（山東省棲霞市牟氏莊園管理處，山東 棲霞 265300）

一山一水一圣人的齊魯大地歷史悠久，古跡豐富。地處煙臺市南，有膠東屋脊之稱的中國優(yōu)秀旅游城市棲霞市，坐落著一座氣勢恢宏、巍峨壯觀的清朝地主莊園——牟氏莊園，是國家級重點文物保護單位。其獨特的建筑風格也體現(xiàn)了清朝北方民居建筑的玄妙和奇特藝術魔力。

牟氏莊園位于棲霞市北的古鎮(zhèn)都村，是大地主牟墨林及后裔的居所。從清雍正時期開始創(chuàng)建綿延至20世紀30年代。牟氏莊園是中國北方規(guī)模最大，保存最完整的獨特北方民居，久負盛名，被專家學者稱為“傳統(tǒng)建筑之瑰寶”和“中國民間小故宮”。作為一種文化現(xiàn)象，通過古建筑內外的空間設置和形式風格，表現(xiàn)出主人的心理狀態(tài)，審美追求和生活哲學。

1 古建筑保護的意義

古代建筑呈現(xiàn)了屬于人類文明遺產(chǎn)的城市風貌。古代建筑不僅是勞動人民的智慧結晶，而且傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于后人深入研究古建筑史提供了實例[1]。新的藝術創(chuàng)作和新的建筑設計都是以古建筑設計作為參考，特別是藝術含金量高的中國古代建筑藝術。在研究藝術發(fā)展史的過程中代表藝術遺產(chǎn)，創(chuàng)造出一種新的社會主義藝術，啟迪民眾。保護古建筑有利于傳承民族文化，推動工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。古代建筑作為城市靈魂的傳播介質，再現(xiàn)了歷史繁榮的進程。但城市化發(fā)展過程中，古建筑的保護并不順暢，古建筑的大量消失和損壞，妨礙了城市經(jīng)濟的飛速發(fā)展。所以，在城市化發(fā)展進程中，相關部門增強對古建筑文物的保護勢在必行。

2 古代建筑保護制度的困境分析

2.1 古建筑保護機制尚不完善，管理混亂

據(jù)調查，全國有25個以上的文物保護部門，宗教界人數(shù)最多。但在眾多的文物保護部門中，古建筑保護機構的建立比較少，遠遠達不到要求。在北京、上海等一線城市，情況稍微好些，古建筑保護機構相對較多。保護文物的理想狀態(tài)是文物保護部門在文物所在地設立專門的保護機構。但由于相關部門受文物保護資金的制約，以及我國境內需要保護的文物數(shù)量不斷上升，依然無法真正實現(xiàn)文物全面保護。此外，受一些歷史因素的影響，許多大型不可移動的文物，尤其是古建筑，被文物機構或行政單位占用，古建筑保護體系流程還不夠完備，具體管理過程雜亂無章。

2.2 古建筑保護體系較差

近年來，國家已經(jīng)逐漸認識到文化遺產(chǎn)對于民族和社會的重要性。有關政府部門發(fā)布的相關法律法規(guī)為文化遺產(chǎn)保護提供了有力的依據(jù)。但從現(xiàn)行法律法規(guī)體系的落實情況看，現(xiàn)行制度運行不暢，部分規(guī)定含糊不清，對實際工作造成嚴重影響。例如，“文物保護法實施條例”第八條規(guī)定，國家和省級文物保護單位應當在公告之日起一年內保護[2]。但有些部門在建立保護范圍時，通常不依據(jù)管理實施，將相關法律制度流于形式，重視程度不夠。

2.3 關于文物保護和城市規(guī)劃的法律不完備

如今，古建筑保護管理制度流程還需要進一步完善。在中國“文物保護法”中，建筑物分為歷史文化名城、歷史街區(qū)、文化底蘊豐厚的文明古鎮(zhèn)、全國重點文物保護單位，分步實施保護。但是，各級保護人的規(guī)則并沒有明確保護責任，在歷史文化名城保護條例中，文物保護單位所占比例甚微，甚至不足。對文物保護的規(guī)劃不合理是一個嚴重的問題，有關保護主管部門應當制定并通過相關保護規(guī)劃。另外，在城市化進程中，相關規(guī)劃不夠合理，有關法律不足以有針對性地開展具體的保護工作。

