楊春花

（廣東第二師范學(xué)院音樂(lè)系，廣東 廣州 510800）

一、粵劇在青少年傳播中的現(xiàn)狀

粵劇又稱“廣東大戲”，源自南戲，是一種揉合唱念做打、舞臺(tái)服飾、樂(lè)師配樂(lè)、抽象形式，主要流行于嶺南地區(qū)等粵人的居住地的表演藝術(shù)，是我國(guó)南方一大劇種，于2009年9月30日被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在廣東等粵語(yǔ)地區(qū)占據(jù)著重要地位。近代由于社會(huì)的巨大變革使得粵劇受到了科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)文明、精神文明的多重沖擊，青少年一代愿意了解粵劇的越來(lái)越少；加之廣東省復(fù)雜的外來(lái)人口，語(yǔ)言上的限制性也使得粵劇在外來(lái)青少年中的傳播受到了一定的阻力。青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于尚未定型階段，生理及心理上的特點(diǎn)又使得他們對(duì)新鮮事物持有一定的好奇心和較強(qiáng)的接受力，而且他們是中國(guó)未來(lái)的主力軍，可以被認(rèn)為是粵劇傳播和被傳播的最理想對(duì)象。加大粵劇在青少年中的影響力可以極大促進(jìn)粵劇的可持續(xù)發(fā)展。

二、“粵劇+網(wǎng)游”的跨次元結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)游戲恰好彌補(bǔ)了粵劇在青少年中宣傳力度不足的缺陷，且網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家以青少年為主。它作為一項(xiàng)新興的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、休閑和娛樂(lè)等領(lǐng)域，目前發(fā)展勢(shì)頭驚人，在中外的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)中均占有重要地位，不僅商業(yè)價(jià)值巨大，而且還成為了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，具有巨大的市場(chǎng)潛力。它作為文化傳播的新載體，傳播速度快、傳播方式本身具有娛樂(lè)性，能吸引用戶廣泛參與，在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)①。它適合傳播現(xiàn)在受眾不均勻的粵劇，向青少年闡釋粵劇的特色。且時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)形成了一個(gè)相當(dāng)成熟而龐大的游戲產(chǎn)業(yè)，輻射到游戲產(chǎn)品、網(wǎng)吧、游戲周邊等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，已形成了網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)鏈，在某種程度上，實(shí)現(xiàn)“粵劇+網(wǎng)游”的跨次元結(jié)合，這將極大煥發(fā)粵劇的生命力，這將體現(xiàn)在粵劇受眾程度、粵劇的可持續(xù)發(fā)展上；再者，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，不僅能帶動(dòng)游戲產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還能對(duì)粵劇文化的傳播具有很大的促進(jìn)作用。

在我看來(lái)，實(shí)現(xiàn)“粵劇+網(wǎng)游”跨次元結(jié)合的可行性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲傳播粵劇具有實(shí)現(xiàn)性。

很多游戲玩家不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，一般可以在游戲背景或游戲所呈現(xiàn)的世界觀中找到。在國(guó)產(chǎn)網(wǎng)游中，如《夢(mèng)幻西游2》就是以《西游記》為基礎(chǔ)，植入熟悉的劇情，大大增強(qiáng)了玩家對(duì)游戲產(chǎn)品的認(rèn)同感，和文學(xué)的融合讓網(wǎng)絡(luò)游戲具有更加豐富的文化內(nèi)涵，且簡(jiǎn)明易懂。因此，在網(wǎng)絡(luò)游戲背景中植入粵劇元素，可增進(jìn)玩家對(duì)粵劇的了解，拉近游戲玩家與粵劇的距離。

國(guó)產(chǎn)的MMORPG（大型多人在線角色扮演游戲）的人物造型和服飾也透出中國(guó)文化色彩?！盎泟?網(wǎng)游”的跨次元結(jié)合所呈現(xiàn)的粵劇服飾文化可以在游戲背景所在空間呈現(xiàn)，還可以根據(jù)游戲風(fēng)格融入不同的粵劇服飾特色，這樣可以在宣傳粵劇服飾文化的同時(shí)，還能滿足不同玩家的游戲需求，加深玩家的體驗(yàn)。

