任躍忠

教師培訓(xùn)，在實(shí)踐中，包含由專業(yè)發(fā)展理論模塊支撐的繁復(fù)的過程，且隨著教師對教學(xué)理念的認(rèn)知而變化。這意味著在教師的教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷熟悉新的教學(xué)模式，不斷調(diào)整自我以適應(yīng)新興的形勢和教學(xué)要求，而非故步自封，同時(shí)教師要不斷用新的教學(xué)理念武裝自己，并適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。例如，英格蘭和威爾士有一套對于教師教育和實(shí)踐對策的評估和監(jiān)控的認(rèn)證程序，這使得對于教師的專業(yè)培訓(xùn)得以不斷調(diào)整。同樣，美國則是為職業(yè)化專業(yè)教師的培訓(xùn)擬立了培訓(xùn)框架。而在中國，2001年，中國教育部要求高校的教師隊(duì)伍進(jìn)一步加強(qiáng)教師的教育，以適應(yīng)21世紀(jì)的新形勢。所有從事高校教師崗位工作的人士都必須參加15天的崗前培訓(xùn)，并通過考試方可上崗。

高校的教師培訓(xùn)普遍情況是要求對新入行的專業(yè)人士進(jìn)行強(qiáng)制性培訓(xùn)，以及執(zhí)行有利于持續(xù)專業(yè)發(fā)展的擴(kuò)展性培訓(xùn)計(jì)劃。

教師培訓(xùn)的重要性

西方國家情況。在西方國家的外語教師的培訓(xùn)方面，Klapper認(rèn)為，外語教師因?yàn)橛辛伺嘤?xùn)，就有機(jī)會(huì)了解教和學(xué)方面的理論知識，也對于如何更好的在專業(yè)的發(fā)展方面有了時(shí)效性指導(dǎo)。Richards和Nunan認(rèn)為，在教師培訓(xùn)方面，教師可以對他們自身現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)踐方法和教學(xué)重新評價(jià)，尋求自我意識和自我評價(jià)方面的策略，并逐步建立自身的教學(xué)理念。

然而，針對教師培訓(xùn)時(shí)所接受的教學(xué)理念，Gebhard等認(rèn)為，從教學(xué)研究方面，沒有足夠令人信服的證據(jù)表明，在教學(xué)上通過培訓(xùn)就可以獲得萬能的教學(xué)方法，或者說最好的教學(xué)方式。雖說在某些情形下一些特定的方法可能顯得較為有效，但是，解決全部教學(xué)方法的培訓(xùn)在理論上是站不住腳的。教學(xué)的藝術(shù)性不在于獲取一本技巧清單，而是應(yīng)該知曉，教授不同的學(xué)生、在不同的課程環(huán)境或者不同的文化背景下該采用何種方法。

中國情況。多年以來，“終身學(xué)習(xí)”這個(gè)字眼一直縈繞在大家的心中。在中國，1993年的“中國改革和發(fā)展綱要”中將“終身教育”寫入政府文件，而高等教育正是在幫助制定和實(shí)施終身學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)提供必要的框架扮演著重要的角色。高校有著天然的優(yōu)勢，在建立理論框架和開展科學(xué)研究方面的重要性可見一斑。高校的教學(xué)內(nèi)容，研究課題以及學(xué)術(shù)研究對于許多社會(huì)領(lǐng)域的知識、態(tài)度、價(jià)值、做法起著重大的影響。同時(shí)，高等教育的教師培訓(xùn)也顯得尤為重要，高等教育的教師可以通過培訓(xùn)不斷獲取知識、理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而為終身學(xué)習(xí)樹立了榜樣。

教師培訓(xùn)目的和用意

西方觀點(diǎn)。教師在掌握實(shí)踐之前，理論對他們來說經(jīng)常是沒有意義的，只有等到教師能夠勝任課堂教學(xué)了，他們才會(huì)對自身的教學(xué)表現(xiàn)提出批評，就會(huì)把理論用于他們的教學(xué)活動(dòng)中。因此，Russell認(rèn)為，教師培訓(xùn)，正是給教師提供理論，之后用于實(shí)踐之中。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)教師通過教學(xué)經(jīng)歷來理解理論知識：一旦通過教學(xué)常規(guī)獲得了信心，就可以鼓勵(lì)教師反思教學(xué)，逐步理解與之相關(guān)的理論，并檢驗(yàn)理論知識。

