有利保護(hù)烏鄉(xiāng)蒙古族歷史文化,促進(jìn)民族地區(qū)文化事業(yè)的最佳途徑。

      三、“一線一點(diǎn)”旅游走廊概念與內(nèi)容

      格爾木西部幅員遼闊,如何從六七萬(wàn)平方公里的區(qū)域中凝練提煉出具有觀賞、體驗(yàn)價(jià)值的旅游區(qū)和目的地極為重要。

      可以說(shuō),格爾木的古代歷史文化集中在西部地區(qū),各地分布著鮮為人知宗教遺跡、古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、古開(kāi)礦遺跡、古墓葬群遺跡和近代開(kāi)辟青新公路遺跡等,形成了歷史悠久,多元化的文化旅游景觀景點(diǎn),極大地彌補(bǔ)了格爾木缺乏歷史文化厚重感的缺陷。

      經(jīng)多年調(diào)研考察,筆者凝練歸納了近二十多處自然景和歷史文化遺跡景點(diǎn)景區(qū),大多分布在格茫公路沿線,分類為:昆侖深處的庫(kù)爾木特高山野生動(dòng)物風(fēng)景區(qū)、烏圖美仁西部額歌湖鳥(niǎo)類風(fēng)景區(qū)、達(dá)爾德木圖雅丹風(fēng)景區(qū)、哈吉爾河河谷風(fēng)景區(qū)、納棱高勒河谷金色沙丘、烏圖美仁草原風(fēng)情、以及大灶火古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、中灶火古驛站、烏圖美仁太吉乃部落王府、蒙古和碩特部落大都貢寺等。其自然景觀在格爾木,乃至柴達(dá)木盆地具有地理、氣候、生態(tài)的代表性,類型眾多,形態(tài)獨(dú)特、觀賞性強(qiáng),具有較高的探險(xiǎn)、科學(xué)考察、攝影的價(jià)值。各類人文景觀歷史悠久,內(nèi)涵豐富,知識(shí)性強(qiáng)。我們可以把這些文化進(jìn)行挖掘整理,通過(guò)建立展示、體驗(yàn)場(chǎng)所,向游人演示,必定產(chǎn)生較高價(jià)值的草原、民族文化旅游效果。

      旅游服務(wù)是發(fā)展旅游業(yè)的重要組成部分。格爾木西部地域遼闊,人煙稀少,社會(huì)依托差,無(wú)論從旅游指導(dǎo),便利服務(wù),還是旅游安全,在區(qū)域內(nèi)建立旅游服務(wù)中心十分必要。烏圖美仁鄉(xiāng)是格爾木西部基層政府所在地,歷來(lái)為格爾木西部的人文中心。我們可以把烏圖美仁鄉(xiāng)小橋建設(shè)成旅游小鎮(zhèn),以小鎮(zhèn)為依托,旅游業(yè)服務(wù),讓旅客就近旅游、就近食宿,由此形成由烏圖美仁直接向南進(jìn)昆侖山通達(dá)西藏西部;西出茫崖,連接新疆旅游區(qū);向北進(jìn)入東西太吉乃爾湖,由此進(jìn)入青海北部和河西走廊旅游環(huán)線,逐步實(shí)現(xiàn)格爾木西部與格爾木城市工業(yè)旅游文化遙相呼應(yīng)的旅游業(yè)格局。

      從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看,烏圖美仁鄉(xiāng)政府所在地小橋旅游服務(wù)小鎮(zhèn),不僅承擔(dān)旅游服務(wù)的責(zé)任,同時(shí)白本鎮(zhèn)也建設(shè)為一座旅游小鎮(zhèn),在該鎮(zhèn)建設(shè)和開(kāi)辟,如,感恩塔(在烏圖美仁河北岸沙包上建25米高感恩塔,感謝共產(chǎn)黨挽救了太吉乃部落之意)、烏圖美仁太吉乃部落王府(太吉乃部落歷史文化館),蒙古和碩特部落大都貢寺,太吉乃蒙古族“骨”民俗區(qū)(共十八個(gè)展示院),太吉乃部落歷史母親額爾更額吉雕塑等,以此集中向游人展示格爾木西部獨(dú)特的人文遺產(chǎn)。

      四、抓住機(jī)遇,實(shí)時(shí)推進(jìn),盡快形成“格爾木西部一線一點(diǎn)旅游走廊”格局

      目前,格庫(kù)鐵路竣工在即,格爾木西部礦產(chǎn)和能源開(kāi)發(fā)也已提上有關(guān)部門的議事日程,為發(fā)展格爾木西部地區(qū)旅游業(yè)提供了千載難逢的機(jī)遇,有關(guān)部門應(yīng)抓住機(jī)遇,認(rèn)真研究西部旅游價(jià)值和內(nèi)涵,規(guī)劃旅游項(xiàng)目,對(duì)具備開(kāi)發(fā)價(jià)值的景觀景區(qū),進(jìn)行挖掘整理,實(shí)時(shí)進(jìn)行投資推進(jìn)。建設(shè)一批服務(wù)于旅游的基礎(chǔ)設(shè)施,開(kāi)發(fā)一批重點(diǎn)、標(biāo)志性的景區(qū)景點(diǎn),在自然景觀區(qū)修建簡(jiǎn)易道路、接待點(diǎn)等。與此同時(shí),引導(dǎo)牧民調(diào)整從業(yè)觀念,適應(yīng)旅游發(fā)展,興建接待、服務(wù)設(shè)施,讓牧民依靠旅游增加收入,提高生活質(zhì)量。政府加強(qiáng)牧民的培訓(xùn),提高技能,鼓勵(lì)牧民投身旅游業(yè)。

      在“一線一點(diǎn)”旅游走廊中烏圖美仁鄉(xiāng)旅游小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)先走一步,盡快形成規(guī)模。

      從發(fā)展眼光看,烏圖美仁旅游小鎮(zhèn),不僅為旅游服務(wù),還應(yīng)成為烏圖美仁地區(qū)的行政、物流、交通、人文中心,要做好規(guī)劃,應(yīng)分鄉(xiāng)政府行政區(qū)、旅游服務(wù)區(qū)、牧民居住和文化設(shè)施區(qū)。建議土地、規(guī)劃和烏圖美仁鄉(xiāng)政府等部門和政府,盡快推動(dòng)烏圖美仁鄉(xiāng)政府所在地小橋旅游小鎮(zhèn)的設(shè)施布局、土地利用的規(guī)劃,形成合力。整合國(guó)家的“美麗鄉(xiāng)村”、 “小城鎮(zhèn)”建設(shè)的資金,加大投資改善環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,配套局域交通網(wǎng)、醫(yī)院、銀行、住所、購(gòu)物、安全、服務(wù)等設(shè)施,逐步改善環(huán)境、完善通信、互聯(lián)網(wǎng)和供水暖、排污等條件。

      總之,通過(guò)三五年的努力,在格爾木西部地區(qū)逐步實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)景區(qū)豐富多樣、設(shè)施配套齊全、功能完善、服務(wù)到位、游人滿意、旅游收入增長(zhǎng)的大旅游格局,為格爾木形成全域旅游的局面做出貢獻(xiàn)。

      摘自《柴達(dá)木研究》endprint

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