除去這些表象因素，“粵劇+網(wǎng)游”跨次元結(jié)合所呈現(xiàn)的世界觀才是粵劇文化的核心價(jià)值：讓玩家在娛樂(lè)中了解粵劇，讓粵劇悄無(wú)聲息地滲透到娛樂(lè)中，通過(guò)整體意境上的滲透，從各個(gè)方面向游戲玩家展現(xiàn)粵劇的魅力，讓玩家在不知不覺(jué)中增進(jìn)對(duì)粵劇的熟悉感、認(rèn)同感和喜愛(ài)感。

其二，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲傳播粵劇具有創(chuàng)新空間。

網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的高速擴(kuò)張，在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響力的同時(shí)，還吸引了大批的玩家，輻射到游戲周邊的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)等，不少都是與游戲相關(guān)的，其中蘊(yùn)含著游戲所要表達(dá)的思想和文化情懷，這都可以作為傳播粵劇文化的方式。例如：“2008年在北京開(kāi)張了一家《魔獸世界》主題餐廳，除了一般餐廳的配置外，該主題餐廳還設(shè)有電腦區(qū)、兌換榮譽(yù)積分區(qū)、魔獸模型展示區(qū)、《魔獸世界》視頻播放區(qū)等，還有游戲主題背景音樂(lè)環(huán)繞；裝修以木制為主，充分體現(xiàn)了魔獸世界中林地的感覺(jué)，這個(gè)餐廳將魔獸中的虛擬游戲場(chǎng)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，贏得廣大玩家喜愛(ài)②”。

其三，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲傳播粵劇具有網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家以青少年為主，世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于尚未定型階段，生理及心理上的特點(diǎn)使得他們對(duì)新鮮事物持有一定的好奇心和較強(qiáng)的接受力，而且他們是中國(guó)未來(lái)的主力軍，可以認(rèn)為他們是粵劇傳播和被傳播的最理想對(duì)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲潛移默化地增加青少年對(duì)粵劇的了解，在促進(jìn)粵劇宣傳的同時(shí)還增強(qiáng)了粵劇的可持續(xù)發(fā)展能力。但是，如果沒(méi)有社會(huì)的合適引導(dǎo)，過(guò)度的使用網(wǎng)游也會(huì)給青少年帶來(lái)不利的影響。因此，社會(huì)需要對(duì)青少年使用網(wǎng)絡(luò)給予合適的引導(dǎo)。國(guó)產(chǎn)網(wǎng)游在創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，更應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)游戲深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根于粵劇的精髓，這樣網(wǎng)絡(luò)游戲才能立于不敗之地，青少年也能從其中獲取一定的知識(shí)，進(jìn)而加深對(duì)粵劇的認(rèn)識(shí)。古羅馬詩(shī)人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯曾提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：“寓教于樂(lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)，才能符合眾望。③”伴隨人類先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)游戲，符合青少年的娛樂(lè)需求，需要社會(huì)給予正確引導(dǎo)才能最大發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)泟鞑サ木W(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。

而“粵劇+網(wǎng)絡(luò)”跨次元結(jié)合更是利大于弊：

它符合粵劇文化宣傳的需求?；泟∧壳懊媾R的困境，至關(guān)重要的一個(gè)影響因素是宣傳力度的欠缺：傳播手段不夠全面、缺乏新意，傳播方式枯燥無(wú)味。作為一種新銳的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)游戲擁有跨時(shí)空性、開(kāi)放性、互動(dòng)性等媒介優(yōu)勢(shì)，可以為粵劇創(chuàng)造一種全新的、更為現(xiàn)代人所接受的宣傳方式④。網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家以青少年為主，他們正處于三觀塑造的重要時(shí)期，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲加深他們對(duì)粵劇的理解能大大增強(qiáng)他們對(duì)粵劇的認(rèn)同感；而且他們是中國(guó)未來(lái)的主力軍，能在這群人中傳播粵劇，粵劇的未來(lái)必定會(huì)更加璀璨光明！