Calderhead認(rèn)為，在教師培訓(xùn)課程中傳輸?shù)闹R本質(zhì)上不同于用于指導(dǎo)教師實(shí)踐的知識，兩者的有機(jī)聯(lián)系是通過各種元認(rèn)知技能的使用實(shí)現(xiàn)的。因此，教師在培訓(xùn)中獲取理論知識，這些理論知識可以引導(dǎo)教師的教學(xué)活動(dòng)，這樣，教師最終能整合所學(xué)知識，使之成為實(shí)踐知識并運(yùn)用于教學(xué)事業(yè)。同時(shí)，教師的日常教學(xué)也影響教師的觀念。這樣，經(jīng)過培訓(xùn)，教師的日常教學(xué)和自身知識相互關(guān)聯(lián)，并最終整合成實(shí)踐知識，并指導(dǎo)教師自身的課堂實(shí)踐。

同時(shí)，教師也應(yīng)是自身實(shí)踐的研究者，這要求教師不斷進(jìn)行從計(jì)劃、付諸實(shí)施、監(jiān)控、資料收集、分析、評估再到計(jì)劃等等的環(huán)形活動(dòng)。這樣，通過批判的反思從課堂實(shí)踐中得來的資料并進(jìn)行評估，教師就可以決定在課堂進(jìn)行何種變化，然后再進(jìn)行計(jì)劃。

所以說，教師培訓(xùn)的目的是為了更好的教育，教育是專業(yè)傳授體系，教師的價(jià)值體現(xiàn)在他們所擁有的技能和素質(zhì)。知識也只能通過客觀的、實(shí)驗(yàn)的、歸納的活動(dòng)來獲得。因此，教師培訓(xùn)在一定程度上可以擴(kuò)大教師的視野，并為教師提供繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)。

中國觀點(diǎn)。在中國，高等教育培訓(xùn)條例于1996年8月生效，旨在“建設(shè)中國高等教育，具有專業(yè)道德和素質(zhì)的教職員工，使高等教育教師培訓(xùn)更系統(tǒng)，規(guī)范”。從1990年開始，高等教育教師培訓(xùn)的思想得到了快速發(fā)展和大力加強(qiáng)。高等教育的師資培訓(xùn)是教師的繼續(xù)教育，使他們能夠更好地履行其職責(zé)。因此，大學(xué)教師培訓(xùn)是通過向他們提供綜合和持續(xù)的教育和活動(dòng)來發(fā)展教師，使之成為專業(yè)、學(xué)術(shù)和個(gè)性的教師。大學(xué)必須為教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)接受培訓(xùn)：另一方面，大學(xué)必須加強(qiáng)師資培訓(xùn)的管理工作，以“培訓(xùn)教師滿足需求，使培訓(xùn)高效，并將教師教育和使用相結(jié)合”。

教師通過培訓(xùn)獲取的教學(xué)策略和技能

西方觀點(diǎn)。根據(jù)Borko的觀點(diǎn)，與教師教學(xué)有關(guān)的因素有四個(gè)：他們的專業(yè)知識的程度，專業(yè)領(lǐng)域，教授的次數(shù)，以及學(xué)生可感覺的控制課堂活動(dòng)的程度。教師有能力影響課堂活動(dòng)或者受到外部因素的約束各有不同。他們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)，學(xué)習(xí)和專業(yè)的早期概念可以強(qiáng)烈影響培訓(xùn)教師從他們的培訓(xùn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)和他們在教室中的經(jīng)驗(yàn)。教師必須發(fā)展自身的計(jì)劃技能，使用和擴(kuò)展他的教學(xué)才能，監(jiān)測他的學(xué)生的變化，并相應(yīng)地修正自身的行為。

Hargreaves和Fullan認(rèn)為教師發(fā)展有三種方法。第一種方法將教師發(fā)展視為知識和技能發(fā)展。第二種方法是將教師發(fā)展視為自我理解的過程，包括反思個(gè)人教學(xué)和實(shí)跋教學(xué)知識。第三種方法視教師發(fā)展為生態(tài)變化，認(rèn)為教師的工作環(huán)境在教師發(fā)展過程和成功中發(fā)揮著非常重要的作用。例如，教師經(jīng)常支持，合作和相互學(xué)習(xí)的合作性學(xué)校文化，更有利于他們持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。

從教師課堂行為的觀點(diǎn)來看，教室是一個(gè)小型的，動(dòng)態(tài)的社會(huì)舞臺，教師和每個(gè)學(xué)生的表演都是開放性的，這需要教師的特別意識和敏感性。多數(shù)教師的時(shí)間和精力都應(yīng)該致力于維持人際關(guān)系，身體和情感秩序，為有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)造和維持有利的條件。當(dāng)然，教師的知識和信心，課堂管理的技能和教學(xué)策略不應(yīng)該是唯一的焦點(diǎn)。因此，對教師的個(gè)人信念，態(tài)度和情緒的理解，幫助他們通過反思自身課堂實(shí)踐來獲得自我理解和自我認(rèn)識知識非常重要。endprint

