劉曉雷

（東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330013）

江西采茶戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采茶戲是贛南地區(qū)多種民俗文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)研究采茶戲最早是在九龍茶區(qū)被發(fā)現(xiàn)的，在當(dāng)?shù)厝藗兊纳钍艿讲刹钁蚝艽蟪潭鹊挠绊?，采茶戲也能夠反映客家人特有的精神風(fēng)貌，最早的采茶戲其實(shí)就是采茶婦女的實(shí)際動(dòng)作，隨著時(shí)間的發(fā)展采茶戲也出現(xiàn)了多種表現(xiàn)形式，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的采茶戲，勞動(dòng)氣息十足，舞蹈形態(tài)豐富多樣，本文研究了江西采茶戲的舞蹈形態(tài)和審美特征，希望能夠促進(jìn)相關(guān)事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

一、采茶戲舞蹈形態(tài)分析

根據(jù)調(diào)查我國(guó)的貴州、廣西、廣東、云南、江西、福建等多個(gè)地區(qū)都有不同形式、不同種類(lèi)的采茶戲，由于這些地區(qū)的地理位置、區(qū)域特征都存在較大的差異，這些差異都導(dǎo)致了這些地區(qū)具有各自特殊的采茶戲舞蹈形式、舞蹈內(nèi)容、內(nèi)涵。個(gè)人認(rèn)為采茶戲舞蹈能夠從某種程度上形象地反應(yīng)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)形態(tài)，采茶戲的編制是以勞動(dòng)人民的日常勞作作為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、生活特征為材料，將二者有機(jī)地結(jié)合到一起形成的，具有新奇情動(dòng)的舞蹈表現(xiàn)特征。采茶戲的看客也能夠通過(guò)觀察采茶戲的各種舞蹈形態(tài)特征，感受各地不同的風(fēng)土人情，感受不同種類(lèi)采茶戲表現(xiàn)的不同特征，這也是傳承民俗文化的一種方式、采茶戲相對(duì)于傳統(tǒng)的舞蹈形式來(lái)講，風(fēng)格鮮明，能夠反映山區(qū)人民質(zhì)樸、勤勞的特征，展現(xiàn)當(dāng)?shù)卮緲愕牡赜蝻L(fēng)格，還能夠表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣裼哪膭谧髁?xí)慣，成文民間文化的重要形式。采茶戲都不是我們傳統(tǒng)的正劇，表現(xiàn)內(nèi)容較為喜劇化，并且表現(xiàn)人物大多是勞動(dòng)人民，也有表現(xiàn)愛(ài)情的采茶戲。

二、江西采茶戲的審美特征

江西是采茶戲的孕育地，在當(dāng)?shù)鼐哂写硇?、歷史性和娛樂(lè)精神也具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，采茶戲能夠反映當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民喜怒哀樂(lè)、精神追求、希望理想等真實(shí)的精神反映，江西人民將自己對(duì)美好生活的向往、大自然的熱愛(ài)、勞動(dòng)的贊美都融入到采茶戲當(dāng)中，通過(guò)觀看采茶戲我們能夠感受到江西勞動(dòng)人民勤勞質(zhì)樸、聰慧的勞動(dòng)智慧，也能夠感受到當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)自由的向往。例如著名采茶戲片段《茶童戲主》，主要是描述了一個(gè)朝奉不僅貪財(cái)好色而且不擇手段，威逼利誘良家婦女做自己的小妾，一個(gè)茶童對(duì)此事憤憤不平，出謀劃策和鄉(xiāng)親們一起努力讓朝奉落得了一個(gè)人財(cái)兩失的下場(chǎng)，二姐最終得到了拯救，整出戲以表現(xiàn)茶童機(jī)智勇敢為線索，贊揚(yáng)了茶童不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智勇敢的高貴品質(zhì)，也抨擊了那些貪財(cái)好色之徒。