粵劇可以作為網(wǎng)絡(luò)游戲的創(chuàng)作源泉。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展必然植根于特定的文化。文化內(nèi)涵與文化品格是網(wǎng)絡(luò)游戲立于不敗之地的根本?；泟∽鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化并作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以為網(wǎng)絡(luò)游戲提供豐富的創(chuàng)作素材?；泟鞒兄两瘢瑑?yōu)秀素材數(shù)不勝數(shù)：鮮活的人物、引人入勝的故事、悠久的歷史等，立足于這些豐富的素材，立足于中華文化，網(wǎng)絡(luò)游戲才更能為游戲玩家所認(rèn)同，缺少文化內(nèi)涵與文化品格的網(wǎng)絡(luò)游戲只能被玩家棄之如履。

粵劇中的建筑藝術(shù)與音樂(lè)等審美元素可作為網(wǎng)絡(luò)游戲令人神往的情景。網(wǎng)絡(luò)游戲除了要提升自身的文化內(nèi)涵與文化品格外，引人入勝的背景和空間也是吸引玩家的一大重要因素。粵劇中的建筑藝術(shù)、服飾元素以及粵劇的配樂(lè)等都可以作為網(wǎng)絡(luò)游戲的情景。例如，在《魔獸世界》里的背景畫(huà)面里，就有很多經(jīng)典的西方建筑，成為《魔獸世界》很好的賣點(diǎn)。⑤同理，除了在敘事性情節(jié)上的體現(xiàn)，粵劇同樣也包括著建筑藝術(shù)、服飾元素以及音樂(lè)等審美領(lǐng)域，它們本就是粵劇的重要組成部分，這些粵劇元素共同組合所造就的美輪美奐的意境也是網(wǎng)絡(luò)游戲所需要的。例如：金山的劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版是一款具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特色和意境的網(wǎng)游，游戲分別以北宋和南宋為背景，圍繞“山河社稷圖”展開(kāi)故事，讓玩家在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界體驗(yàn)了中華武俠文化的要義，欣賞到古色古香的中國(guó)音樂(lè)，讓人欣賞和享受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，這里傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳播，美妙的娛樂(lè)享受得以延續(xù)⑥。

但是，從粵劇本體發(fā)展的角度來(lái)講，在“粵劇+互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展模式中，粵劇基本擺脫不了出于經(jīng)濟(jì)利益而“被互聯(lián)網(wǎng)”的命運(yùn)，我們依然可以看到這些繁華背后涌動(dòng)的利益追求，雖然粵劇可以藉此“被動(dòng)繁榮”，許多戲曲院團(tuán)和戲曲演員也愿意憑借這股“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風(fēng)借勢(shì)而起，但從粵劇的長(zhǎng)遠(yuǎn)看，粵劇其實(shí)還處于非本體的依附地位，其前景其實(shí)不容樂(lè)觀，甚至是值得憂慮的，這是戲曲界特別需要警覺(jué)的，另外，過(guò)分地追求利益而去肢解粵劇，這也是值得注意的問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)與展望

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播粵劇于粵劇未來(lái)發(fā)展而言存在必然性。網(wǎng)絡(luò)游戲作為粵劇的載體更具有一個(gè)廣泛的群眾基礎(chǔ)，“粵劇+網(wǎng)游”的跨次元結(jié)合必定是利大于弊。要想立足粵劇的發(fā)展，必須牢牢抓住互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)強(qiáng)大的工具。作為九零后的一代，我本人也曾作為玩家享受網(wǎng)絡(luò)游戲的樂(lè)趣，我深深地期待著：在未來(lái)的某一天，我能享受一款以網(wǎng)游作為載體的、主傳播粵劇的網(wǎng)游?！?/p>

（指導(dǎo)教師：陳華麗）

注釋：

① 余上.中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)游戲“走出去”發(fā)展策略研究[D].華中科技大學(xué),2016.

② 同上

③ 賀拉斯《詩(shī)藝》

④ 任建東.網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的傳播[J].倫理學(xué)研究,2010,06:111-113.

⑤ 周欣.網(wǎng)絡(luò)游戲生命力的影響因素[J],中國(guó)科技信息,2007,07.

⑥ 同上