3 古建筑的分類

中國古代建筑的類型大致可分為5類：①宮殿王宮、府邸等典型或特殊歷史建筑的科學和學術研究價值，如紫禁城，北京頤和園；②紀念性和點綴性建筑，如市樓、鐘樓、鼓樓、過街樓、牌枋、影壁等；③具有經(jīng)濟、政治、文化等歷史意義的建筑和建筑文物的革命意義，如：銀川的鐘鼓樓；④具有標志性或高藝術價值的歷史建筑，如西安的大雁塔，歷史悠久的小雁塔，蘇州的云巖寺塔等；⑤具有防御守衛(wèi)性建筑，如城墻、城樓、堞樓、村堡、關隘、長城、烽火臺等[3]。

4 牟氏莊園保護和發(fā)展的主要原則

4.1 發(fā)展要把保護作為基本原則

歷史文物的保護與發(fā)展并不矛盾，它們是相輔相成的。保護是發(fā)展和開發(fā)的必要前提。發(fā)展和建設是呈現(xiàn)歷史文化內涵、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益的必要方法。最終目標是保護、促進、可持續(xù)發(fā)展。所以要以溫和有序的發(fā)展原則來保護和開發(fā)[4]。

4.2 堅持可持續(xù)發(fā)展的原則

保護和發(fā)展牟氏莊園，要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。維系地方發(fā)展資源的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境和景觀環(huán)境的全面協(xié)調發(fā)展。在發(fā)展利用過程中，要有戰(zhàn)略眼光，制定長遠的發(fā)展規(guī)劃，逐步發(fā)展，不能超過其承載能力，以不危及未來發(fā)展為準則。

4.3 堅守可操作性原則

在時代的飛速發(fā)展下，老街的基礎設施相對落后，居民生存環(huán)境較差是致使建筑物翻新的主要原因。居民作為轉型過程的參與者，觸及了自身利益，參與興趣非常高，亟待解決的問題和矛盾尤為凸顯。所以發(fā)展和開發(fā)要注意方案的可行性，最大程度地維持原有的建筑風格，改善居民的居住環(huán)境，增強基礎設施建設，不斷提升居民的生活水準[5]。

5 牟氏莊園保護、開發(fā)和發(fā)展的建議

5.1 修復

牟氏莊園飽經(jīng)歷史滄桑，讓我們領略到古建筑的細節(jié)、當?shù)氐娜宋木坝^、習俗和傳統(tǒng)生活。所以，相關人員要高度重視對舊建筑物的保護和修繕，對于不同類型的建筑物，包括保護、維修、改造和翻新應采取有針對性的整治措施。經(jīng)過專項調查評估，老建筑的內部結構和外觀可以劃分為第一類型，應采用嚴格的保護方式來保存原有的或稍有修繕的，基本保留了建筑物的原始風貌；內部結構完整，但外觀稍有破損，已被細分為老建筑住房的第二類型，仿照當?shù)氐慕ㄖL格和方式，運用相關的建筑材料修復建筑物的外觀，以保持村莊的原貌；已經(jīng)失去原有風格的古建筑被列為第三類型，需要重修或重建，以保持整個村莊的景觀[6]。通常所指的原來的鋼鐵圖案，或按照原來的設計來重建形狀。

5.2 強調保護自然環(huán)境

莊園周邊的鄉(xiāng)村環(huán)境雖不是歷史文物的主體，但對維護鄉(xiāng)村聚落的傳統(tǒng)景觀起著重要的作用。也是確立莊園歷史價值的土壤，是吸引國內外游客的有利因素。為了最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀，要做到不毀壞原有的村莊自然環(huán)境的基本要素，包括現(xiàn)有的建筑物和結構以及街道。在環(huán)境保護過程中，應該考慮以下因素：①建筑遺跡，如古樹，橋梁，河流等相關歷史建筑；②街道質地，主要指街道、空間形態(tài)和規(guī)模、標志；③風格色調，包括建筑風格、色彩、建筑規(guī)模、路面鋪裝等[7]。

