薛海珍

（平頂山市第二十八中學(xué)，河南 平頂山 467000）

一、我國民族音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）人們對(duì)民族音樂文化缺少關(guān)注

民族音樂文化是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一項(xiàng)，其無法像物品一樣留存，需要經(jīng)過人類的傳播及傳承。眼下我國會(huì)唱民族歌曲的人逐漸變少，人們漸漸失去了對(duì)民族音樂文化的喜愛，流行音樂漸漸占據(jù)了我國的音樂市場(chǎng)，使得傳統(tǒng)民族音樂的市場(chǎng)愈來愈小。像我國瑤族傳統(tǒng)的“趕鳥節(jié)”原本是一個(gè)極為熱鬧的節(jié)日，這一天瑤族會(huì)舉報(bào)大型的對(duì)歌活動(dòng)，可伴隨社會(huì)的發(fā)展，前來參與節(jié)日的人逐漸減少，難以再見到以往盛大場(chǎng)面。再加上掌握民族音樂文化的老年人漸漸離去，想見到民族音樂文化的傳承人很難，使我國傳統(tǒng)的民族音樂文化面臨巨大的威脅。

（二）傳承載體的衰落

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國民族間的交往也更加緊密，教育的發(fā)展讓少數(shù)民族的年輕人受到現(xiàn)代化的教育，使得普通話普及，會(huì)說民族語言的人漸漸衰落，傳承的載體漸漸消失，不利于文化的流傳。對(duì)于我國民族音樂文化來說這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難。

（三）民族音樂文化的傳承缺少資金扶持

我國少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，導(dǎo)致在音樂保護(hù)方面缺少資金扶持，因缺少資金的扶持使不少優(yōu)秀的民族音樂文化從我們的視線消失。這是人類文明史上的一大憾事。

二、強(qiáng)化民族音樂文化的傳承途經(jīng)

（一）強(qiáng)化民族音樂教育及專業(yè)傳承人才的培育

我國人民接受教育的重要陣地就是學(xué)校，而少數(shù)民族音樂流傳及發(fā)展的有效方式就是要加強(qiáng)學(xué)校的課堂教育。自改革開放后我國的教育體系逐漸健全，因此對(duì)學(xué)生開展教育時(shí)，應(yīng)將少數(shù)民族音樂文化引入課堂，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐盛少數(shù)民族音樂文化的流傳及發(fā)展途徑。例如將瑤族山歌的發(fā)展流程編入教材中，讓學(xué)生多與民族音樂文化接觸，強(qiáng)化對(duì)民族音樂的熱愛與傳播；展開聲樂教學(xué)時(shí)引入民族音樂原有唱法，形成教學(xué)特色，強(qiáng)化民族音樂在學(xué)生群體的傳播。

（二）堅(jiān)守民族音樂特征

我國民族的音樂文化是從長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展流程中累積產(chǎn)生的，充分展現(xiàn)了各民族的風(fēng)俗習(xí)性、生活形態(tài)及民族文化等，這些優(yōu)秀文化被保存到現(xiàn)在，對(duì)當(dāng)代人的影響也很大。所以我們要站在欣賞民族音樂的角度對(duì)民族文化展開傳承，應(yīng)堅(jiān)守民族音樂文化特征，，充足展現(xiàn)民族音樂文化特有的魅力，才可以充足展現(xiàn)民族的音樂文化獨(dú)有的價(jià)值，讓我國民族音樂文化能夠很好的傳承下去。

（三）強(qiáng)化政府對(duì)民族音樂文化的保護(hù)及扶持

我國社會(huì)主義文化建設(shè)的重點(diǎn)責(zé)任就是強(qiáng)化對(duì)民族音樂文化的保護(hù)，對(duì)我國民族文化的發(fā)展有著重要的意義。政府的扶持作為民族音樂文化良好流傳的首要保障，應(yīng)組織專家對(duì)民族文化展開收集整理，創(chuàng)建完善的民族音樂文化系統(tǒng)，推進(jìn)民族音樂文化的持續(xù)發(fā)展。

三、民族音樂文化的革新方式

（一）民族音樂應(yīng)持續(xù)走可持續(xù)發(fā)展路線

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展流程中市場(chǎng)占據(jù)著主導(dǎo)地位，可以充足展現(xiàn)商品價(jià)值的最大化。在民族音樂文化發(fā)展傳承時(shí)，具體解析民族音樂市場(chǎng)，依照消費(fèi)者消費(fèi)心理，推動(dòng)民族音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在借鑒西方發(fā)達(dá)國家健全的音樂市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)，對(duì)民族音樂展開產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，讓群眾更加了解和接受民族音樂文化，讓其與民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生良性循環(huán)，推動(dòng)民族音樂與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（二）創(chuàng)建良好的民族音樂教學(xué)素材

學(xué)校為提升對(duì)民族音樂的接受成果，需要?jiǎng)?chuàng)建良好的民族音樂素材，與現(xiàn)代音樂歡快的音樂進(jìn)行結(jié)合，著重編寫民族音樂素材的實(shí)質(zhì)與框架，使其更符合學(xué)生的具體需求。并且在選取教材時(shí)把內(nèi)容積極向上、音樂優(yōu)美動(dòng)聽作為原則，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性。例如東北地區(qū)可以結(jié)合滿、朝鮮等族的音樂文化來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。沖破傳統(tǒng)音樂的局限，提升民族音樂教學(xué)的真實(shí)性與有效性是提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的良好策略。

（三）端正教學(xué)態(tài)度，主動(dòng)借鑒其他音樂文化優(yōu)良傳統(tǒng)

強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛，提高民族音樂的創(chuàng)造性，應(yīng)端正教學(xué)態(tài)度，主動(dòng)借鑒其他優(yōu)秀音樂的實(shí)質(zhì)，將傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行重組，使傳統(tǒng)民族音樂文化具有好的素養(yǎng)與文明根基，甩掉傳統(tǒng)音樂中的不利要素。

民族音樂文化作為我國傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵構(gòu)成部分，在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，必須要著重加強(qiáng)民族音樂文化的流傳及革新，保證我國民族音樂文化多元化的特點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)我國民族傳統(tǒng)音樂文化的可持續(xù)發(fā)展。