因此，教師培訓(xùn)的共性是教師必須更好地了解他們的課程，教師必須掌握適合自己在課堂教學(xué)的策略和技能，以及教師的工作環(huán)境非常重要。

中國觀點(diǎn)。在中國高等教育中，研究人員認(rèn)可上述教師培訓(xùn)發(fā)展的三種方法是。中國有句俗話，在教學(xué)中，教師應(yīng)該先掌握知識，因?yàn)橐斎雽W(xué)生一杯水，教師需要提前準(zhǔn)備一桶水。因此，教師應(yīng)該擴(kuò)大知識量，同時(shí)應(yīng)非常注意課堂管理的技能和教學(xué)策略，因?yàn)檫@些都是必不可少的要素。

就教學(xué)的策略和技能，研究人員認(rèn)為，高等教育的教師必須掌握四種策略：情感策略，環(huán)境策略，教學(xué)方法策略和知識策略，而教師培訓(xùn)正是教師掌握策略的最佳途徑。情感戰(zhàn)略意味著教師特別注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及渴望創(chuàng)新的意思，以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，塑造和發(fā)展學(xué)生的個(gè)人質(zhì)量。環(huán)境戰(zhàn)略意味著教師建立以學(xué)生為中心的教室環(huán)境，學(xué)生的思想和問題得到尊重，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，提出問題，陳述他們的想法，總結(jié)他們學(xué)到的東西等等。這樣，學(xué)生可以充分發(fā)展自己的創(chuàng)造力。教學(xué)方法策略意味著學(xué)生掌握科學(xué)和創(chuàng)造性的方法。知識策略意味著學(xué)生具有良好的基本知識的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，以便能夠提高他們分析問題和解決問題的能力。

協(xié)作性、支掙『生的工作氛圍對教師發(fā)展起著重要的作用。教師培訓(xùn)對新教師很重要，因?yàn)榻處熆梢詫W(xué)習(xí)教學(xué)方法和理論，并從有經(jīng)驗(yàn)的教師那里學(xué)習(xí)，從而在教師可以在教學(xué)中把學(xué)習(xí)到的理論應(yīng)用到實(shí)踐。同時(shí)，重要的是，應(yīng)該在教師之間建立協(xié)作和支持關(guān)系，以便他們可以一起設(shè)計(jì)教學(xué)策略并分享他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

從西方教師發(fā)展方式和中國教師培訓(xùn)方式的比較可以看出，雙方的研究者認(rèn)為教師必須更好地了解他們的學(xué)科，教師必須掌握適合自己的課堂教學(xué)的策略和技能，教師的工作環(huán)境非常重要。

西方國家和中國的文化差異可能迫使教師在教學(xué)中采用不同的方法。一方面，在西方環(huán)境中，教師經(jīng)常呼吁自我表達(dá)，獨(dú)立，創(chuàng)造性和全面的個(gè)人發(fā)展；學(xué)生的個(gè)人差異以及他們的選擇和權(quán)利在西方國家更受尊重，教師更愿意考慮學(xué)生的背景因素或不同的期望。教師傾向于更多地在專業(yè)責(zé)任的框架內(nèi)看待學(xué)生的參與，更明確地界定角色和責(zé)任。教師對他們職業(yè)責(zé)任的看法更側(cè)重于教學(xué)和課堂管理。另一方面，在中國和其他一些亞洲國家的教學(xué)環(huán)境中，即儒家文化遺產(chǎn)的環(huán)境中，教師常常傾向于確保學(xué)生的行為符合外部的道德標(biāo)準(zhǔn)，教師更多地關(guān)注學(xué)生的行為是否違反了團(tuán)體規(guī)范；教師強(qiáng)調(diào)密切監(jiān)督，不斷提醒和密集幫助，確保學(xué)生滿足統(tǒng)一要求；教師如父母，對學(xué)生的良好行為負(fù)有很大的責(zé)任。教師更加致力于學(xué)生的整體發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)道德或適當(dāng)?shù)男袨?。教師傾向于認(rèn)為自己有道德責(zé)任來引導(dǎo)學(xué)生走上正確的道路，并且更加準(zhǔn)備好去糾正不當(dāng)行為，等等。這些因素都是導(dǎo)致教師培訓(xùn)的側(cè)重面的不同，也導(dǎo)致了在課堂上教師的角色扮演的不同。

（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)）endprint