5.3 以市場為導向，延伸發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈

時代的發(fā)展是一個波及吃、住、行、游、購、娛等多要素的綜合性產(chǎn)業(yè)，形成了現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。同時，購物的發(fā)展取決于商品生產(chǎn)和銷售的發(fā)展，已成為現(xiàn)代發(fā)展產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)鏈。由于棲霞牟氏莊園還沒有形成品牌效應，主要受益來源還是取決于門票。所以，相關部門要加強地方特色和農(nóng)產(chǎn)品的深層次開發(fā)，整合資源，依照民俗文化的地方特色設計旅游休閑產(chǎn)品，打造特色線路，經(jīng)過游客的互動、參與、體驗，親身感受當?shù)氐拿袼孜幕?。此外，莊園管理人員還應該加強與煙臺、威海、蓬萊等周邊地區(qū)的聯(lián)動合作，發(fā)揮牽引作用。由于這些景點隸屬于歷史悠久的膠東大地，交通發(fā)展的主題具有很大的一致性和互補性。如果以牟氏莊園為旅游龍頭，加上太虛宮、奇石館等相鄰景區(qū)，輔以蘋果采摘（棲霞市享有“全國蘋果第一市”的美譽）等黃金線路，整體包裝打造品牌，定能刺激游客二次消費，再加上區(qū)域協(xié)調可以獲得更好的市場效益，也會有更廣闊的發(fā)展空間[8]。

5.4 合理利用材料和工藝

在保護和發(fā)展的過程中要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，認真對待廢舊物資的回收利用。棲霞牟氏莊園及附近住宅建筑磚瓦建筑材料，除了磚墻和其他建筑材料，磚塊和花崗巖塊下面的窗戶質量仍非常好。可以通過對原有的建筑材料進行改造和再建，最大限度地發(fā)揮原有建筑的舊式風格，且大大降低改造成本。此外，還應采用當?shù)厥┕ぜ夹g，重建舊樓，突出建筑風格。比如，墻磚使用磚或其他建筑材料拼湊在一起，這種藝術風格充分體現(xiàn)人性化的含蓄內斂，不露鋒芒，同時還營造出鄉(xiāng)村氛圍一舉兩得[9]。

5.5 維持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的保護原則

文物管理人員一定要清晰城市化發(fā)展的需要，在保障和發(fā)展古建筑方面要堅持“保護為主，搶救第一”的原則。古建筑在移民問題上，要聽取專家的意見建議，堅持“精細化管理”的觀念，繼承古代遺產(chǎn)的獨特風格。

5.6 有效治理古建筑周圍的環(huán)境

古建筑保護和開發(fā)的同時進行結構加固和局部修復，處理古建筑周邊的環(huán)境等工作，營造出一個干凈優(yōu)雅的外部環(huán)境。同時，增強古建筑松散結構，提高古建筑整體的穩(wěn)定性、牢靠性。古建筑進行翻新時，應注意保留了古建筑的獨特風格。

6 結束語

古建筑是不可再生的文化遺產(chǎn)，它的保護與發(fā)展是唇齒相依和相輔相成的。只有恰當處理好二者的關系，才能使其和諧發(fā)展。棲霞牟氏莊園作為國家級重點文物保護單位，在保持原貌的前提下，堅持合理利用和開發(fā)，爭取更多的綜合效益。與此同時，牟氏莊園的建筑風格有別于我國北方的普通民居，昭示著莊園主獨特的生存智慧、審美情趣與價值取向。而今，莊園的建筑藝術受到越來越多的關注重視和領略賞識，充分發(fā)現(xiàn)其文化內涵，對于領悟中國的封建文化、民俗文化、建筑文化，更好地弘揚“好客山東”方針具有重要的現(xiàn)實意義[10]。

[1]任璐.論文物保護與發(fā)展開發(fā)的可持續(xù)平衡發(fā)展[J].經(jīng)營管理者,2015,36(11):247.

[2]蔣慧,黃芳.傳統(tǒng)民居進行發(fā)展開發(fā)的理性思考[J].經(jīng)濟地理,2007,27(2):347- 349.

[3]葛俊杰.論文物保護與發(fā)展開發(fā)的平衡發(fā)展[J].經(jīng)濟研究,2009,23(19):159-160.

[4]荊其敏,劉壯忡.中國傳統(tǒng)民居[M].天津:天津大學出版社,1999:26- 31.

[5]李政.牟氏莊園:百年莊園之活化石[J].中國房地產(chǎn),2002(8):76-77.

[6]劉明久,范玉文.北方民居牟氏莊園的建筑特色[N].中國文化報,2006- 05- 09(07).

[7]趙海軍,張獻青.建筑文化的杰作:魏氏莊園[N].光明日報,2007- 03- 02(09).

[8]王云成.牟氏莊園的石文化[N].中國發(fā)展報,2007-0l-15(06).

[9]姜繼興.清代城堡式民居的一個絕版經(jīng)典[N].建筑時報,2006- 12- 04(07).

[10]余新波,徐迪.淺談城市化進程中的古建筑保護與發(fā)展[J].吉林農(nóng)業(yè),2011,6(11):311- 313.