我們可以將江西采茶戲看作江西當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)理想的最求、對(duì)人生觀的向往，并且采茶戲表達(dá)的情感不是非常直接的，它是通過(guò)獨(dú)特的角度來(lái)沾些采茶戲主題的，采茶戲主要是通過(guò)夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)披露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋，贊揚(yáng)社會(huì)的真善美。例如采茶戲片段《試妻》，該片段主要是講述了商人唐二懷疑自己的妻子，認(rèn)為她做了對(duì)不起自己的事，他現(xiàn)告訴自己妻子出門(mén)做生意，然后晚上裝作鄰居敲妻子房門(mén)，卻被自己妻子用計(jì)鉆入狗洞、一頓暴打，該劇諷刺了主人公的虛偽，告訴大家不必自尋煩惱，運(yùn)用怪誕的表現(xiàn)手法在一定程度上抨擊了社會(huì)上的這種不良風(fēng)氣，這也是江西采茶戲的特點(diǎn)。

從審美的角度來(lái)講，江西采茶戲具有豐富、感性的審美理念，贛南采茶戲是當(dāng)?shù)刈罹哂写硇缘牟刹钁蚍N類(lèi)，贛南地區(qū)的采茶戲主要是將當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钭鳛榛緞?chuàng)作素材，通過(guò)戲曲舞蹈的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好生活和美好事物的向往，還能夠讓人們感受到自己的生活狀態(tài)，通過(guò)對(duì)采茶戲的觀看能夠表達(dá)當(dāng)?shù)鼐用褡宰愕纳盍?xí)慣，與此同時(shí)創(chuàng)作者在創(chuàng)作采茶戲時(shí)以很多娛樂(lè)性?xún)?nèi)容，通過(guò)“矮子步”“眼神”等外在形式來(lái)表現(xiàn)人們勞作時(shí)的狀態(tài)，整個(gè)采茶戲能夠舞蹈演員的動(dòng)作和音樂(lè)完美地結(jié)合到一起，為觀看者提供異常視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的盛宴。不同表演形式的采茶戲所表達(dá)的形象特點(diǎn)也各不相同，“矮子步”主要表現(xiàn)了大家歡快、流暢的特點(diǎn)，從這種表現(xiàn)形式當(dāng)中感覺(jué)不出一點(diǎn)憂傷的感覺(jué)。當(dāng)?shù)鼐用裨趧趧?dòng)過(guò)后，表演、欣賞一場(chǎng)采茶戲來(lái)緩解身體疲勞，放松心里壓力，采茶戲極大地豐富了人們的生活，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣穹e極樂(lè)觀的心態(tài)，表達(dá)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)美好生活的向往。

個(gè)人認(rèn)為江西采茶戲的審美特征是以江西居民勞動(dòng)時(shí)間活動(dòng)為基礎(chǔ)的，并且通過(guò)采茶戲能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)實(shí)生活和精神生活的結(jié)合，對(duì)江西采茶戲舞蹈形態(tài)和審美特征的研究，能夠促進(jìn)江西采茶戲的繼承和發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，采茶是江西地區(qū)自古以來(lái)就存在的勞動(dòng)方式，采茶戲的活動(dòng)方式也早形成了，此種活動(dòng)方式主要是以當(dāng)?shù)鼐用竦牟刹鑴趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，采茶戲能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裆罨顒?dòng)和當(dāng)?shù)夭栉幕挠螒蚪Y(jié)合，當(dāng)?shù)鼐用褚宰约合矚g的表演形式，通過(guò)舞蹈和延長(zhǎng)的結(jié)合來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)生活的處理方式和態(tài)度，同時(shí)能夠起到緩解身體疲勞、放松心理的效果，本文對(duì)江西采茶戲的舞蹈形態(tài)和審美特征進(jìn)行了分析，希望能夠促進(jìn)江西采茶戲的傳承和發(fā)展，讓更多的青年能夠知道采茶戲的存在，感受采茶戲的魅力，從內(nèi)心深處感受到傳統(tǒng)茶文化的魅力，領(lǐng)悟茶文化的潛在魅力?！?/p>